趙惠文王拿不定主意：給吧，怕上當；不給吧，又怕得罪秦國。這時有人對趙王說：“我向大王推薦一人，此人名叫藺相如，他見多識廣，足智多謀，我想讓他去秦國，肯定能將這件事處理妥當。”於是，趙惠文王就令藺相如為使者，出使秦國。
藺相如來到秦國後，就獻上和氏璧，秦王看了雖讚歎不已，卻根本沒有拿十五座城池來換的意思。藺相如看了，對秦王說：“大王，這塊璧上有一個小小的汙點，讓我指給大王看吧！”秦王聽了信以為真，把和氏璧遞給了他。
藺相如拿著和氏璧，退到一根柱子旁，對秦王說：“看來大王並非誠心用十五座城池來換和氏璧，那就莫怪人小無理了。大王要是逼我，我就連同這塊璧一同撞在這根柱子上！”
秦王怕傷了璧，忙命人拿出地圖，將要交換的城池指給藺相如看。藺相如心知秦王隻是做做樣子而已，於是對秦王說：“和氏璧不是一般的璧，趙王在送璧之前，齋戒了五天，大王也應齋戒五天，並在朝堂上舉行隆重的儀式，我才敢把璧獻上。”秦王無奈，隻得答應了藺相如的要求，準備齋戒儀式。
藺相如晚上則偷偷地派人帶著和氏璧回到了趙國。到了第五天，藺相如不慌不忙地對秦王說：“秦國很少有講信義的君主，所以我怕受騙，就把璧送回去了。天下都知道秦國是強國，趙國是弱國，大王如果真想要那塊璧，就先把十五座城池割讓給趙國，趙國一定將璧呈上。”秦王很生氣，但藺相如說得句句在理，隻能就此作罷。
先生點評：
俗話說：“受人之托，忠人之事。”答應別人的事情，就要努力做到，當我們的身上肩負著別人的托付時，心中便有了相應的責任感，這是一種美德、一種信譽，也是一種道德規範和行為準則。藺相如憑借自己的智慧與膽識，將趙王的托付順利完成，這就是一種擔當。
知識拓展：
和氏璧的由來
春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在山裏得到一塊璞玉。卞和將璞玉獻給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工卻說是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下了卞和的左腳。
武王即位後，卞和再次捧著璞玉獻給武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說隻是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。
文王即位後，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流幹了，接著流出來的是血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：“我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。”於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，於是命名為和氏璧。
曹操割發代首
東漢末年，曹操為了統一中原，實現自己的政治理想而招兵買馬，積草囤糧，千方百計拉攏人才。
為了開荒種田，廣積糧食，他派人起草並頒布了“屯田令”，同時，命令軍隊大量開墾荒地，實行軍屯；並嚴令士兵保護莊稼，不準踐踏禾苗，若有違犯，就按軍法處治。
一次，正是麥熟時節，曹操帶兵出征，任務緊急，隊伍行軍急速。老百姓都躲得遠遠的，不敢收割莊稼。曹操得知後，就傳下軍令，士兵中如有踐踏麥田者，立即斬首示眾，請父老鄉親不要害怕。
士兵們都小心翼翼地走過麥田，這時，麥田裏突然飛出一隻鳥，這隻鳥正好從曹操騎的馬頭上掠過。戰馬受驚，竄進旁邊的麥田，當曹操用力將馬勒住停下來時，戰馬已經踩倒了一大片麥子。於是，曹操趕緊跳下馬，對主管法令的官說：“我的馬將麥子踩壞，違犯了禁令，請求按軍法議罪。”
主管法令的官說：“將軍是一軍的主帥，怎能議罪？”
曹操又說：“我自己製定的法令，我違犯了不治罪，怎麼能夠服眾？”
主管法令的官又說：“對尊貴的人是不能施加刑罰的，您是一軍的主帥，何況踏壞麥田又不是存心違法，而是由於意外，我看就不必議罪了。”
曹操聽了，略略沉思一會兒，說道：“既然這樣，那就暫且免去死罪吧。但是，我犯了錯誤也應該受罰！”說完，他脫下帽子，用劍把自己的頭發割下一綹來，並用力擲在地上說道：“姑且用割發代替砍頭。”
古人認為，身體發膚是從父母那裏繼承來的，隨便割發不僅大逆不道，還是不孝的表現。曹操作為封建社會的政治家，能夠割發代首，以身作則，實屬難能可貴。