【83】科米阿斯和赫吉斯特拉都斯出任執政的時間，分別是561B.C.和560B.C.；或者是560B.C.和559B.C.。
【84】他的名字有人稱為普布裏烏斯·瓦勒裏烏斯·巴布利柯拉（Valerius Publicola，Publius），羅馬建城247年即507B.C.出任執政官；他的兒子與他同名，460B.C.任執政官，率軍收複被阿庇斯·厄多紐斯（Appius Erdonius）占領的卡庇多，力戰陣亡。
【85】塔昆紐斯·蘇帕巴斯是羅馬王政時期末代國王，在位期間534B.C.—509B.C.，也是唯一伊特拉斯坎人出身的國王，稱為塔昆二世或“傲慢者塔昆”，自從羅馬建立共和將他驅逐以後，不斷發起複國行動，造成羅馬人和托斯坎尼地區各城市連年的戰爭。
【86】盧契烏斯·布魯圖斯（Lucius Brutus）在509B.C.出任首任執政官之一，次年驅逐塔昆國王，是共和體製的締造者，也是羅馬自由之父。
【87】根據李維的評論，塔昆紐斯·蘇帕巴斯遭到驅逐，不完全是因為他的兒子色克都斯（Sextus）強暴盧克裏霞，主要還是他破壞王國的法律，實施專製統治，剝奪元老院的職權，傲慢的作風引起民眾不滿，所以才用盧克裏霞的自殺作為借口，發起革命的行動。
【88】塔昆紐斯·科拉蒂努斯是塔昆紐斯·普瑞斯庫斯（Tarquinius Priscus）國王的侄兒，盧克裏霞的丈夫，509B.C.擔任執政官，後來成為共和國的締造者之一；事實上塔昆紐斯·蘇帕巴斯的下台，是宮廷傾軋和爭奪王位的結果，他身為有繼承權的親屬，難免在當政之後受到牽連。
【89】本章主要內容分別引用李維《羅馬史》第1、2卷有關各節。
【90】羅馬治權的基礎是市民會議，成員是全體年過17歲的男性自由民，主要的職責是選舉年度的官吏、通過法律、宣戰和議和，市民大會一共有三種會議方式：百人連大會（Comita Centuriata）、全民大會（Comita Tributa）和平民大會（Concilium Plebis）；後兩種方式從各方麵來看幾乎完全相同，就連羅馬人自己都會弄混淆，隻是平民會議貴族不能參加而已。就本書提到的狀況來看，這次的市民會議應該是第三種的平民大會。
【91】羅馬稱普通公民為平民，與擁有特權的貴族階級有別，開始時平民隻能擔任護民官，不得出任其他公職，十二表法第11表第1條明確規定：“平民與貴族不得通婚”，到445B.C.廢止；經過三次分離運動，平民與貴族的不平等待遇逐漸取消。
【92】羅馬第二次布匿戰爭之前，遇到重大的事件，遵從《西比萊神諭集》的指示，有時還會進行活人祭，通常是把兩名異族活埋祭神；現在提到殺人以後進行動物的內髒占卜法，倒是少見的例外。
【93】李維認為新獲自由的政權，有頑抗的敵人而無熱心的朋友，若因偶發事故而獲得自由，甚難維持長久；所以布魯圖斯處死自己的兒子，是強力和有效的作為，也是穩妥而必需的對策。看到身為執政官的父親，不但判處兒子的死刑，而且留在他們伏法的現場，這種例子在文獻上難得一見。
【94】阿庇斯·厄多紐斯在460B.C.率領4000多名奴隸和亡命之徒，夜間發起強襲奪取卡庇多。
【95】羅馬共和國的末期用燒殺掠奪的手段打天下，奴隸大多來自蠻族戰俘，數量將近總人口之半，後來雖然也大量釋奴，過分泛濫同樣帶來社會問題，因而製定規章，要提出正當理由，報請官員批準，經過合法手續，才能使奴隸成為自由民。自從溫迪修斯舉發叛逆之後，每年元旦舉行釋奴儀式，讓一名奴隸獲得自由以為紀念。
