這時，他遠遠地看見有人從岸邊經過，但信徒卻想：“我這麼虔誠，佛祖一定會救我的。”於是沒有向那人求助。
過了一會兒，河水把它衝到了河中心，他發現前麵有一根浮木，但他卻沒有伸手抓住它。他還是這樣地想著：“佛祖一定會救我的，我根本不用著急。”於是他照樣在水中撲騰，一會兒浮，一會兒沉，最後他被淹死了。
信徒死後，他的靈魂忿忿不平地問佛祖：“我是一位如此虔誠的信徒，您為什麼不救我呢？”
佛祖奇怪地問：“我還奇怪呢？我給了你兩次機會，為什麼你都沒有抓住？”
其實人生會給任何人機會，機會擺在你的麵前，你不去抓住，那又能怪誰呢？千萬不要像這位信徒一樣，錯失了看得見、摸得著的機會，連自己的性命都沒有保住。優秀聰明的人不會去抱怨機會不來臨，他們會主動把握、抓住機會，成就自己。機會隨時有，看你有沒有慧眼判斷。在你抱怨機會不會降臨的時候，你其實已經錯過了。
一日，佛陀向弟子們講了一個故事。
佛陀說：“世界上有四種馬。第一種是第一等良馬，能明察秋毫。主人為它配上馬鞍，套上轡頭，它能日行千裏，快如流星。尤其可貴的是，當主人一揚起鞭子，它一見到鞭影，便知道主人的心意，前進後退、或快或慢都能揣度得恰到好處，不差毫厘。
“第二種是好馬，反應靈敏。當主人的鞭子到的時候，它不能馬上警覺。但當鞭子掃到馬尾的毛端時，它也能知道主人的意思，奔馳飛躍。
“第三種是庸馬，後知後覺。不管主人多少次揚起鞭子，它見到鞭影都毫無反應，甚至皮鞭抽打在皮毛上，它都反應遲鈍，無動於衷。隻有主人動了怒氣，鞭棍交加地打在它的肉軀上，它才開始察覺，順著主人的命令奔跑。
“第四種是駑馬，愚劣無知、冥頑不化。主人揚鞭時，它視若未睹，鞭棍抽打在皮肉上，仍毫無知覺；直到主人盛怒之極，雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐，霎時痛入骨髓，皮肉潰爛，它才如夢初醒，放足狂奔。”
佛陀說：“弟子們！這四種馬好比四種不同的眾生。第一種人聽說時間有變化無常的現象，生命有隕落生死的情境，便能悚然警惕，奮然努力，立誌創造嶄新的生命。這就好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑。”
“第二種人看到世間的月圓月缺、看到生命的起起落落，也能及時鞭策自己，不敢懈怠。這就好比第二等好馬，鞭子才打在皮毛上，便知道放足馳騁。
“第三種人看到自己的親朋好友經曆死亡的煎熬以及肉身的壞滅，看到顛沛困頓的人生，目睹骨肉離別的痛苦，開始憂慮恐懼，善待生命。這就好比第三等庸馬，非要受到鞭打的切膚之痛，才能幡然醒悟。
“而第四種人隻有當自己病魔侵身，如風前殘燭的時候，才悔恨當初沒有及時努力，在世上空走了一回。這就好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，一切都為時已晚。”
佛陀借馬說人，著實精妙。我們要像第一種馬、第二種馬那樣懂得判斷事物。我們是凡人，但是我們要學會主動把握機會，主動觀察人生，主動洞晰事物的規律。人生苦短，生命可貴，我們更要珍惜時間，日益精進，像第一種、第二種馬那樣馳騁不息，不要等到來不及時方才後悔莫及。
6. 不要悔恨過去
莎士比亞曾說：“一直悔恨已逝去的不幸，隻會招致更多的不幸。”不要悔恨過去，因為它不會再來。把你關注的焦點集中在你身邊的人、事、物上麵，全心全意地體驗當前這一切。在未來還沒有來到之前，把你全部的能量都集中在當下這一刻，生命因此而具有活力。
有一天，一個婦人上街買東西，不小心丟失了一把傘。她一路上都很悔恨，不停地怪自己，怎麼如此不小心，一路心神不寧，找了半天，也沒有找到。回到家之後，她才發現，天啊！連她的錢包也不見了。原來她一直惦記著自己所掉的那把傘，最後在倉促與不安中，錢包也丟了。這讓她懊惱不已。
如果她丟了傘之後，注意一下自己的錢包，那麼至少她還可以用錢包裏的錢再買一把新傘。過去的已經過去了，也成為過去時了，已經不能挽回了，所以把眼前的事情處理好才是良策。