這座建築是迄今發現的最大的陶寺文化單體建築，麵積約為1400平方米，建築形狀十分奇特，結構複雜，附屬建築設施多，可能因其集觀測與祭祀功能於一體，建築的規模及其氣勢，以及基坑處理的工程浩大，都是令人歎為觀止的。
更重要的是，如果上層台基夯土柱有觀象授時功能，那麼它將使我們得以管窺陶寺文化的天文學知識係統，則可證實《尚書·堯典》所謂“曆象日月星辰，教授人時”的真實曆史背景。可將觀象授時的考古實證上推到距今4100年，這將對我國古代天文曆法研究起到極大的推動作用。
這座觀象台形成於公元前2100年的原始社會末期，它顯然比目前世界上公認的英國的巨石陣觀測台（公元前1680年）還要早近500年，因此，陶寺城址中的這座觀象台無疑是迄今發現的世界上最早的觀象台。
最古老的星表
星表是把測量出的若幹恒星的坐標（常常還連同其他特性）彙編而成的。它是天文學上一種很重要的工具。我國古代曾經多次測編過星表。
公元前4世紀的戰國時代，魏國石申寫了《天文》一書，因為這部書有很高的價值，後人尊稱為《石氏星經》，這是世界上最早的星表。希臘最早的星表，是在公元前3世紀和公元前2世紀時測編的，比石申晚得多。
《石氏星經》共八卷，但已經在宋代以後失傳，今天我們隻能從一部唐代的天文學書籍《開元占經》裏見到《石氏星經》的一些片段摘錄。從這些片段中我們可以輯錄出一份石氏星表來。其中有二十八宿距星（每一宿中取作定位置的標誌星叫做這一宿的距星）和其他一些恒星共一百十五顆的赤道坐標位置。
石氏星表的赤道坐標有兩種表達方式，一種是二十八宿距星的，叫做距度和去極度。距度就是本宿距星和下宿距星之間的赤經差；去極度就是距星赤緯的餘角。還有一種是二十八宿之外的其他星。叫做入宿度和去極度。所謂入宿度就是這顆星離本宿距星的赤經差。不論哪一種方式，它的實質和現代天文學上廣泛使用的赤道坐標係是一致的。而在歐洲，赤道坐標係的廣泛使用卻是在16世紀開始的。
“石氏星表”是後世進行許多天體測量的基礎。諸如測量日、月、行星的位置和運動，都要用到其中二十八宿距離的數據。因此，它是我國天文曆法中一項重要的基本數據。
從這個意義上講，石氏星表也是戰國到秦漢時期天文曆法發展的一個重要基礎。
掛曆誕生
掛曆最早出現於19世紀末的西歐。當時法國商人利用它來饋贈顧客，借以促進生意興隆。
最早的帶圖掛曆共有12頁，上麵附有記事欄。掛曆圖案主要是一些複製的歐洲名畫，以滿足人民欣賞藝術的需要。
20世紀30年代末，掛曆圖案成為攝影藝術作品，以美女照為主要內容。幾年後，逐漸演變為兒童照和動物照片。
到了20世記40年代，巴黎的汽車輪胎商請著名攝影師顧鮑物·弗瑞曼拍攝了一幅美女駕駛汽車的照片，用來宣傳自己的產品。這樣，人與商品相結合的廣告掛曆出現了。
20世記80年代，掛曆進入鼎盛時期，內容越來越豐富。專門製作掛曆的商家，擁有自己的職業模特、攝影師、化妝師、設計人員、美術指導、客戶代表，等等。現在，掛曆已經成為新年前的饋贈佳品。
人造衛星的誕生
1957年10月4日，世界上第一顆人造衛星誕生於蘇聯。它是由科學家科羅寥夫主持設計的。
科羅寥夫25歲時，就編寫出版了《火箭發動機》一書。26歲時，他參與設計成功了蘇聯第一枚液體火箭。27歲時，他又出版了《火箭飛行》。29歲時，他和別人一起成功設計了蘇聯第一代噴氣式飛機。
1957年10月4日，科羅寥夫大膽決策，采用捆綁式火箭，將世界上第一顆人造衛星送上了湛藍的天空，從此開創了人造衛星的太空時代。這顆人造衛星名叫人造地球衛星1號，它在天空中運行92天，繞地球約1400圈，行程6000萬千米，於1958年1月4日隕落。