孔融絲毫不為自己口中所言臉紅，反而將問題拋給了劉奇，“融曾聞侯爺善《論語》，莫不聞‘三人行則必有我師’乎？”
孔融這句話的原句出自《論語》述而第七，原句是：子曰：三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。孔融如此發問，一方麵是替自己解了圍，另一方麵，也未曾沒有炫耀學問的意思。
劉奇好歹也是21世紀的高材生，豈能被孔融這不痛不癢的幾句話羈絆住，當下麵不改色的開口，“吾非生而知之者！仁遠乎哉？”
劉奇的兩句話和孔融所問的話都是出自同一章節，前一句完整的句子是：子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。翻譯過來就是我也不是一生下來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷的追求知識的人。
這句話硬生生懟的孔融的話沒法說下去，我劉奇也是個普通人啊！你孔融要和我計較，是不是有仗著輩分欺負後進的嫌疑？或者說是你在賣弄學識？
至於後邊四個字，同樣是出自論語，原句是：子曰：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！劉奇將這句話用在此處詰責孔融，就是明明白白的告訴孔融，現在朝堂上是我說了算，我一句話就能求仁得仁，你想要有一個好的出路，那就乖乖給我聽話，是龍你也給我盤著，是虎你就乖乖臥著。
孔融哪裏是如此容易妥協的人，更何況自己是孔聖人嫡裔子孫，焉能在《論語》之上被人壓倒一頭，這要是傳了出去，自家孔氏的臉往哪裏擱？最重要的是，孔融還不忿劉奇年紀輕輕，就占據高位，將士族公卿的全力剝奪了個幹淨。
聽到劉奇滿是威脅的話語，孔融梗著脖子說道，“侯爺莫不聞聖人治國之談，述而不作信而好古乎？過而能改，善莫大焉！”
孔融這句話是《論語》述而篇開篇之語，原文是子曰：述而不作信而好古，竊比我與老彭。意思是我隻是傳承古代優秀文化而不做革新，相信且喜好古代的東西，我私下裏將自己比作前朝的老彭，至於這老彭是何人，異議紛雜，就不贅述了。
孔融將這句話硬要扯到治國之談上，就是告訴劉奇自己的主張，你可以提出新的東西來實驗，來擴充大漢，但是你不能對現有的社會秩序做出革命，你現在打壓士族，重用寒門士子，改變稅製，這些東西，都和聖人經驗相違背，後邊引用《左傳》中的語言，更是明明白白以高姿態點醒劉奇，你要是知錯能改，現在改弦易張，還來得及。
劉奇麵對孔融這種居高臨下的態度，心中多少有幾分憤慨，當下帶著一抹譏諷，“君子周而不比，小人比而不周，吾似聽聞文舉公近日之行也！”
劉奇這句話的原文同樣出自《論語》，子曰：君子周而不比，小人比而不周。意思就是君子和群而不與人勾結，小人結黨營私，與人勾結，不能與大多數人融洽相處。紅果果的在嘲諷孔融，你這些天在朝中上下被人拒絕，四處求神問道想要鑽營的事情，我都知道得一清二楚。
對於孔融而言，劉奇這句話是在光明正大的在自己臉上扇了一巴掌，啪啪作響，似乎四處都有目光在嘲笑自己，你孔融就是個小人，丟盡了你祖宗的臉。
可麵對惶惶權勢，孔融如何割舍得下，當下麵無愧色的開口，“富而可求，雖執鞭之士吾亦為之。”
劉奇心中不禁泛起一抹冷笑，這孔融，除了賣弄嘴皮子，似乎沒有一點長處了。這句話的出處劉奇也知道，是《論語》中的句子，原句是：子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好！意思就是隻要合乎道義，富貴就可以追求，哪怕是為人驅車執鞭的下等差事，我也去做。如果富貴不合乎道義，那就不去追求。
孔融就是告訴劉奇，為朝廷效力，是合乎道義的，哪怕就是朝廷讓我去驅車執鞭，我也願意去幹！都是為國效力，莫非你是想阻擋我這樣的良才為國效力麼？還是說你襄陽侯有不臣之心？
劉奇嘴角微翹，“是可忍，孰不可忍也！”
這句話聽起來莫名其妙，劉奇卻戳中了孔融的心底，大家夥聽起來，這句話就是說這樣的事情都可以去容忍，還有什麼事情不可以去容忍呢？可事實並非如此。