藏醫還認為人體是由七種物質構成的：即精微（來自食物）、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓和精液。這七種物質在體內有各自的功能，如精微是人體的營養物；血液維持生命，肉保護內髒，骨是支持全身的框架，髓則可變為精液，精是生殖繁衍不可缺少的物質。
藏醫認為，人體內的三大因素，七種物質、三種排泄物等，在正常情況下都有一定的量，互相之間保持協調，一旦這種協調關係受到破壞，發生偏盛或偏衰，都會導致疾病。
四、病因學說
藏醫也認為產生疾病的原因包括內因和外因兩種。在內因方麵，涉及人的體質類型、年齡、情緒變化等因素。各種過激的情緒，不論喜怒憂思，均可致病。在外因方麵，包括氣候變化、起居環境、飲食不節等因素，並特別強調起居環境和飲食。凡居住環境過於潮濕寒冷或過熱，過食與體質類型不相匹配或相悖的食物，以及偏食嗜味、暴飲暴食、誤食毒物、酗酒等均可致病。另外，如強忍二便、強忍射精、久臥久坐、房事過度、失血過多，以及外傷、蟲豸蜇傷等，都是造成疾病的原因。
醫療實踐
一、診斷辨症
診斷方法包括望診、問診和觸診（脈診）。
1．望診
內容較廣，如觀察病人的神情、氣色、動作、喘息等，但其重點主要是舌診和尿診。舌診觀察舌質的老嫩肥瘦和色澤，舌苔的有無、厚薄和質地等。尿診則是具有藏醫特色的診斷方法之一，其觀察的內容包括尿量、尿色、尿的沉澱物、氣味、泡沫的有無與性質、尿中的漂浮物、蒸氣逸出情況。通過尿診，即能提出疾病的診斷，並判斷其預後。
2．問診
與一般醫學體係的問診基本一致，包括的內容也較多，如問現在病症的起因經過，發病緩急，病程變化，環境及氣候因素，飲食起居，用藥及治療情況，家庭病史等。
3．脈診
藏醫的脈診與漢族醫學的脈診相似。切脈的部位在腕部橈動脈，用三個指頭按住寸、甘、恰三個部位，分別診候心髒和小腸、脾和胃、腎和“三木休”（左手），肺和大腸、肝和膽、腎和膀胱（右手）等髒器的狀態。藏醫認為心脈與舌相聯係，肺脈與鼻相聯係，肝脈與兩目相聯係，脾脈與口唇相聯係，腎脈與兩耳相聯係。當某一髒腑有病時，其相應的五官也會有病態出現。如心脈有病，則舌縮語艱；肺脈有病，則鼻翼下陷；肝脈有病，則兩目上吊；脾脈有病，則口唇下垂；腎脈有病則兩耳失聰或耳輪枯槁。藏醫能區別20多種脈象，但其中較常見的12種脈象，對於鑒別病症的寒熱，關係重大，而藏醫一般辨症也總是著重辨別病症的寒熱。例如，熱證脈多數、洪、大、弦、滑、硬；寒證脈多沉、遲、弱、細、浮、虛。藏醫對診脈的要求也較嚴格，認為清晨剛睡醒，晨曦微露的時刻，所得脈象最能反映人體真實情況。認為醫生一呼一吸之間脈跳5次為正常；而每次診脈，至少應達100次，才能判斷節律的均勻、快慢。診脈還應區別四季的不同，因為脈象在不同季節有相應的變化。此外，藏醫還運用五行生克學說來解釋脈象。
二、治療方法
藏醫治療疾病有多種方法，其中以飲食療法和藥物療法最為常用。
1．飲食療法
對患者應吃哪些食物、忌食哪些食物，都有嚴格規定。四季飲食也有所不同。例如，患赤巴病，可食野牛肉、魚、羊肉、蜂蜜；春季宜食苦辛澀三種味的食物，如陳青稞、幹燥地區的畜肉、蜂蜜、開水、薑湯等食物。又如隆病宜食大蔥、大蒜、羊肉、馬肉、驢肉、紅糖、陳酥油、黑芝麻油、熱糌粑、白酒、犛牛奶等。
2．藥物療法
分內服、外用兩種。藏醫認為，藥物有六味、八性、十七效的區別。六味即甘酸苦辛鹹澀；八性為輕、重、寒、熱、銳、鈍、潤、燥；十七效為寒、熱、溫、涼、穩、動、輕、重、潤、幹、燥、稀、鈍、銳、細、膩、軟。治病時，需針對疾病的特性采用藥效相對的藥物。如隆病的特性為粗、輕、硬、動，治療宜用細、重、軟、穩等藥效的藥物。
除了飲食療法、藥物療法外，藏醫還有許多其他療法，包括用器械外治、放血療法、艾灸療法、拔罐療法等多種外治療法。此外，藏醫還十分重視起居生活與各種療法互相配合。