蔡邕則是由於自己女兒那一曲勾起了他的思緒。蔡邕是大文學家，大教育家，大書法家，大音樂家。
在蔡邕看來，彈琴有彈琴的規矩，琴有五不彈：疾風甚雨不彈，塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈。可自己的寶貝女兒彈奏之曲，不但君子能聽懂，更是外麵的那群凡夫俗子也聽得入迷，更重要的是聽懂了，此等才情，讓蔡邕不由的暗喜。
還有自己的那車書，還有那……
正當蔡邕胡思亂想時候，突然聽到顧雍一聲大喊：“衛三，你鬼鬼祟祟的欲意何為？”
蔡邕未睡著，聽聞此言立刻起身，持劍站到了門後。
“噓……”衛三示意顧雍噤聲。然後衛三指了指自己的懷裏抱著的東西。
“老師，老師開門，衛三先生找你。”顧雍低聲的叫道。
“進來。”蔡邕在房間裏坐好，他打定了主意，不管衛家耍什麼花招，他都不會讓他們帶走自己的女兒，除非自己的寶貝女兒自願回去。
“蔡伯父，這是夫人的琴，如今物歸原主。”
蔡邕聞言，立刻站了起來，雙手顫抖的撫摸著那古樸的琴。此琴顧雍也認得，他太認得此琴了，此琴是老師送給小師妹的嫁妝，那赫赫有名的“焦尾琴”。
中國古代有“四大名琴”之說，齊桓公的“號鍾”，楚莊公的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。
“焦尾”是蔡邕親手製作的一張琴。焦尾琴又稱“燒槽琵琶”琵琶與琴相距甚遠，可是能懂琴的有幾個，所以很多人認為琴就是琵琶。
此琴與顧雍還有一點關係，蔡邕流放吳地，顧雍家裏招待他，當時蔡邕正坐在房裏撫琴長歎。顧雍家裏的一個老媽子在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進灶膛裏，火星亂蹦，木柴被燒得“劈裏啪啦”地響。蔡邕聽到隔壁傳來的清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細細聽了幾秒鍾，大叫一聲“不好”，跳起來就往灶間跑。來到爐火邊，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊！”蔡邕也顧不得火勢，伸手就將那塊剛塞進灶膛當柴燒的桐木拽了出來。蔡邕的手被燒傷了，他也不覺得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時，桐木還很完整，蔡邕就將它要了下來。他依據木頭的長短、形狀，精雕細刻，一絲不苟，費盡心血，終於將這塊桐木製成一張七弦琴。這張琴彈奏起來，音色美妙絕倫，蓋世無雙。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
其實更讓焦尾琴揚名的是因為它的來曆太過稀奇，以至於當時人們就用“焦尾琴，焦尾，焦桐，焦琴”等指美琴外，更多的是比喻曆盡磨難的良才，未被賞識的寶器；用“桐尾焦，桐爨，爨下桐，爨下殘，爨下餘，良才入爨”描寫良才不得其用，或比喻遭受摧殘，幸免於難。這些也正是蔡邕真實的寫照。
蔡邕撫摸著那“焦尾”的手突然收了回去：“衛三，此琴你拿回去吧，小女願不願回你衛家，我做不了主。”
衛三急忙說道：“蔡伯父，我千裏前來追尋夫人，並非要夫人回到衛家，我們衛家並不是不講理之人，我此行隻是想把夫人之物交還與她！”
蔡邕一看衛三把話都說成了這樣，不由的有些羞愧，自己的寶貝女兒離開夫家，這本身有點理虧，這個衛三還如此說話，自己板著一張臉似乎大大的不妥，於是和顏悅色起來。
“你這孩子倒是通情達理！”蔡邕點頭。