一個人相信自己是什麼，就會是什麼，一個人心裏怎樣想，就會成為怎樣的人。我們每個人心裏都有一幅“心理藍圖”或一幅自畫像，有人稱它為“自我心像”。自我心像有如電腦等程序，直接影響它，的運作結果。如果你的心想像的是做得最好的你，那麼你就會在內心的“熒光屏”上看到一個躊躇滿誌、不斷進取的自我。同時，還會經常收聽到“我做得很好，我以後還會做得更好”之類的信息，這樣你注定會成為一個最好的你。美國哲學家愛默生說：“人的一生正如他一天中所設想的那樣，你怎樣想象，怎樣期待，就有怎樣的人生。”美國赫赫有名的鋼鐵大王安德魯·卡耐基就是一個能充分發揮自己創造機能的楷模。他12歲時由蘇格蘭移居美國，先在一個家紡織廠當工人，當時，他的目標是決心“做全工廠最出色的工人”。因為他經常這樣想，也是這樣的做，終於成為全工廠最優秀的工人。後來命運又安排他當郵遞員，他想的是怎樣“做全美最傑出的郵遞員”。結果他的這一目標也實現了。他的一生總是根據自己所處的環境和地位塑造最佳的自己，他的座右銘就是“做一個最好的自己”。
做一個最好的自己，不一定非要當什麼“家”，也不一定非要出什麼“名”，更不要與別人比高低，比大小，就像人的手指，有大有小，有長有短，它們各有各的用場，各有各的美麗，你能說大拇指就比小拇指好？決定最好的你，既不是你物質財富的多少，也不是你身份的貴賤，關鍵是看你是否擁有實現自己理想的強烈願望，看你身上的潛力能否充分地發揮，人們熟知的三些英雄模範人物，就是在最平凡的崗位上，充分發揮人的創造機能，做好自己身邊的每一件事，創造了最好的自己。
道格拉·拉赫在他的詩中寫道：
如果你不能成為一棵大樹，那就當一叢小灌木。
如果你不能當一叢小灌木，那就當一片小草地。
如果你不能是一隻麝香鹿，那就當尾小鱸魚但要當湖裏最活潑的小鱸魚。
我們不能全是船長，必須有人當水手。
這裏有許多事讓我們去做，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事。
如果你不能成為大道，那就當一條小路。
如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。
決定成敗的不是你尺寸的大小而在於做一個最好的你。
“塑造一個最好的你”這個目標人人都可以實現，你隻要意識到自己是大自然的一分子，是世界上獨一無二的人物，堅信自己擁有“無限的能力”與“無限的可能性”，你就可以創造和諧的心理，生理韻律，建立起自己理想的自我心像，體現自己人格行為應該具有的魅力，這樣不僅自己滿意，也會得到21世紀的讚許和接納。
十、什麼是幸福
幸福並非稀有，也無所謂象征，她是個總和。
幸福是個總和。庸人緊抱肉體的欲望，免不了狹小心腸天天受到創傷；偉人高攀神聖的希望，免不了忙碌有為，拚搏圖強。要麼是安逸中的愜意，要麼是成功後的豐功偉績、千古流芳，你可以追求這一方，卻不得不放棄另一方。命運，雖不敢說由你去安排，可幸福的結構可由你去設想、去構造。
為了搞點事業，你必須犧牲點什麼。我們主動的放棄，是為了主動的獲取。能夠按照我們的意願去安排我們的幸福結構，這就是幸福。有得有失，患得患失的心理常常是人們平庸的病根。
幹什麼有幹什麼的歡樂和幸福，也有幹什麼的憂愁和煩惱。林肯當總統後覺得有人在他麵前說實話就是一種幸福。一天，林肯和大兒子羅伯特上街，街口被路過的軍隊堵塞了，林肯問一位老鄉：“這是什麼？”意思是哪個軍隊。老鄉答到：“聯邦的軍隊唄，你真是他媽的大笨蛋。”林肯說了聲：“謝謝”，關閉了車門，嚴肅地說：“有人在你麵前說實話，這是一種幸福。”
假如你是一個有權有勢的人，那麼你一定也會感到沒人敢在你麵前說實話將是一種痛苦。我們平常人就不會有這種感覺，隻有失去的和未得到的才是最寶貴的。我們在構造幸福結構的時候，常常在為得到的感到欣慰，又為失去的感到遺憾。大概人們總是喜歡品嚐各種幸福的滋味，因而才去不斷地改變自己的幸福結構，才在不斷的追求，總是從一種勝利走向另一種勝利。
如果你潛心於研究一門學問，你也可能會成為生活中的“呆子”。你不必難過，有得到必然就會有犧牲。
幸福是什麼？幸福並非稀有，也無所謂象征，她是個總和。因為幸福人天皆有，隨處可見、隨時可得，故而並不“稀有”。因為幸福結構是“仁者見仁，智者見智”，不成定型、不拘定義；更無絕對的幸福，故而也無所謂的“象征”。
要奮鬥就會有犧牲。自我犧牲精神是傑出人才的共性特征。偉人和凡人對幸福的理解常常是不同的。
十一、讓大腦成為一個工廠
“你的大腦是一個倉庫還是一個工廠？”這句話是伊裏諾斯銀行和芝加哥信托公司的總經理尤金·斯提汾茲提問的。“你的知覺隻是一種門戶，讓事實進入大腦裏儲藏著呢？……或者能將事實當做一種原料，讓你的大腦生產出新的產品呢？”