人生在世，每個人都渴望能夠獲得幸福和快樂，但是很多人卻將希望過分地寄托在他人的身上，而不願意自己努力，隻想苛求他人，所以，總會感到心累，總是不能夠稱心如意。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能徹底擺脫困境呢？極為關鍵的一點，就是要擁有一顆自度之心，依靠自己去努力，不去苛求他人，就能活得自在，活得愜意！
1. 天救不如自救
一個人隻有自己先幫助自己，然後才能得到天助，實際上這個天仍然是你自己。
在生活中，很多人都有這樣的經曆：一遇到困難，第一反應就是求助於父母、朋友、同事……認為他們是可以信賴、可以依靠的人，一旦得不到幫助，便心存抱怨，萬分沮喪。殊不知，他們隻是生命中短短的一座橋，甚至一個過客，不是自己可以長久依靠的肩膀。
唯有自己才可以改變自己的命運，自己的行為決定自己未來的一切。凡事也要靠自己，別人是替代不得的。
曾經有一個馬車夫，趕著馬車行走在泥濘的道路上，因為馬車上裝滿貨物，所以前進得十分艱難。
忽然，馬車的車輪深深地陷進了爛泥中，馬怎麼用力也拉不出來，無論車夫怎麼用鞭子抽打馬的身體，還是拉不出來。
車夫站在那兒，無助地看看四周，時不時喊著“幫忙呀”。
後來，終於來了一個人，不過是個老者，他走過來對車夫說：“把你自己的肩膀頂到車輪上，然後再趕馬，這樣你就會得到神助。”
馬車夫按照他的方法，用肩膀頂著車輪，果然走出了泥濘。
其實，真的有人幫助了馬車夫嗎？完全沒有，幫助他推車的就是自己的肩膀，就是他本人。如果他不用肩膀去頂，那麼馬車無論如何也無法推走。
常言道：“求神不如求人，求人不如求己。”與其把希望寄托在神鬼身上，不如自己去努力。
人生在世，每個人都渴望能夠獲得幸福和快樂，但是很多人卻將希望過分地寄托在他人的身上，而不願意自己努力，隻想苛求他人，所以，總會感到心累，總是不能夠稱心如意。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能徹底擺脫困境呢？極為關鍵的一點，就是要擁有一顆自度之心，依靠自己去努力，不去苛求他人，就能活得自在，活得愜意！
有一天下起了大雨，一位佛教徒在屋簷下麵避雨。他看到一位禪師撐著雨傘從自己的麵前走過，便大聲地喊道：“禪師，佛法不是教我們要普度眾生嗎？你度我一程怎麼樣？”
那位禪師就停下來說道：“我在雨中，你卻躲在屋簷下麵，而屋簷下麵又根本不能被雨淋著，為何還要讓我去度你呢？”
佛教徒聽到禪師這樣說，就立刻從屋簷下衝出來，站在雨中大聲說道：“我現在已經在雨中被雨淋了，你可以度我了吧！”
禪師說道：“你在雨中，但我也在雨中，我沒有被雨淋到是因為我帶了傘了，而你被雨淋是沒有帶避雨的用具。準確地說，不是我度你，而是傘在度我。如果你要度，不要找我，請你自己找些避雨的用具來吧！”那位佛教信徒在雨中實在難受，就說道：“你不願意度我，早說啊，何必要繞如此大的圈子，白白讓我在雨中苦淋了這麼大一會兒。我看佛法講的根本不是‘普度眾生’，而是‘專度自己’。”禪師聽罷此話，心平氣和地說道：“想要不被雨淋，就去找雨具過來啊。真正悟道的人是不會被外物所幹擾的。雨天不帶傘，一心想讓別人幫助自己，這種想法是極為害人的。如果每個人都總想著依賴別人，自己又不肯出力，到頭來一定是什麼都得不到。每個人都是有本性的，隻不過有的人還沒有找到，平時也不願意去找，隻想依靠別人，不肯利用自己的潛在資源，僅將眼光放在他人的身上，這樣內心是如何也不會平靜，也不會獲得成功的！”信徒聽罷恍然大悟……
其實，禪師不肯借傘給佛教信徒，是禪師的大慈悲——人要被度，不能夠去指望別人，而是應該依靠自己。下雨天，如果自己帶傘，就可以避免被大雨淋，同樣的道理，自己如果真的有佛性，那自然就不會被凡塵所累了。佛說“眾生皆是佛”，隻要心中有佛，便處處是佛。你行善時，你就是佛，別人行善時，別人也是佛。隻要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，為此，人人都可以自度。所謂的“佛度”其實就是按照佛的指示，進行自悟、自救、自度而已！
2. 每個人都是一座取之不盡的寶藏
什麼才是我們一生受用不盡的寶藏？不是身外之物，而是自己本身所擁有的智慧。每個人都是一座取之不盡的寶藏，它潛藏於人的身體之中，走到哪裏就會帶到哪裏，誰也偷不去，那是我們真正的財富。
石屋禪師外出，偶遇一個人，兩人暢談了起來，一路結伴。當時天色已晚，他們一同投宿旅店。