史邁利·布蘭敦說：“適當程度的？自愛？對每一個正常人來說，都是健康的表現。為了從事工作或達到某種目標，適度關心自己是無可非議的。”
布蘭敦醫師的理論是正確的。要想活得健康、成熟，“喜歡你自己”是必要條件之一。喜歡自己，並不是“充滿私欲”的自我滿足。它僅僅是意味著“自我接受”——接受自己的本來麵目、自重和人性的尊嚴。
心理學家馬斯洛在其著作《動機與個性》中也曾提到“自我接受”。他把它列入了心理學的最新概念：“新近心理學上的主要概念是：自發性、解除束縛、自然、自我接受、敏感和滿足。”
成熟的人不會浪費時間比較自己和別人不同的地方——不會擔憂自己不像比爾·史密斯那樣有信心，或是像吉姆·瓊斯那麼積極進取。他可能有時會批評自己的表現，或覺察到自己的過錯和效率低下，但他知道自己的目標和動機是對的，他仍願意繼續克服自己的弱點，向前奮進，而不是裹足不前。
成熟的人會適度地忍耐自己，正如他適度地忍耐別人一樣。他不會因自己有缺點就痛不欲生。
喜歡自己，是否會像喜歡別人一樣重要呢？回答是肯定的。憎恨每件事或每個人的人，隻是顯示出他們的陰暗和自我厭惡。
哥倫比亞大學教育學院的亞瑟·賈西教授，認為教育應該幫助孩童及成人了解自己，並且培養出健康的自我接受態度。他在其著作《麵對自我的教師》中指出：教師的生活和工作充滿了辛勞、滿足、希望和心痛，因此，“自我接受”對每名教師來說，都是非常重要的。
據調查，目前全美國醫院裏的病床，有半數以上是被情緒或精神出了問題的人所占據。有資料表明，這些病人大都不喜歡自己，都不能與自己和諧地相處下去。
分析導致這種情況的各種因素並不是我要講的內容，我隻是認為，在這個充滿競爭的社會，我們往往以物質上的成就來衡量人的價值。再加上名望的追求、枯燥乏味的工作，凡此種種，都容易使我們的精神產生疾病。我還堅信，由於普遍缺乏一種有力、持續的宗教信念，更使人們的精神無所依靠。
哈佛大學的心理學家羅伯·懷特，在其發人深省的著作《進步中的生命：有關個性自然成長的研究》中提到，現今有一種觀念極為流行，那就是：“人必須調整自己，以適應周遭環境的各種壓力。”懷特博士還說，這個觀念是基於一種理想，也就是認為，“人能毫無問題地去適應各種狹窄的管道、單調的例行公事、強製性的規定及達成角色任務的種種壓力等等。但其采取的行動是否成功，則須看其是否具有拒絕、幫助成長或是改進角色的能力；並 且要能創造、表現出積極的力量——說到底，就是在其成長過程當中，要具有創意性的方針和態度。”
懷特博士的論點十分令人讚賞。我們很少有勇氣獨樹一幟，或很清楚明了自己究竟擁護什麼主張。我們的行為通常受社交或經濟族群的影響，如衣、食、住或思考的方式，大概都與鄰居差不多。假如周遭環境與我們的個性有差異，有抵觸，我們就會變得神經質或不快樂，就會感到失落和迷惑——就會虐待我們自己。
卡耐基成人訓練班上的一位女學員便曾碰到這種情形。她的先生是位成功的律師，有野心，做事積極，也相當獨裁。這對夫婦的社交圈子當然是以先生的朋友為主，也都是相同典型的人——都以聲望和取得的成就來衡量人的價值。這位太太個性十分安靜、謙遜，這樣的生活環境常常使她覺得自己十分渺小，不能發揮自己的長處；而她所具有的品質美德，也常常被忽略、被藐視，因此她愈來愈對自己沒有信心，也為自己不能達到別人的期望而痛苦不堪。漸漸地，她變得不珍愛自己。
這位女學員能夠適應環境，但卻不能適應她自己。她不能坦然地接受自己的本來麵目，而期望能變成另一個與自己完全不同的人。她不明白的是：每個人都具有一定的作用，都可以在生活中表現出來。這種作用必須按照自己的個性表現出來，而不是模仿他人。什麼時候明白了這點，她才會把失去的自我找回來。
她自我認同的第一步，是不再用別人的標準來評判自己，同時必須建立起自己的一套價值觀點，然後以此為依據開始生活。她也必須學習如何與自己相處，不要常常批判自己、貶低自己。
不喜歡自己的人，外在表現的症狀之一便是過度自我挑剔。適度的自我批評是健康的、有益的，對自我要求進步極有必要。但若超過一定的限度，則會影響我們的健康生活。