縣學宮院院君則是針對某些怯場的考生發表言論，鼓舞人心。至於督郵那家夥，板著個臉，一言不發。活脫脫一黑麵神。
最後，縣令宣布開考，眾考生在衙役的帶領下根據自己考牌的號碼步入考房。
劉銘仔細看了一眼自己的考牌，上麵寫著“天甲辰三”，然後背著書箱慢慢尋找。
考房是一排排連在一起的小屋子，排列樣式有點類似現代學校宿舍的寢室，不過門外，每兩排之間的道路卻寬的嚇人，這條道路寬的足夠兩輛馬車並行。
考房坐北朝南，屋高不足一丈，劉銘如果進入裏麵平伸兩臂就能碰到東西兩麵的牆壁，非常狹窄。比現代的宿色還是小多了。
裏麵有一張桌子、一把椅子和一個馬桶，桌子上有個盛著清水的筆洗，除此之外什麼都沒有。由於這隻是童生考試，內容不多，不會出現考舉人，貢生那些文位時一考三天的境況。
劉銘找到自己的考房，站在門口看了看，從坐下開始，無論發生了什麼事，一旦離開考房就視為考試結束，不可重新進入考房。並且如果巡視人員發現考試期間有作弊，那是直接取消考試資格，嚴重的可能還會取消下年的考試資格。
劉銘不由得緊握雙拳，慢慢走進考房。
“我一定可以！”劉銘在心中堅定地說。
劉銘靜靜地坐著，抬起頭看向天空，由於被屋簷擋著，此時天空還是剛剛平明，如果坐在高處，說不定還可以欣賞下這古代的日出。
如今這個時代，雖然儒家學說再次受到重視，不過可還沒有出現程朱理學那種開始囚禁人思想的趨勢，這裏《四書》也還沒確立，不過儒家經典倒是出來很多。
童生考試主要有三塊：貼經，墨義，詩賦。
貼經就是現代類似於填句子，比如現在背默古詩文後，寫下一句，空上一句讓你寫。隻不過大家高考是幾本高中課本的書，而這裏的貼經就包括所有的儒家經典。
墨義類似於現代的翻譯句子，古時候書上是沒有斷句的，怎樣斷句首先是一難，而句子的字和詞在曆史發展過程中也會發生變化，出現類似現代文和古文的差異，所以一過幾百年，古代經典拿出來考，就需要考理解。
詩賦，不同的詩文到達的境界不一樣，這裏的童生考試隻要求對仗工整，符合基本格式，有一定事理認知就算合格，不過要達優又是有些困難。就有點類似些作文，開始小學隻要求字數和基本格式，等到初中要有點內容，引經據典，等到高中，就要求借物抒情，體析入微之類。
童生考試終究隻是入門，貼經抽取的都是一些淺顯易懂的經典句子，而墨義也是對翻譯的要求不高。
劉銘根據《論語》很快的完成了一些貼經的試題。
比如：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”填上了‘人不知而不慍’。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”填上了‘與朋友交而不信乎’。
....
很快，這些貼經的題目就完成了。
至於墨義，有無字天書在，那些句子一出現，立馬浮現相應的書籍，而且那些書籍下麵都有翻譯，隻是有點麻煩的是需要用現在的古文翻譯更久以前的古文，有些繁瑣。
好不容易寫完兩大塊，劉銘有些疲憊，仔細檢查沒有錯別字後，劉銘看向最後一道詩賦題，隻見其上寫道：“以‘春’為題綱，做一詩文（符合詩文體裁）”
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