（三）[好事終]畫梁春盡落香塵。【甲戌側批：六朝妙句。】擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，【甲戌側批：深意他人不解。】家事消亡首罪寧。宿孽總因情。說的就是，曹寅與康熙為了兩方私情，做了荒淫的非製勾當，遺留下無窮盡的債務，不要說錯事是出在曹家的，真正敗家的原因是你們皇家。我講過的，在結構上寧府映射的是皇家。不僅僅我們曹家必敗，你們皇家也一如六朝故事，必然衰敗。脂批說，六朝妙句深意如此，指的六朝故事乃皇家故事。還說“深意他人不懂”也在此。
所謂“刪去遺簪更衣諸文”，那是放的煙幕彈而已，同時也是啟發思考之語。遺簪更衣是說，不要隻記得《史記·滑稽列傳》：“前有墮珥，後有遺簪。”更要記住孔子出遊，遇一婦人失落簪子而哀哭。孔子弟子勸慰她。婦人曰：“非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也。”也許沒有人會朝這兒想：《史記·外戚世家》：“是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。”“遺簪更衣”之謂，實乃念及舊情，非為男女之淫也！大家都願意想秦可卿與賈珍做不才之事，被瑞珠看見，嚇的掉了簪子提不上褲子，那多麼膚淺啊，這也是作者有意讓那些膚淺之人朝這兒想的呢！她的解讀就是，康熙和曹寅之間有更衣服侍之誼，夫人舊簪之舊情。所做的那些事，使用史筆寫的地方太顯露，刪去了。其實，根本就沒有寫，啟發讀者想象什麼是史筆，史筆會記錄什麼？那肯定不會是去記載兩個凡人通奸的故事吧！史筆是“春秋”之筆，微言大義；不是記實之寫，描畫男女歡娛。兩者相差萬裏。其實是寫了康熙被雍正勒死的常說，正所謂“不寫之寫”。這兒曹顆（曹頓）化名脂硯齋以提示之筆告訴了這個真實的曆史故事。同樣風月即可指男女之事，也可以是風物歲月啊！《風月寶鑒》實指風物歲月亦即曆史的寶鑒，生活的寶鑒啊！《石頭記》也是人生的寶鑒、曆史的寶鑒啊！這些都在清晰的指向曹顆（曹頓）出家這一真實的故事。
（四）在曹家一麵。秦可卿就是曹顆（曹頓）。曹頓其實不是曹寅親生，是曹寅早前過繼的兒子，這個是有人論述過的，真如秦業抱養一般。秦業就是類比內務府郎中曹寅的，曹寅的虛銜就是郎中。這是曹頓過繼頂替曹顆的文本設計。曹頓過繼於曹寅後化名曹顆，曹寅母親孫氏十分疼愛，全家也都寄予很大希望，都認為是極妥當的人。曹頓做了江寧織造後，做了最重大的決定就是“全家計”，假死出家了，有瑞珠的死合族納罕，其實就是瑞珠代主假死的另一說法。秦可卿的病因病理，以及張友士的治療方案；映射的就是曹顆（曹頓）計劃年底還完債務，或者年底李旭申請再管鹽稅一年的要求得到批準，結果是年底康熙沒有批複李旭的申請。李煦的申請，就是張友士的治療方案。這個方案，沒有成功。那麼，曹顆（曹頓）就隻有一個辦法一假死出家才能保護全家了。這些描寫完全是摹寫於曹寅家的真實情況。秦可卿就是這樣兩麵的設計。
（五）大家最奇怪的就是秦可卿死封龍禁衛。這一女死男封，就是告訴讀者，這個死了的人就是個男的，對於曹家而言就是曹顆（曹頓），現實的曹顆曾做過宮廷侍衛。現實中，曹家男兒就是十六歲後進京備選，要先做皇帝侍衛的。曹家三代男兒都曾做過這個工作，這是他們的真實經曆。
通過以上的解析你應該很清楚了，秦可卿的形象是兩個麵相的，此所謂“一手也而二牘”。一麵是康熙為代表的皇家形象，他是曹家邯鄲一夢的引夢人也是出夢人；一麵是曹頓為代表的曹家形象，他是曹頓“金玉良緣”與“木石前盟”兼美“理想”的實踐者。秦可卿為何叫“兼美”？就是因為她一手製造了賈寶玉的人夢一金玉良緣，一手製造了賈寶玉的出夢一懸崖撒手回歸木石前盟，正是她製造了賈寶玉“做官”與“守誌”兼美幻想的實踐。
“秦可卿死封龍禁尉”這一令人迷惘的話題，隱藏的是以上真實的故事，隱藏了如此重大的比托，它是大家走進紅樓迷宮的主要文字密碼。