周天聽到周鐵柱誇讚臘肉，就把剩下的最後一塊也拿了出來，讓陳嫂切了給大家嚐嚐。
陳東是行家，嚐了一口就停下，細細品味起來，緊接著又夾起一片。
吃完後，陳東連連稱讚，直誇味道獨特，追問周天做法。
“這就是我娘的手藝，在我們那兒，基本都會做。”周天有些不理解。
陳東看出周天的疑惑，親自去拿了一些自製的臘肉，讓周天品嚐。
陳東手藝不錯，自製臘肉確實也不錯，但和周天的相比，味道還是差了一些。
周天想了想，突然一拍腦門，說道：“我知道原因了！”大家都看著周天，可周天光是點頭，卻不說話了，有點兒像說書先生吊胃口。
“天哥，你快說嘛！”陳玲是個急脾氣，最先沉不住氣。
“老弟，你快說嘛，大哥我就對美食有興趣。”陳東也開始催促。
周天看眾人都是心急，也不再賣關子，說道：“我們那裏是山區，山裏……”
“山裏有座廟，廟裏有個老……”陳玲看周天搖頭晃腦的模樣，就插話打趣。
陳東瞪了一眼陳玲，陳玲就不說了，她也確實想知道。
“我們那裏世代捕獵，這臘肉是野豬肉做的。”周天接著說。
“我說呢，原來食材不一樣啊！”陳東一拍大腿，終於想明白口感差異的原因。
“大哥，你要想吃，我給我娘去信，讓人捎過來一些。”周天豪爽的性格來自周大山。
“一些不夠啊！”陳東若有所思道。
陳東發現周天和周鐵柱疑惑的表情，明白他們是納悶自己怎麼貪得無厭，接著補充說：“我是想拿野豬肉開發點特色菜品，這幾天一直發愁特色菜太少，菜價定不高。”
周天有些佩服陳東的經營頭腦和對商機的敏銳，於是說道：“不如讓別人先捎一點，您賣著試試，如果好，可以到我們那裏收點兒。省得賣不出去砸在手裏。”
陳東對周天的人品沒的說，很欣賞他豪爽的性格，但這句話聽來，陳東考慮事情很成熟穩重，對周天的感覺又好了幾分。
俗話說，酒逢知己千杯少。陳東本來隻想請客答謝一下，沒想到和周天、周鐵柱越聊越投機。
聽說周天已經和周鐵柱結義，借著酒勁，就提議三人來個桃園三結義。
周天和周鐵柱都是身在異鄉，能夠多個朋友自然高興，於是三人便立刻開始。
這可比周天和周鐵柱結拜時正式的多，有香有貢品，衝北磕頭後，周天和周鐵柱還特地給陳東敬茶。
自古，華夏就崇尚禮儀。《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對中國文化產生深遠的影響，各個時代的人都從中尋找思想資源。
從西漢以來，為什麼《禮記》越來越受重視？因為《禮記》不僅記載了許多生活中的儀式和禮節，而且詳盡地論述了各種典禮的意義和製禮的精神，相當透徹地宣揚了儒家的禮治主義。
幾千年來，對中華民族意識形態影響最大的書是儒家的書。從所起作用的大小來估計，《禮記》僅次於《論語》，比肩於《孟子》，而遠遠超過《荀子》。禮儀的思想，已經潛移默化的植入華夏人心中。
果然，結拜儀式後，三人都感覺關係進了一層。
既然是自家兄弟，很多問題就已經不是問題。
周天和周鐵柱今晚就留宿在陳東餐館，明早一塊兒送周天去學校提前報到。周鐵柱以後就在飯店和陳東學手藝，正好解了陳東人手短缺之困。