生活中，人們用來形容腳的形容詞數不勝數。與其說這些形容詞是描寫腳步的輕、重、緩、急、穩、沉、亂等，不如說是間接地在描寫人或穩定或失衡、或恬靜或急躁、或安詳或失措的心理狀態。人的心理狀態不同，走路的姿勢也會不同。“腳語”就像心靈的節奏一般，為人的情緒打拍子。“暴跳如雷”是心靈的重節奏；“春風得意馬蹄疾”是一種輕快的節奏；“步履蹣跚”是一種憂傷的節奏；“閑庭信步”是一種怡然自得的節奏……
此外，人的個性品質不同，走起路來也會有不同的風采。如，一個外表細致秀美的女子走起路來卻總是匆匆忙忙，而且腳步又重又亂，那麼這位姑娘一定是個性格爽朗、心直口快、沒有心計的痛快人；反之，如果一個人看上去五大三粗，而走路卻是一副小心翼翼的樣子，那麼他必然是個外粗內細的精明人，豪放的外表不過是其掩蓋自己行事嚴密的一種偽裝。
腳部的細節動作也能夠透露出人細微的心理活動。比如，有人一坐下來就蹺起二郎腿，說明他心中不服輸的信念被某種事物所激發；而女性大膽地蹺起二郎腿，則說明她很自信，有著在眾人麵前顯示自己的強烈願望。還有人站立時，腳尖的指向往往朝著自己內心惦念和追求的事物或方向。假如有三個男人站在一起交談，這時，有一位美女從他們旁邊經過，表麵上看，他們仍然在專心交談，誰也沒被那位經過的美女所影響。可是實際上是不是這樣呢？你隻需要觀察他們腳尖的指向就知道了，如果他們被美女所吸引，他們的腳尖會不由自主地指向那位美女，而他們專心致誌地交談也隻是一種表麵行為，他們的“腳語”泄露了他們極力掩藏的內心。
每個人的心理狀態不同，其腳部動作也會不同，或快或慢、或輕鬆或沉重……每一種“腳語”都有其相對應的心理信息。而且，一般人很難有意識地加以掩飾，因此，隻要你留心觀察對方的“腳語”，一定能更加了解他的內心。
3.服飾出賣了他的心
美國心理學家彼得·羅福明確指出，通過了解一個人的著裝風格，可以洞悉其心理。的確，生活中，每個人對服飾都有不同的偏好，同一個人在不同的階段對服飾的偏好也有所不同，其實，這些不同都源於心理的不同。
也就是說，通過對一個人的著裝偏好進行觀察，或多或少地，你都能夠了解其內心。常見的著裝風格與內心狀況的對應關係如下：
（1）服飾華麗：自我顯示欲強，愛出風頭。在人潮中，那些服飾鮮豔、款式與眾不同、配飾珠光寶氣的人總是能在第一時間抓住別人的目光，而這也正是他們穿上華美服飾的目的所在。也就是說，服飾華麗的人自我存在感和表現欲強烈。同時，由於服飾的華美與金錢的對應關係，這類人對金錢往往具有執著的追求。在現實生活中，如果你能投其所好地多誇獎他們，滿足其膨脹的顯示欲，就很容易打開他們的心靈之門。
（2）衣著樸素：缺乏自信，喜歡爭吵。愛穿樸素無華的服飾是不喜歡成為眾人焦點的一種表現。這類人屬於體製順應型，他們安於現狀，缺乏主體意識和創造欲望。
（3）盲目追求時髦：有孤獨感，情緒常波動。生活中，有的人盲目追求時髦，而不管正在流行的風格是否適合自己，是否符合自己的喜好，或者更恰當地說是不知道自己真正喜歡什麼，他們搭配服飾的唯一標準就是向流行看齊。這類人的心中常有一種孤獨感和不安感，情緒容易波動。
（4）不理時尚：常以自我為中心，標新立異。一般來說，對時尚不理不睬主要是出自兩種心理，一是以自我為中心，他們認為，倘與別人采取同等行為，豈非等於失去了自我。這種人的個性十分強硬。二是內心懷有恐懼感，不敢麵對外麵的花花世界，因此躲在自己的小黑屋裏，對外界的事情不聞不問。這種人往往很敏感，有一定程度的自閉。
（5）突變服裝嗜好：想改變生活方式。如果，一個人平時都穿深藍色的、式樣固定的職業裝，但有一天，他卻突然大改風格，穿上了休閑的夾克和顏色鮮豔的長褲，甚至襯衣也換成了花哨的格子款，那麼，他周圍的人勢必會產生疑問，不知道他最近碰到了什麼特殊的事情。
從他著裝風格的改變，至少可以確定一件事情，那就是他的想法因某種刺激而改變，在心中對生活有了某種新的期望。
（6）理性著裝：理性、自主。這種人不盲從於時尚，能夠很適度地尊重自己的主張，既不會完全盲從他人，也不至於固執己見；能夠理性地看待問題。他們處事中庸、情緒穩定，不容易做什麼出格的事，踏實可靠。