人有福就會富有而高貴，富有而高貴，無論是吃飯，還是穿衣，就都要講究完美。在講究這些完美的同時，人的驕傲之心就會在不知不覺中生發出來。當一個人的心被驕傲占據時，他的行為就會出格，做一些壞事，而想法也會離開真理。行為出格與做壞事，注定一個人已離身敗名裂不遠了。思想上遠離了真理，是從內在的角度上來說的；行為出格與做壞事，是從外在的角度上來說的。內外合一，這是一種最大的禍患。而它卻是從有福之中產生的，所以說：“福兮，禍之所伏。”
從這一角度來看，在災禍的裏麵，未必不隱藏著幸福，而在幸福之中，未必不隱含著禍患的根源。這種得失禍福的循環，讓人難以捉摸，就像是命運和人生開了個玩笑一樣，誰又能知道它的意義呢？
為人處世讓一步為高
能讀書，才必博：能養氣，量必宏。為人處世以和為貴，退一步海闊天空。
為人處世之道，凡遇事時都要讓人幾步，才算是高明之道，因為讓一步就等於是為以後的進一步留下了餘地；應以寬厚的態度待人，因為給人家方便，同時也就是為日後自己的方便打下了基礎。
超過別人的，就容易引起別人的競爭嫉妒之心；而不如人的，則會讓人有一種喜悅之心，自然會為人所悅納。
謙遜，永遠是人類的美德之一。不過謙恭而不顯狡猾，退讓而不示怯懦，這種高明的處世態度，是在於謙退時不失進取之心，而進取時，常懷謙退之意。這樣，才能在進取時不失之於狂妄，而謙退時不至於因心懷叵測而讓人猜忌。
能在平素生活中，時時感到被一種喜悅之心所充溢，這無疑是一種由修煉得來的福分。幸福是無法用人力去獲得的，所以最好的方法莫過於保持愉快的心境，而把它當作人生之幸福的根基。同樣，當所謂的災禍襲來之際，人也是無法躲避開的，惟一的方法，就是在災禍還沒有到來之前，時時注意如何避免種下災禍的種子。其中最為關鍵的，就是能在平時，常常消除怨恨他人的念頭，積怨既消，自然就會離災禍較遠了。
在考慮問題時，切忌把自己的身份擺進去。你拿不起放不下，就難免被別人“拿起放下”。
被上帝咬過的蘋果
蘇格拉底的“認識你自己”，其意義和目的不隻在於抑製我們。給我們指出缺點和不足，而且在於提高我們、鼓勵我們。
有一個人從小雙目失明，懂事後他為此深深煩惱，認定這是老天在責罰他，感到一輩子完了。親友、社會都來關懷他、照顧他，但他不願在被憐憫中度過一生。後來一位老師對他說：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因為上帝特別喜愛他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看做是上帝的特殊鍾愛，開始振作起來。若幹年後，某地沸沸揚揚地傳誦著一位德藝雙馨的盲人推拿師的故事。
上帝知道了這件事，笑道：“我很喜歡這個美麗而睿智的比喻。但要聲明一點：所謂缺陷是指生理上的。那些道德有缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲蛀的。”
當然，我們並不是說讓你最好有點什麼缺陷，健康永遠都是最為寶貴的財富，是千金難以換取的。隻是現實生活中，我們難免會有這樣或那樣的缺點和過失，對此，我們不應悲觀自憐，而應正視它，最大限度地改變它，甚至以此為突破口，用“一己之短”做出別人難以企及的“長”來。這樣，“禍”也就自然成“福”了。
在天堂之外尋找幸福
人類不知在何時有了“天堂”的說法，它究竟是令人憧憬的“世外桃源”，還是人們尋找幸福的另一個所在？其實，真正的天堂是無形的。它就存在於你的內心，而常人往往難以發現它的存在。