薄伽丘為何迷戀壞女人“小火焰”
薄伽丘（1313～1375）是歐洲文學史上最重要的人物之一，意大利文藝複興時期人文主義的先驅。他不僅以其《十日談》名垂後世，還以與瑪利亞·阿奎諾的戀情而名噪一時。這個女人幾乎支配了薄伽丘在《十日談》以前的文學活動，這令許多人迷惑不解。
瑪利亞·阿奎諾是個私生女。她15歲嫁給阿奎諾伯爵，但是不久她就發現她的丈夫根本無法滿足她的生理需求。她鼓勵一連串的人來充當她的情人，補足她丈夫的缺陷，並鼓勵他們把自己的財產花費在她的服飾上。她成了那不勒斯城最放蕩的女人。在公元1331年複活節前周星期六的一個彌撒上，薄伽丘第一次見到了瑪利亞·阿奎諾。對於薄伽丘而言，她比希臘女神阿佛洛蒂特更美豔，世界上沒有什麼東西能比她的金黃色秀發更為可愛，也沒有一件東西比她那雙淘氣的眼睛更令人迷醉。總之，她的妖冶美麗撞擊著薄伽丘這位18歲年輕人的心，他稱她為小火焰，渴望把自己燒灼在她的情火中。他忘記了教會的法規，忘記了小火焰所學過的戒律。數月以來，他所想的隻是如何去親近她。他單獨到教堂做禮拜，為的是希望她能在場；他徘徊在她窗前的街道上，默默地注視著她映照在窗上的倩影；聽說她在巴亞，他就趕到那裏去，僅僅為了一睹她的芳容。他追求小火焰長達五年之久，一直等到別人的錢袋空了，她才接受了他的愛。但是一年耗費昂貴的幽會使得通奸的刀口都變得遲鈍了，小火焰已經對薄伽丘沒有了新鮮感，並別有用心地抱怨他看別的女人。正好薄伽丘的錢也花光了，於是小火焰就去找別的食物，將他毫不猶豫地拋在了腦後。
薄伽丘追求小火焰有五年之久，與她真正相處不過一年，但就是這六年如水的光陰卻左右著他的文學創作。他寫下了很多有關思慕、燃燒、激烈愛情的十四行詩。為了她，他還寫了一首冗長而沉悶的散文詩《菲洛柯洛》，該詩是中世紀戀愛故事的一個翻版。較好的作品，是他運用八行詩節寫成的《菲洛斯特拉托》。不久，薄伽丘又創作了史詩《苔塞伊達》獻給他的小火焰。該史詩講述帕勒蒙和阿奇特兩兄弟為了一個女人艾米莉亞的愛而引起的流血之爭，最後勝者死在了她的愛撫的懷抱中，在經過相當長的遲疑後，她卻接受了敗者的愛。即便詩中充滿了騎士般的愛情故事，但是長達九千八百九十六行的冗長敘述卻使得讀者難以率讀。不過由於對現實生活的觀察敏銳，描寫能夠深入人的內心，並且講究典故和辭藻，薄伽丘創作的這些獻給小火焰的情詩很快就在國內外產生了影響。
公元1341年，薄伽丘離開了那不勒斯，前往佛羅倫薩城。但是小火焰對他的影響並沒有因為他離開那不勒斯而消失，他仍然生活在對小火焰的美好回憶中。公元1342年到1343年，他完成了寓言詩集《愛情的幻影》獻給小火焰，用四千四百行三行體回憶他們私通的快樂時光。公元1343年到1344年，他完成了具有心理洞察力的散文小說《小火焰》。在這部小說中，小火焰被安排訴說她與薄伽丘越軌的行為。為了自己的光榮，他還讓小火焰宣布是他棄她而去，而不是她把他給甩了。公元1348年瘟疫後不久，薄伽丘開始撰寫使他聲名遠播的《十日談》。小火焰似乎已死於瘟疫中，更何況薄伽丘已經不是毛頭小夥了，35歲的他已經從欲望的熾熱溫度降了下來，這使得他能夠平靜地用小火焰的名字作為《十日談》中最不過分雕琢的說書人之一。小火焰逐漸退出了他的生活。
到了年近50歲時，薄伽丘卻突然陷於後悔寫《十日談》或年輕的荒淫詩的情緒中，當然也包括他寫的大量獻給小火焰的作品。公元1361年，一個垂死的僧侶送來一封信，譴責他罪惡的生活和快樂的故事（指《十日談》裏的故事），然後預言如果他遲遲不改，他將很快死掉，並且死後在地獄中永遠受苦惱。薄枷丘相信算命和評夢的謬說，也相信眾魔之說。僧侶的來信使他很痛苦。於是在“文藝複興之父”彼特拉克的勸說下，他把意大利情詩和短篇故事集《十日談》的寫作轉移到對拉丁文、希臘文古典名著的熱情研究上，成為歐洲第一位希臘人文主義者。