為了說明賈家的故事和《豪宴》（《一捧雪》）故事的相似之處，還是需要把《一捧雪》的故事列在這裏，以便比較。
莫懷古的故事：
據史書記載：明朝嘉靖年間，太仆寺卿莫懷古曾於風塵中提拔裱褙湯勤，並將其薦於當時權盛一時嚴世蕃。湯勤謀占莫懷古之妾雪豔，攛掇嚴世蕃向莫家索取家藏古玉杯“一捧雪”。莫懷古以贗品獻給嚴世蕃。嚴世蕃得到古玉杯後，不知是假，非常高興，並升莫懷古為太常。但湯勤認得杯的真假，將真相告之嚴世蕃。嚴世蕃非常憤怒，命人到莫府搜取真杯。莫府仆人莫成將真杯藏起來，杯沒被搜走。莫懷古害怕再被嚴世蕃逼交古玉杯，於是棄官逃走。而嚴世蕃卻在朝上上本彈劾莫懷古並派人追拿他，在薊州將莫懷古拿獲，並命薊州總鎮戚繼光就地將莫斬首。戚繼光欲救莫懷古但無計，莫府仆人莫成與其主人長相極似，願舍身救主，莫懷古因而得機逃往古北口。戚繼光將莫成斬首後，將人頭送到京城，但又被湯勤識破。錦衣衛陸炳奉旨調查，並將戚繼光拘捕。嚴世蕃令湯勤會審，陸炳似斷為真，湯勤堅持為假；陸由雪豔暗示，看破湯意在得雪，又思開脫戚繼光，乃佯裝雪豔斷與湯勤為妾，湯乃不究。洞房中雪豔刺死湯勤，報仇後自刎。為保住玉杯“一捧雪”，莫懷古不惜丟官、棄家舍妾，幾經輾轉來到中原，將莫姓改為李姓，隱蔽落戶。如今在河南省新野縣大李營的莫李家，珍藏著這件製作精巧、玲瓏剔透的古代玉杯“一捧雪”，收藏者李占元稱其家族為莫懷古的後代，玉杯從明代珍藏至今，已傳十九世四百多年。
賈家的故事：書中有賈寶玉與甄寶玉。甄賈寶玉相似不相同，賈寶玉在北直，甄寶玉在南直，賈寶玉比甄寶玉大三歲。賈寶玉被賜金玉良緣，木石前盟死亡。甄寶玉送玉，甄寶玉把象征富貴的寶玉送給了賈寶玉，賈寶玉懸崖撒手。元妃被逼迫死亡，元妃死亡後賈家被中山狼們合謀陷害，“寶玉成廢人”，賈家被抄家破敗。
曹寅家的故事：曹寅長子早喪，晚年喪幼子曹顒。曹寅弟弟曹薟有四個兒子，曹峽為二子。曹峽比曹顒大三歲。曹顒死後，曹峽由於年令與曹顒相仿，且已成年。曹寅鑒於年老多病，入嗣曹峽。曹寅死後，曹峽以曹顒名字承繼父職，康熙帝親自批示襲職並改名。從此，真曹峽以曹顒名字存世。曹峽在職任期間，屢被債務襲擾，最終離家出走。其四弟曹頫再次襲職，終在康熙死後，被抄家。坊間傳言，康熙在病重期間，被權臣及其四子胤稹合謀害死。書中薛寶琴懷古詩詩謎“畫屏”一處再次暗示，康熙是被雍正在畫屏之後害死。
三處列畢，看官大概已經不需要我再解讀什麼了吧！曹寅家就如“文中賈家”以及戲中“莫家”一般無二。曹寅就如莫懷古，其子“甄寶玉”曹顆死後把“玉”傳給了“賈寶玉”一曹頓。然而，官道險惡，曹頓在織造之任切實感受到皇家情可輕的道理，決定假死出家。他用與他長的相似的家人“張道士”、瑞珠，象莫成一樣替代主人，金蟬脫殼，在好心人的幫助下，長家計之後“離魂”一“非關倩女亦離魂”，假死出家。《一捧雪》中莫家與曹寅家的相似之處，不是說曹寅家有什麼“蠟油凍的佛手”和“一捧雪”相似；而是莫家與曹家的衰敗都是由於權臣陷害，雖然經過“大幻仙人”保全了主人性命，但是家道中落。劉先生說的那些太粗淺了，根本就不是藝術，也達不到“甄士隱”的目的。甚至跟告訴別人，就是曹家人無二。就藝術手法，那是初級的白描，我的整部書就是我多次說的《莊子》、《離騷》一類大寫意筆法。像《牡丹亭》之類汪洋恣肆的想象與誇張。