【96】古老的塞爾維亞（Servian）城牆以北到台伯河之間，有一塊麵積廣大的平原地區，當地人稱為戰神的原野，後來羅馬人在這裏進行各種體育和戰技訓練，命名為“戰神教練場”而著稱於世。
【97】這個小島稱為Insula即“島嶼”之意，靠近卡庇多山，建有兩座橋梁。
【98】根據李維的說法，托斯坎人在這次會戰以後，馬上與昆塔分道揚鑣。
【99】根據羅馬共和時代的慣例，軍隊出征獲得重大勝利以後，元老院依據所立戰功，授予將領和部隊凱旋式的榮譽。分為凱旋式（triumph）和小凱旋式（ovatlo）兩種：前者是將領乘四匹白馬拉曳的戰車，身穿紫袍頭戴金質桂冠；後者是將領步行，穿鑲紫邊的白袍戴普通桂冠；凱旋式舉行時，以戰利品和戰俘前導，接著是部隊和祭品的行列，最後是勝利的將領，進入羅馬城遊行，前往朱庇特神廟獻俘和獻祭。
【100】羅馬人的父權至上，又是一個信仰多神教的民族，自然產生“敬天法祖”的心理，所以對葬禮重視的程度勝過婚禮；特別是出任國家要職的人員，過世以後要由親朋好友，公開在遺體前麵發表頌揚死者的追悼演說。曆史上最著名的一次是安東尼在愷撒葬禮的煽動性演說，激起羅馬的內戰，開創千古未有之變局。
【101】蘭普薩庫斯人安納克斯米尼斯（380B.C.—320B.C.），是哲學家佐埃拉斯（Zoilus）的門人，雅典的曆史學家和修辭學家，著有《希臘史》和《亞曆山大大帝傳》。
【102】雖然安納克斯米尼斯對於梭倫多方讚譽，但是從梭倫所製定的法條可以明顯看出，他對浮誇的典禮、奢侈的犧牲和喪葬的冗長哀悼都加以譴責，特別對殉葬的財貨有嚴格的限製。
【103】維利亞位於帕拉廷山（Palatine Hill）和伊斯奎林山（Esquiline Hill）之間，原來是一個穀地，後來成為羅馬最精華的地區。
【104】在上一章梭倫的傳記中，提到一頭牛和一隻羊的價格，分別是5德拉克馬和1德拉克馬，而1德拉克馬等於6奧波，所以希臘的價格是一頭牛隻值30奧波而一隻羊是6奧波，與羅馬的價格相差很大，就牛來說幾乎有三倍之多。
【105】這就是公元前44年3月15日布魯圖斯和卡西烏斯所秉持的觀念，愷撒有稱帝企圖，是亂臣賊子人人得而誅之；他們行剌的動機在於恢複以元老院為主體的共和政體，阻止愷撒的黨人推翻現行架構邁向帝政。
【106】羅馬市民隻要擔任過財務官就可以進入元老院，這個職位經由全民大會選舉產生，羅馬的財務官負責國庫管理和財政事宜，行省的財務官負責全省的財政，管理作戰經費，是主將的法定副手。
【107】卡米拉斯出任監察官的時侯，考慮到戰爭的傷亡使很多婦女成為寡婦，認為獨身男子有義務要娶這些失去丈夫的女子為妻，除了大力呼籲以外，對於拒不從命的人要課以罰金；另外提出必要的法案，因為孤兒的人數增加，扶養的家庭可以免稅。
【108】維愛是伊特拉斯坎人或薩賓人在拉丁姆所建的城市，位於羅馬北方約20公裏，羅馬人從405B.C.開始圍攻，到394B.C.才攻占加以摧毀。
【109】卡庇多山的朱庇特神殿是羅馬最神聖和最偉大的廟宇，一共有八組建築物，在中央位置的兩側是三層的科林多式柱廊，大殿有巨大的約夫（Jove）神像，羅馬人認為這個神殿的最初構想，出於塔昆紐斯·普瑞斯庫斯國王的大手筆，到了共和國時期，不僅是宗教的聖地更是堅強的城堡，從高盧人入侵開始，曾經多次焚毀重建。
【110】這場內戰是指馬略和蘇拉的支持者從88B.C.—82B.C.之間的戰爭，然而早在390B.C.高盧人攻占羅馬以後，卡庇多山的朱庇特神殿完全被毀。
