第63章 淝水大戰之淺度總結(1 / 1)

烈宗孝武皇帝太元十年(公元385年)

春,正月,秦王堅朝饗群臣,時長安饑,人相食,諸將歸,吐肉以飼妻子。

慕容垂找個台階自卸心理包袱,最後還是自立為王了。意氣是有保鮮期的,功名是永恒千古的。苻堅已經控製不了局麵了,此後慕容家有人稱帝,有人稱王,沒有內在統一的統一,很快就崩潰了。

戰爭一啟,戰火兵燹是第一波災難,饑餓疾疫是次生災難。此時的軍閥集團以及他們的家眷們,或許能避免亂兵屠戮,但糧荒到了一定程度,無論貴賤,概莫能免。

此處有關“吐肉以飼妻子”的記載,另在《世說新語》裏也有。皇上請客吃肉,將軍們都得生就一副浩亮(樣板戲《紅燈記》中李玉和的扮演者)那樣的大腮幫子,這樣才能塞進去更多的肉,這道菜叫“肉夾肉”,夾回來吐給老婆孩子吃。這種記載的真實性銳圓哥哥有些懷疑,試想把肉剛裝填到腮幫子,這時苻老板要找你談話,你是吞下去還是吐出來,這個比較尷尬哦。

物資困難到不能顧及將軍們的家屬,這種情況有可能,所以將軍們從席上偷偷藏點食物帶回去也是正常的,在“三年自然災害”時期也有類似的記錄,這當然和今天吃不完打包完全是兩個概念。非要說“吐肉以飼妻子”,我想是人們對災難的主要原因——這些爭權奪利的權貴們———恨到極點,恨到極點不是開罵而是開涮,涮丫權貴們一把,讓他們的惡心樣流傳千古,這可能是“吐肉以飼妻子”的真實麵。

羌族首領姚萇和慕容垂一樣,都是曾經臣服於苻堅的首領,苻堅對他們也都是寬懷大度,多有恩德。但是形勢比人強,人生意氣感敵不過功名富貴,苻堅最後落在姚萇手裏。姚萇逼苻堅禪讓,苻堅有些哭笑不得,因為在他眼裏,“小羌”算什麼玩意兒,居然要研究實施“禪讓”這樣的國家級工程,真是亂套了。小羌雖然沒有受禪的資格,但是有殺人的能力,苻堅被姚萇絞死在一座寺廟裏。

苻堅死以前,把自己的兩個兒子殺了,“豈可令羌奴辱吾兒”。苻堅曾罵鮮卑的慕容衝為奴:“奴何苦來送死!”慕容衝回答得很有意味:“奴厭奴苦,欲取汝為代耳!”

奴厭奴苦,要翻身做主。

優容寬待之下其實並沒有真正的平等,沒有歧視不等於有了平視,恩寵也不等於尊重,慕容氏也好,姚氏也罷,他們要的東西用現在的話來說叫“自主品牌”。

苻堅死後,被諡為“壯烈天王”。冉閔被諡為“武悼天王”,天王這個稱呼很牛也很娛樂化,比那些死在床上的皇帝們的諡好。

司馬光評論道(臣光曰):

論者皆以為秦王堅之亡,由不殺慕容垂、姚萇故也,臣獨以為不然。許劭謂魏武帝治世之能臣,亂世之奸雄。使堅治國無失其道,則垂、萇皆秦之能臣也,烏能為亂哉!堅之所以亡,由驟勝而驕故也。魏文侯問李克吳之所以亡,對曰:“數戰數勝。”文侯曰:“數戰數勝,國之福也,何故亡?”對曰:“數戰則民疲,數勝則主驕,以驕主禦疲民,未有不亡者也。”秦王堅似之矣。

戰爭有戰爭經濟學,戰爭多是消耗型的,但也有獲利型的。苻堅消耗型的戰爭讓老百姓疲了,這種疲是精神物質雙重疲。春雷一聲震天響,沒有把苻堅雷成堅強的共產黨,卻雷成了外驕裏嫩(色厲內荏)的所謂“驕主”,苻同學在“古今雄才帝王班”掛科了,春哥也救不了他。