良渚文明雖然擁有著數不清的珍貴文化寶藏，但它的無緣消失仍是一個未解之謎，也嚴重影響了對它價值的判定，因為一種沒有連續性的文化，它的影響力是會大大降低的。
在距今4000年左右，以太湖流域為中心的良渚文化已經發展到了前所未有的鼎盛時期，然而就在這段時期，良渚文化卻突然銷聲匿跡了，許多年之後，這一地區的文化則被稱為吳越文化。從考古學上來看，良渚文化和吳越文化之間不存在直接的源流關係。
那麼，創造了輝煌的良渚文化到底流向了何方呢？這一直都是困擾考古界的一大疑團。現在主要有三種觀點：一是海侵造成的文化消亡；二是洪水災害說；三是戰爭說。
海侵說認為，在距今6000年前後，正處於良渚文化晚期，全球發生了氣候變遷，氣溫升高，冰川融化，海平麵上升。太湖平原除了少數高地和丘陵外，全部淪入汪洋之中，造成了一次大規模的海侵。大部分的聚落被洪水淹沒，設施被摧毀，良渚人就這樣沒有了家園，沒有了生存之地，或遷移或死亡，輝煌一時的良渚文化也就這樣給海侵摧毀了。
洪水說認為，良渚文化晚期，太湖地區氣候由寒冷變得溫暖濕潤，雨量明顯增多，因此山洪暴發，江河水漲，洪水泛濫，陸地被淹，黃河、長江的下遊，尤其是長江三角洲之地，一片汪洋，人們隻能向高處躲避或逃奔外地。特大洪水災難延續了若幹年，良渚人無法生存，剩下的人在相當一段時間之內，隻能勉強維持生活。於是他們隻有背井離鄉，有的南下，有的北上，被迫大規模地舉族遷徙。因此，良渚文化在太湖地區突然消失，出現了數百年的空缺。
戰爭說認為，良渚社會時期，在黃河、長江流域地區，類似的部落方國為數不少。隨著各古國政治的加強，擁有神權、王權、軍權於一體的統治者，對內實行著血腥的統治，對外為了聚斂更多的財富，擴大地盤和增加人口，同周鄰部落古國之間發生著激烈的掠奪性戰爭。良渚部族本來在當時是最發達、最強悍的一支，但是由於貴族首領的日漸奢糜，普遍追求享樂型的社會生活，社會基層越來越不堪重負，經濟基礎與上層建築越來越不相適應，導致社會矛盾激烈，內訌和各立山頭的局麵產生，整個社會越來越缺乏控製力，國力日益削弱，在這種情況下，良渚部族在頻繁的戰爭中也就逐漸失去了取勝的優勢，抵擋不了外敵的入侵，內憂外患，最終良渚文化走向了消亡。
赫梯文明的衰落
赫梯國發源於小亞細亞東部的高原山區，在哈利斯河（今名克澤爾河）上遊一帶。這裏的原始居民稱為“哈梯人”，他們既非閃米特人，也與古代其他民族沒什麼關係。約公元前2000年，一支屬於印歐人的涅西特人遷入此地，與當地的哈梯人逐漸同化，形成了赫梯人，他們說的赫梯語的主要成份是涅西特語。
赫梯國家大約形成於公元前19世紀中葉，初為小國，後以哈圖斯（今波加科斯）為中心形成聯盟，漸趨統一。赫梯在古巴比倫的後期逐漸強盛，長對兩河流域進行侵擾，最大一次入侵發生在公元前16世紀初，赫梯軍隊攻陷巴比倫城。在消滅古巴比倫國後，飽掠而歸。公元前16世紀後半葉，赫梯國王鐵列平進行了改革，他製定了王位繼承法，即長子優先，元長子歸次子，無子歸女婿。改革使赫梯的王權得到鞏固，國勢日盛。公元前15世紀末至公元前13世紀中期，是赫梯最強盛的時期。此間，赫梯人摧毀了由胡裏特人建立的米坦尼王國，並趁埃及埃赫那吞改革之際，奪取埃及的領地，與埃及爭霸。埃及第十九王朝的法老們，都與赫梯交過手。至埃及法老拉美西斯二世時，赫梯與埃及的軍隊會戰於卡迭什（即卡迭什戰役），雙方損失都很慘重，結果於公元前1283年簽訂和約，與埃及的爭霸使赫梯元氣大傷。公元前13世紀末，“海上民族”席卷了東部地中海地區，赫梯被肢解。公元前8世紀，殘存的赫梯王國被亞述所滅。
被遺忘的“兩河文明”
公元前4000年，人類最早的文明就誕生在現今伊拉克所在的兩河流域。當世界上絕大多數地區的人們還處於茹毛飲血的蠻荒階段的時候，古伊拉克文明已放射出了耀眼的光芒。美國曆史學家克萊默曾在他寫的《曆史始於蘇美爾》一書中，列舉了蘇美爾文明在人類曆史上的27個世界第一，如形成第一個農業村落、建造第一座城市、第一次發明船、車和文字等。據估計，伊拉克境內文化遺址可能有數十萬之眾多。
人們透過位於巴格達南90公裏處的巴比倫古城遺址，可以清楚地看到公元前3000多年前強大的巴比倫帝國的風采，巴比倫帝國不僅創立了世界上第一部法典，築造了世界七大奇跡的城牆和空中花園，以及據說讓上帝都感到又驚又怒的巴別通天塔，還首先把一天劃分為12個時辰，實行七日一周的製度，巴比倫帝國使用的文字——楔形文字是世界上最古老的文字。伊拉克的烏爾城遺址、亞述帝國遺址和哈特爾城遺址等向人們訴說著輝煌的曆史。