19.用迂回技巧應對不能得罪之人提出的無理要求
現實生活中對於一些不能得罪的人提出的難題或者無理的要求，不要急於做正麵的反擊。可以采取迂回的技巧，避免與對方正麵衝突，在抓住對方的漏洞前提下，再不動聲色地反擊，從而反敗為勝。如，
一次，乾隆皇帝想開個玩笑以考驗著名才子紀曉嵐的辯才，便問紀曉嵐：“紀愛卿，‘忠孝’二字當作何解釋？”
紀曉嵐答道：“君要臣死，臣不得不死，是為忠；父要子亡，子不得不亡，是為孝。”
乾隆立刻說：“那好，朕要你現在就去死。你怎麼辦？”
這實在是不好回答的問題，若回答不去死，則屬違抗聖旨：回答去死，未免太冤。怎麼回答呢？紀曉嵐靈機一動，有了主意，說道：“臣領旨！”
“你打算怎麼個死法？”
“跳河。”
“好吧！”乾隆當然知道紀曉嵐不可能去死，於是靜觀其變。不一會兒，紀曉嵐回到乾隆跟前，乾隆笑道：“紀卿何以未死？”
“我碰到屈原了，他不讓我死。”紀曉嵐回答。
“此話怎講？”
“我去到河邊，正要往下跳時，屈原從水裏向我走來，他說：‘曉嵐，你此舉大錯矣！想當年楚王昏庸，我才不得不死，可如今皇上如此聖明，你為什麼要死呢？你應該先回去問問皇上是不是昏君，如果皇上說他跟當年的楚王一樣是個昏君，你再死也不遲啊！”
乾隆聽後，放聲大笑，連連稱讚道：“好一個如簧之舌啊！”
這裏，乾隆是根據紀曉嵐提出的“君要臣死，臣不得不死，是為忠”之論叫他去死，此令順理成章，紀曉嵐怎樣回答都很難，於是聰明地采用了迂回出擊的辦法，到最後，反把難題留給了皇上。乾隆當然不能承認自己是昏君，所以，紀曉嵐很自然地把自己從“死”中解脫出來。這一招，既沒有損害乾隆麵子，又點出了他的無理之處，還博得了皇帝的誇獎。
20.用同樣的邏輯方式應對別人的兩難刁難
當別人的有意刁難你不能直接回答時，不妨采用與對方一樣的思維，照他那樣的邏輯方式，如法炮製地再設一個相同句式的問題來反問對方，這樣就巧妙地把球踢給了對方。如：一個英國電視台記者采訪梁曉聲，說：
“沒有文化大革命，可能也不會產生你們這一代青年作家，那麼文化大革命在你看來究竟是好還是壞？”
記者的這個問題，分明是在有意刁難。梁曉聲靈機一動，立即發問：
“沒有第二次世界大戰，就沒有以反映第二次世界大戰而著名的作家，那麼你認為第二次世界大戰是好還是壞？”
他巧妙的回答，把球又踢給了對方。英國記者一怔，無言以對。
21.用請君入甕法應對別人的蓄意刁難
生活中，當對方蓄意刁難，說出一種使人難堪窘迫的話時，最好的解脫方法是采用請君入甕的方法，巧用話語把對方也引入這種局麵中，然後自身撤退，讓對方作繭自縛、自食其果。
有一天，一位年輕學者對身為猶太人的海涅說：
“你知道在塔希提島上最吸引我注意的是什麼嗎？在那島上，既沒有猶太人，又沒有驢子！”
海涅聽了，冷靜地回答：
“不過這種狀況是可以改變的——要是我倆一起到塔希提島上，那時情形將會怎樣呢？”
年輕學者麵紅耳赤、無言以對。
再如，一天，英國劇作家蕭伯納正坐在沙發上沉思，坐在他旁邊的一位美國金融家對他說：“蕭伯納先生，如果您讓我知道您正在思考什麼的話，我願意給您一美元。”
金融家的話明顯是在嘲笑蕭伯納的窮困，隻聽蕭伯納回答：
“啊，可我的思考一美元也不值，我所思考的正是你！”
上述兩故事中的海涅和蕭伯納就是巧妙地“接過”了刁難者的話題，設計了一個圈套，將刁難者與話題中的事物聯係起來，從而使自己全身而退，反倒讓對方成為被耍弄的笑料。
22.用大智若愚法應對無原則性的刁難
在日常生活工作中，如果有人在不是什麼大是大非的原則問題上刁難你的話，你大可一笑了之、大智若愚，全當不懂對方的話，而讓對方自討沒趣。你就可不戰而敵自退了。