【111】蘇拉於83B.C.率軍回師意大利，在科林尼門外一次決定性會戰中擊敗馬略派，強迫元老院任命他為笛克推多，建立恐怖統治，剝奪市民大會的權利，79B.C.退休，次年逝世，蘇拉修建朱庇特神殿是在他82B.C.—80B.C.擔任笛克推多的時期。
【112】卡圖拉斯（Catullus，Caius Valcrius，84B.C.—54B.C.）是羅馬著名的詩人和政治家。
【113】維提留斯生於15A.D.，父親曾三度出任執政官，他本人是一個享樂主義者，69A.D.在日耳曼被軍隊擁立為帝，進軍羅馬於10月登基，12月敗於維斯巴西安部將安東紐斯之手，城破後亂軍縱火，卡庇多山所有建築物被毀，維提留斯為暴民所殺。
【114】維斯巴西安皇帝是弗拉維亞王朝的建立者，69A.D.—79A.D.在位，他不僅重建被焚毀的朱庇特神廟、朱諾女神廟和米涅瓦女神廟，還興建雄偉的和平女神廟和舉世無匹的圓形大競技場。
【115】卡庇多神廟的焚毀時間，第一次是羅馬建城671年即83B.C.，第二次是69B.C.，第三次是69A.D.，第四次是80A.D.。
【116】 79A.D.與81A.D.羅馬發生大火，造成巨大的破壞和社會的貧困，圖密善皇帝用擴大公共建築計劃，提供就業機會和增加貨幣的流通，為了恢複人民的信仰，再一次重修朱庇特、朱諾和米涅瓦的神廟，僅黃金鑄造的大門和鍍金的屋頂，就花費12000泰倫。
【117】這筆費用按照吉本（Gibbon）在18世紀末葉的兌換約為250萬英鎊，杜蘭（Durant）在1930年的換算是2200萬美元。當時的財務官馬修（Manial）向圖密善皇帝提出意見，挪用修建耶路撒冷聖殿的經費，他說如果不是這樣，皇帝一旦要神殿歸還所欠的款項，朱庇特就是將奧林帕斯山賣掉，也還不了十分之一的錢。
【118】希臘神話的弗裏基亞國王，非常貪財好利，已經富甲天下，還要求酒神狄奧尼索斯（Dionysus）讓他擁有點石成金的本領，等到發現要吃的食物和飲料都成為黃金，這才知道大事不妙。
【119】克祿西姆是伊特拉斯坎12個城市之一，位於羅馬北方約100公裏。
【120】獨眼巨人賽克洛普斯是天神烏拉諾斯（Uranus）和蓋婭（Gaia）的後裔，根據赫西俄德的說法，他們共有兄弟三人都是火神赫淮斯托斯（Hephaestus）的工匠，專門製造雷電；荷馬的《奧德賽》把他描述成吃人的怪物。
【121】亞昔德羅斯是公元前1世紀生於塔蘇斯（Tarsus）的斯多噶學派哲學家，他是西塞羅和斯特拉波的朋友，後來成為奧古斯都的禦用文士。
【122】屋大維婭是屋大維的姊姊，原來是馬塞拉斯（Marccllus）的妻室，夫死後基於政治聯盟的需要，嫁給馬克·安東尼（Marc Antony），等到安東尼與克麗奧佩特拉結婚，她被離棄。屋大維婭與前夫生一子兩女，與安東尼生兩女，最小的女兒安東尼婭（Antonia）與德魯薩斯（Drusus）生兩子，次子即克勞狄烏斯（Claudius）皇帝。
【123】沙克拉大道即“聖路”是羅馬城最主要的街道，從西利蒙塔納門經過圖拉真廣場直抵卡庇多山，也是舉行凱旋式的遊行路線。
【124】羅馬人從公元前5世紀開始，參考希臘預言家西比拉（Sibylla）的預言編纂成書，命名為《西比萊神諭集》，等到國家發生緊急狀況時，祭司團從其中獲得指示，提供主政者運用以度過災難。
【125】普祿托是羅馬神話裏的冥王，相當於希臘神話的地獄之神哈得斯（Hades），他是天神宙斯和海神波塞冬（Poseidon）的兄弟。
【126】安尼奧河是台伯河的支流，從亞平寧山流入拉丁姆平原。
【127】誇德拉的幣值等於四分之一阿斯（as），是羅馬最小的貨幣單位；而一個阿斯的價值是一磅銅。