哥哥聽到喊聲，也想解開包袱扔掉財寶。但是，他已經連解開包袱的力氣都沒有了。最終，哥哥再也沒有從水中上來。
如果故事中的哥哥當初舍得扔掉身上的珠寶，他或許也能逃生。但後來聽到弟弟的提醒時已經晚了，最終葬身水中。可以說，患得患失剝奪了他的生命。
患得患失是最常見一種隱患。它就像一副人生的精神枷鎖附著在人的身上久揮不去。
當人生之船不堪重負時，我們就應該像船長一樣丟棄掉一些笨重的貨物。然而有些人心裏總是躊躇難定，有時直到船毀人亡還執迷不悟。
有些人非常注重個人的得失，做事瞻前顧後、反複考量；完事之後，他們總是放心不下，把事情考慮得十分周詳。稍有不妥，他們就很害怕把事情辦砸，憂慮別人對自己的看法。
其實，在患得患失的陰影籠罩下，他們的內心被得失、榮辱紛擾得不得安寧。
得與失是相輔相成的。人們經常說：有“舍”才有“得”。人應該學會“舍得”，不可太貪，不能一門心思企盼“全得”。直白地講，“舍”就是放棄。事實上，得失本無差異，有得必有失，得即是失，失即是得。因此，假如一個人的思想到了最高境界，應該是既無得也無失。
且看一個關於獵人和猴子的故事。
對付機靈淘氣的猴子，獵人自有一套獨特的方法。在岩石上，獵人鑿一個開口很小的洞，在洞裏放上猴子愛吃的花生。當猴子把爪子伸進去，滿滿地抓上一把花生時，由於洞口太小，所以爪子無論如何也拿不出來了。又由於猴子舍不得放棄心愛的花生，因此獵人就能夠輕輕鬆鬆地把猴子抓住。
猴子就是因為放不下花生，所以才成為獵人的“階下之囚”。在生活中，我們就應該學會取舍，取其緊要的而有所作為。畢竟人是血肉之軀，精力是有限的，時間也是有限的，不應該為瑣事患得患失，勞心傷神，否則也會如同那隻猴子一樣深陷“桎梏”之中。
舍棄是一種高瞻遠矚的果敢。“三十六計，走為上策”是古代軍事家的遠見卓識；“留得青山在，不怕沒柴燒”是成功者以退為進的人生哲理……在生活中，我們隻有正確地看待個人的成敗得失，不為一時的得失而憂心忡忡，才能實實在在地收獲勝利的果實。
【淡定術】
在作出某項決策時，應該首先在心裏告誡自己：有舍才有得，無舍便無得。做人不能由於得而猖狂，也不可由於失而絕望。走出憂慮得失的陰影，隻要我們能夠知足常樂、淡泊名利，我們就能有一個良好的心境。
排除心靈的空虛
空虛，是一種內心的體驗。空虛與孤獨寂寞有很大的差異，孤獨寂寞有時還會鼓舞人的鬥誌，甚至成為一種標新立異的風格。但是空虛卻隻能使人的意誌消沉、將人的靈魂侵蝕。如同現在有的人說的那樣，每日必做的就是上網，上網之後就是手足無措、感慨無聊。空虛常常侵襲兩種人：一種是物質生活充裕，習慣並滿足於享受，心安理得地享受別人奮鬥成果的人。很多這樣的人容易被空虛趁機而入。他們從不認真思考人生的意義，從不為自己的人生坐標定位，隻是秉持“人生如朝露，行樂需及時”的思想，今天複製昨天，明天拷貝今天。他們一日日渾渾噩噩地虛耗光陰，或是用酒精來麻痹他們早已荒蕪的內心世界。看著逝去的一年，不明白是過了365天，還是將“一天”空置了365次。
另一種人則總是好高騖遠，普通人追求的目標他們看不上眼，然而自己的能力有限，難以出人頭地，最終庸庸碌碌，虛度歲月。或許有人認為人生在世就是草木一秋，沒有什麼必要非得定下目標自尋煩惱。不過，想想人生本就如此。每天都是現場直播，絕無機會重頭來過。如果沒有目標與追求，那麼人就和白骨廢物無異，萎靡頹唐，一團死氣。