第81章 金刀記(1 / 1)

安皇帝義熙元年(公元405年)

初,南燕主備德仕秦為張掖太守,其兄納與母公孫氏居於張掖,備德之從秦王堅寇淮南也,留金刀與其母別。備德與燕王垂舉兵於山東,張掖太守苻昌收納及備德諸子,皆誅之,公孫氏以老獲免,納妻段氏方娠,未決。獄掾呼延平,備德之故吏也,竊以公孫氏及段氏逃於羌中。段氏生子超,十歲而公孫氏病,臨卒,以金刀授超曰:“汝得東歸,當以此刀還汝叔也。”呼延平又以超母子奔涼。及呂隆降秦,超隨涼州民徙長安。平卒,段氏為超娶其女為婦。

五胡十六國中,國號為“燕”的有“前燕”、“後燕”,有“南燕”、“北燕”以及“西燕”,沒有“東燕”,一時鶯鶯燕燕,令人眼花繚亂。

最早的前燕由慕容皝建立,後燕由慕容垂創立,西燕是慕容泓,南燕是慕容德(後改名慕容備德),他們都是鮮卑慕容氏,而且都是一家人,隻有最後的北燕是漢人馮跋建立的。

南燕主慕容德是慕容皝的少子,慕容垂的兄弟,毫無疑問,他們慕容家是一個亂世的華族。大動亂時期,遭受苦難的是老百姓,但是這些顯赫的家族也一樣難以避免,甚至會流更多的血。

前燕被前秦滅後,慕容家族享受了寬大政策,慕容德在張掖做了太守,他母親公孫氏和哥哥慕容納和他一起也居住在張掖。慕容德要隨苻堅南征參加所謂“淝水大戰”,臨行前,他留了一把金刀給母親,這把金刀想必是做工精細,鑲嵌有黃金寶石之類,在古代亂世,沒有比把家財鑲嵌在刀把子上更聰明的做法了。慕容德肯定考慮到了戰爭帶來的生離死別,但他沒有想到這把金刀比一般的生離死別更多傳奇。

淝水大戰失敗了,慕容德追隨慕容垂叛變了苻秦政權,慕容德的哥哥和他的兒子們被後來的張掖太守苻昌抓起來屠殺殆盡,公孫氏因老獲免,慕容德哥哥慕容納的妻子段氏則因為懷孕沒有被殺,隻是關在監牢裏。如果她生個男孩子,這個孩子將可能帶著原罪被執行死刑。

斬草除根,在相當長的時期裏是中國人堅定的共識。和許多傳奇故事一樣,總有卑微的人受恩圖報,在陰暗的監獄裏總有些許人性的光芒或者亮點,這叫“公門裏麵好修行”。有位監獄官叫呼延平,是慕容德的故吏,他把婆媳倆救了出來,從氐族統治區轉移到羌族統治區,段氏生下了兒子慕容超。十年之後,公孫氏在臨死前把慕容德留下的金刀傳給了慕容超。此後,呼延平又帶著他們母子經過呂氏控製的涼州,流落到長安。呼延平的女兒嫁給慕容超,往高拔這是患難中的愛情,不揣好意則是一項有眼光的投資。慕容超在長安又被編入後秦的編製,他裝瘋行乞(他的呼延夫人呢?),風聲傳到了後秦皇帝姚興的耳朵裏,他召見了慕容超,小超和領導談話時故意打岔,瞞過了姚興。

南燕皇帝慕容德在離開張掖二十三年後,終於和自己的侄子會麵了,慕容超把奶奶留下的金刀還給了叔叔……

銳圓哥哥笨拙地複述這個丟失了很多細節的故事,我覺得這個故事完全可以衍生一部不錯的武俠小說,有金刀(當然要附帶武功秘籍或藏寶圖),有離別,有滅門,有殘存,有獄卒,有拯救,有流浪,有愛情,有險關,有譎智,還有團圓,後來慕容超被叔叔立為南燕的太子,做了皇帝,再被劉裕俘虜,死在建康。

一個遺腹子,為了家族的偉業,在娘胎裏就坐牢,從乞丐做到皇帝,這是什麼傳奇,這是比郭靖、狄雲等更牛的傳奇。