唐代在顧渚貢茶院製造貢茶時，要用顧渚泉來“烹蒸滌濯”。所謂顧渚泉，就是源出於啄木嶺的金沙泉，金沙泉在唐代也是作為“貢品”和顧渚紫筍茶同時入貢的。
（7）安吉縣
（8）武康縣
2．常州
常州在唐代是最有名的名茶產地之一。據明成化《毗陵誌》（1483年）說：
“唐常州土貢……紫筍茶。”
（1）義興縣
義興縣，是唐乾元年間（758—759）常州的屬縣之一。君山，名唐貢山，是唐代貢茶——陽羨茶的產地。據明萬曆《宜興縣誌》（1590年）說：
“唐貢山，即茶山，在縣東南三十五裏均山鄉，東臨罨畫溪，山產茶，唐時入貢，故名。”
又據明·周高起《洞山芥茶係》說：
“唐李棲筠守常州日，山僧進陽羨茶，陸羽品為芬芳冠世產，可供上方，遂置茶舍於罨畫溪，去湖漢一裏，所供歲萬兩。許有穀詩雲‘陸羽名荒舊茶舍，卻教陽羨置郵忙’是也。其山名茶山，亦曰貢山，東臨器畫溪，修貢時，山中湧出金沙泉。杜牧詩所謂‘山實東南秀，茶稱瑞草魁，泉嫩黃金湧，芽香紫璧裁’者是也。山在君山鄉，縣東南三十五裏。”
這裏有值得注意的一點是，許有穀的詩句“陸羽名荒舊茶舍，卻教陽羨置郵忙”，說明他對陸羽以陽羨茶入貢的倡議，表示出無限惋惜之意。如果確是因陸羽一言而使無數茶農“手足皆鱗皴，悲嗟遍空山”（唐袁高《修貢顧渚茶山》詩中語），那不能不說是他的一個很大的缺點。
另外，南嶽山也是陽羨茶的另一產地。據上引的明萬曆《宜興縣誌》說：
“南嶽山，在縣西南一十五裏山亭鄉，即君山之北麓……蓋其地即古之陽羨產茶處，每歲季春……采以入貢。”
上引的《洞山齊茶係》也說：
“南嶽產茶不絕，修貢迄今（指明代）……後來檄取（指朝中發檄文收取），山農苦之。”
這也就是後來所說的“南嶽茶”。
（2）圈嶺善權寺，石亭山
圈嶺即離墨山，據清嘉慶《宜興縣誌》（1797年）說：
“……（離墨）山頂產佳茗，芳香冠他種。”
下麵簡述一下羅芥茶。
羅岕茶是自明代起才聞名於世的。據明·許次紓《茶疏》說：
“介於山中謂之岕，然齊故有數處，今惟洞山最佳。”
但據上引的《洞山岕茶係》所說的，則洞山開始產茶的年代，還可以上溯到唐代。《洞山界茶係》說：
“岕茶之尚於高流（意思是岕茶為名人高士所尚），雖近數十年中事，而厥產伊始，則自盧仝隱居洞山，種於陰嶺，遂有茗嶺之目。”
茗嶺山，一名閩嶺，在過去的宜興縣西南八十餘裏，山脊與長興分界，是八十八處岕茶的產地。《洞山岕茶係》說：
“羅岕去宜興而南蝓八九十裏，浙宜分界，隻一山岡，岡南即長興山，兩峰相阻，介就夷曠者，人呼為芥雲。有八十八處，前橫大澗，水泉清駛，漱潤茶根，泄山土之肥澤，故洞山為諸齊之最。”
如上所述，產於江蘇宜興的羅岕茶，和產於浙江長興的羅岕茶，實際上是同一產品。但對此也有加以評述的，如明許次紓《茶疏》說：
“近日所尚者，為長興之羅芥。”
又如屠隆《考架餘事》說：
“陽羨俗名羅齊，浙之長興者佳，荊溪稍下。”
荊溪指的就是宜興。可見人們對於茶的品評，是各有其鑒別標準的。
3．宣州
（1）宣城縣
宣城雅山，一名鴉山。鴉山之所以得名，據宋梅堯臣的鴉山詩，說是：“昔觀唐人詩，茶韻鴉山嘉，鴉銜茶子生，遂同山名鴉。”
這就叫以看出，雅山茶在唐、宋兩代是都被認為是名茶的。另據明王象晉《群芳譜》說：
“宣城縣有丫山……其山東為朝日所燭，號曰陽坡，其茶最勝……題日丫山陽坡橫文茶。一名瑞草魁。”
（2）太平縣
太平縣，是有名的茶產地。現在的太平猴魁，仍屬國內少數高貴名茶之一。
4．杭州
杭州在唐代是一個很有名的產茶地區，也是陸羽經常往來的地方。
（1）臨安縣
據清乾隆《臨安縣誌》（1759年）說：物產有禦茶，並據同《縣誌》說：
“（南宋）鹹淳《臨安誌》：黃嶺山佳茗。（明）萬曆舊誌：
黃嶺山歲貢禦茶。（清）康熙舊誌：黃嶺山每年……貢禦茶。”
黃嶺山，據上述的鹹淳《臨安誌》（1268年）說：在於潛縣西二十裏。
（2）於潛縣
據清康熙《於潛縣誌》（1673年）說：
“邑之仰食於茶者十之七。”
又據清嘉慶《於潛縣誌》（1810年）說：
“邑中各山皆產茶，出米塢者亦清美。”
（3）天目山
天目山產有雲霧茶，是浙江所產的名茶之一。據上引的《臨安縣誌》說：
“（明）萬曆舊誌；雲霧茶出天目，各鄉俱產，惟天目山者最佳。”
又據民國《天目山名勝誌》（1935年）說：
“天目多雲霧，山勢既高，茶為雲霧籠罩，色、香、味三者俱勝，因之，雲霧茶馳名中外。”
另據明·屠隆《考檠餘事》說：
“天目，為天池、龍井之次，亦佳品也。《地誌》雲：山中寒氣早嚴，山僧至九月即不敢出，冬來多雪，三月後方通行，茶之萌芽較晚。”
不過，天目山茶在唐代，從陸羽歸入的等次來說，它的品質同於舒州的“次”。明田藝蘅的《煮泉小品》也說：
“鴻漸品茶又雲：杭州下，而臨安、於潛生於天目山，與舒州同，固次品也。”
徑山，是天目山的支脈，也是去天目山的中途站，它所產的徑山茶，據上引的《煮泉小品》的品評，是遠不及天日山茶的。
（4）錢塘縣