門外，每兩排之間的道路依舊修的很寬，顯得大氣磅礴。
劉銘找到自己的考房，考場規則和童生差不多，在閉目養神一小會後，本次監生考試的試卷終於發下來。
劉銘先是粗略的查看全文，其中包括貼經，墨義，禮記，詩賦。
隨後，劉銘開始進行答題。
首先的貼經，主選的是《論語》中的修身，學習，和交友的幾個方麵，比如，子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
劉銘由於有無字天書的協助，腦海中快速浮現一行行儒家經典，然後貼經這一大題，答題的速度超快。
然後則是墨義，對於劉銘顯然不是難事，不過劉銘還是穩了穩，思索完全後再落筆。
監考房內，周仲陽這段時間有些不苟言笑。關於吳國軍隊大規模囤積的事情，如今已經傳遞給揚州州牧田園。
官印之中的用才氣形成的飛鴿傳書，遠比探子要快的多，這消息早在十天前就已經到達田園手中，可是如今田園還是沒有下達指令。
在楚國地方製度中，楚國為了增設官位，在秦漢郡縣製的基礎上，保留三國特色，設立了三級地方製度，分別為：縣，郡，州。
周仲陽有些焦急，不過沒有表露出來，依舊和周圍人笑談著：“各位認為此次的秀才案首是誰？”
“如果不出意外，那是劉銘無疑了。”
“按照道理來講，應該如此，隻是不知道《禮記》的難度了。”
劉銘繼續在做題，此時已經做到禮記這一塊。正在仔細的審閱題目。
題目為：1.禮維持社會、政治秩序，調整人與人之間的各種社會關係和權利義務的規範和準則。
2.孔聖說,殷因於夏禮，而有所損益,周因於殷禮，而有所損益。
劉銘一看，思路活絡過來：第一句代表了禮的內涵，是表明其作用，第二句則表明說禮是隨著時代的變化而改變的，不能當作絕對不變的僵化的內容而一味複古。
於是劉銘抓住第二句的關鍵點，然後反推道第一題上麵去，相信能夠很好的破題。
劉銘想清楚之後，開始寫道：孔聖雲,殷因於夏禮，而有所損益,周因於殷禮，而有所損益。由此可知夏、殷時代已有禮。也就是說禮是隨著時代的變化而改變的，不能當作絕對不變的僵化的內容而一味複古。
時代發展，先有周朝分封製，後有秦漢郡縣製，不同時期，禮都有其特定的表達意義，所以要用長遠的角度看待問題。時間是檢驗真理的唯一標準，從曆史前行的角度來看，每個時代，都要不斷革新禮的基本含義，增添於‘禮’新的內涵...正所謂“禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也”.....
隨著劉銘緊抓禮要實事求是，符合當代的基本需求和滿足特定需求這三個點，認為隻有抓住這三點，才能發揮禮在第一點中的實際效用，一時間文章緊扣主題，寫得有聲有色。
監考房內，周仲陽那懸這的官印此刻震動的十分厲害，甚至官印之上，不斷湧出黃色光點，對著劉銘這個方向飄來。
“國運共鳴？這是何人引發異象？”
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