從以上的點評中，大家可以清楚的看到，評詩者認為史湘雲和林黛玉是記錄了當日中秋賞月的情景。他也是把整個詩歌分了三段來欣賞。他認為，第一段是“都是故作精神，強顏歡笑。實際上，酒席是無精打采的”。第二段“不知不覺地轉出了悲音”。第三段，妙玉深感詩過於悲涼，想用自己所續把“頹敗淒楚”的調子“翻轉過來”，便從夜盡曉來的意思上做文章。
其實，評詩者是沒有看到問題的實質。這篇聯句，其實是作者曹頓家事的總結，文章已近尾聲，用二人的聯句對家事做了綜述。
聯句開始一段：
撒天箕鬥燦，（湘雲）匝地管弦繁。
幾處狂飛盞，（黛玉）誰家不啟軒。
輕寒風剪剪，（湘雲）良夜景暄暄。
爭餅嘲黃發，（黛玉）分瓜笑綠嬡。
香新榮玉桂，（湘雲）色健茂金萱。
蠟燭輝瓊宴，（黛玉）觥籌亂綺園。
分曹尊一令，（湘雲）射覆聽三宣。
骰彩紅成點，（黛玉）傳花鼓濫喧。
晴光搖院宇，（湘雲）素彩接乾坤。
賞罰無賓主，（黛玉）吟詩序仲昆。
其實這一節寫的是曹頓家，在曹寅第三次接康熙南巡聖駕時的熱鬧場麵。“撒天箕鬥燦，匝地管弦繁。”等等。也嘲笑了某些人，爭權奪利的醜惡麵目。“爭餅嘲黃發，分瓜笑綠嬡。”為爭官老頭兒打破了腦袋多麼令人討厭，年輕的姑娘搶著嫁“才貌仙郎”多麼可笑；然而，這些都是曹家發生的故事。
康熙的到來，給了曹家無限的風光，給了老婦人最高的獎賞。“香新榮玉桂，色健茂金萱”。宣瑞堂的題匾依然掛在中堂。
全家上自主人，下至奴才，個個狂歡慶祝。“蠟燭輝瓊宴，觥籌亂綺園”。這是寫了曹家最榮耀的時代。
第二節，話鋒一轉，“酒盡情猶在，更殘樂已諼”。這個虛熱鬧很快就過去了，剩下的卻是“漸聞語笑寂，空剩雪霜痕”。無窮盡的債務立馬纏繞了曹家，成了揮之不去的夢靨。全家過上了“階露團朝菌，庭煙斂夕昏”的日子。曹頓離家出走，“藥經靈兔搗，人向廣寒奔”，到了南方，到了天上，“犯鬥邀牛女，乘槎待帝孫”，冒著違反清朝皇帝的危險，到天上尋找前朝皇帝的後人。可笑的是劉心武先生胡爾馬月認為是尋找“廢太子的孫子弘皙”，那是沒有一點邏輯的。我知道這件事不知道會不會勝利，但是，那種膽略和氣魄依然存在，“虛盈輪莫定，晦朔魄空存”。
這一節，寫了曹寅死亡以後，曹頓看穿局勢，依然抗旨出家，到南國尋找抗清誌士的故事。
第三節，由妙玉做結。妙玉是曹頓出家以後的形象。有人問，賈寶玉出家以後什麼樣？我說，就是妙玉那樣啊。大家主的女兒，帶發修行，自稱檻外人。師傅說，打死不能回老家去。是啊，曹頓是假死出家的，怎麼可以回家呢！妙玉曾經想，再不過問世事爭鬥，但是還是卷人了對待清貴族統治的鬥爭中，並且寫出了警示後人，揭露清貴族統治腐朽黑暗的《石頭記》。可謂是“欲潔何曾潔”啊！
妙玉寫出了作者曹頓出家以後的生活。“振林千樹鳥，啼穀一聲猿。歧熟焉忘徑，泉知不問源。鍾鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。”同時他還深深思念自己的妻兒，她們正過著孤獨困苦的日子。“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫。空帳懸文鳳，閑屏掩彩鴛。”但是，我堅信，這一切都會過去，殘暴腐朽的清貴族統治早晚要滅亡，你等著到時候我再和你好好說說根由。“有興悲何繼，無愁意豈煩。芳情隻自遣，雅趣向誰言。徹旦休雲倦，烹茶更細論。”
這篇聯句是完整的，三個人完成了曹家三段生活經曆。不僅僅是中秋賞月而已。你好好品品上麵的“名家點評”，僅僅把它看成是一個中秋的賞景描寫，它合乎邏輯嗎？它與全篇的結構、意境相符嗎？答案是明了的。