看完玉石，他們轉到主人的臥房看陶器和青銅，才發現主人的臥室中隻有一張床可以容身，其餘的從地麵到屋頂，都堆得密不透風。
雖然說這些古董都是價逾千萬，堆在一起卻感覺不出它的價值。後來又看了幾個房間，依然如此，最令年輕人吃驚的是，連廚房和廁所都堆著古董，主人家已經很久沒有開夥了。
收藏家告訴他，之所以選擇居住在陋巷，是怕引起歹徒的覬覦。
而他設了那麼多的鐵門，有各種安全功能，一般人從門外窺探他的古董，連一眼也不可得。
年輕人說：“你愛古物成癡，太太、孩子都不能忍受，移民到國外去了嗎？”
收藏家說：“女人和小孩子懂什麼？”
年輕人說：“你的古物這麼值錢，又這麼多，何不賣幾件，買一個大的展示空間，讓更多人欣賞呢？這樣，房子也不會連坐的地方都沒有呀！”
收藏家說：“好的古董一件也不舍得賣。他們懂得什麼叫古董？”
這位收藏家對古董的熱愛可謂到了瘋狂的程度。其實再怎麼了不起的古董，都隻是“物件”，怎麼比得上自己的家人呢？可是因為他太過於執迷，被束縛住了。
為了這些古董，居於幾道鐵門中，擔驚受怕，何苦呢？人一旦離開這個世界，就會兩手一放，一件也不能帶走。擁有，不一定要占有，做一個真正的古董鑒賞家，不一定要做收藏家。有所執著，就有所束縛。如果把時間花在收藏上，就沒有時間花在身心上。如果你日夜為欲望奔走，就會消耗自己的健康。而這些，又價值多少呢？
13. 善於傾聽，包容一切
人都傾向於說，而不傾向於聽。你希望別人聽你講話，同樣，別人也希望你能聽他講話。上帝給了人兩隻耳朵、一個嘴巴，就是要你多聽少說。
用心聽聽別人說什麼，這樣做有助於你放下我執，從而學習到新知識，打開新視野，獲得好關係。多用心聽聽別人說什麼。通過別人的話語反思自己的行為，從而幫助自己改正錯誤。用心聽別人說什麼，於人於己都十分有益。
當我們勸告他人時，要顧及對方的自尊心，當我們傾聽他人時，也要尊重對方，不要心不在焉。否則再有理的話、再好的言語也得不到好的效果。
因為每一個人的生活環境不同，境遇不同，所以對於同一件事，可能會有不同的見解，都有值得讚賞的地方。一個人無法盡知其中的奧妙，就如同盲人摸象，各執一端而已。隻有彼此互相印證、互相學習，才能令自己的思維更深刻、更全麵，修養也會隨之提高。
如果汽車的油箱已經裝滿了的時候，就沒法加進去油了，如果非要加油反而會溢出來。同樣的道理，當我們在聽別人說話的時候，腦子裏如果充滿了各種的抵觸，那麼這些情緒會占據我們的腦子，無法再容下別人的見解，還會發生衝突和混亂。所以我們在傾聽時，要有一種“空”的心態，變成一個善於傾聽的人、有價值的人。
古時，有一位使者來見漢文帝，進貢了三個一模一樣的金人，同時帶來一道題目：這三個金人哪個最有價值？
漢文帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去彙報呢。泱泱大國，不會被這個小題難倒吧？漢文帝正無計可施的時候，一位老臣聽說了這件事，說他有辦法。
於是，漢文帝命老臣來鑒別哪個金人最有價值。
老臣拿出三根稻草，第一根插入第一個金人的耳朵裏，這稻草從另一邊耳朵出來了。
第二根插入第二個金人的耳朵裏，稻草從嘴巴裏直接掉出來了。
第三根插入第三個金人的耳朵裏，稻草進去後掉進了肚子，什麼動靜也沒有。
這位老臣說：第三個金人最有價值！
使者頓時肅然起敬，回國複命。
稻草從第一個金人的耳朵出來，從第二個金人的嘴巴出來，隻有第三個金人，稻草被裝進了肚子裏。最有價值的人，不是最能說的人，而是能把它吸收的人。無論男人、女人，還是老人、兒童都十分重視聽者是否真正在聽。
成功的人際交往並沒有多麼神秘，隻要閉住嘴巴，豎起耳朵，專心地注視著對我們說話的人，傾聽他的每一句話，這樣必然會使對方覺得受到尊重而高興，這就是對說話者的肯定。在洗耳恭聽時，不要木然地靜聽，要有表情和身體的語言，要與說者有交流互動，偶而有一些點頭，或者身體語言來表示共鳴。