教授說，據我看，你爺可能當初就沒有出門，當初隻是變成了你們家的一隻雞，或一隻羊什麼的，最後便導致這樣的一種人找人的遊戲開始了。當然，縱觀人類發展史，我們似乎怎麼看都始終在玩這種人找人的遊戲。遊戲某些時候便是心係，就是我們在某些地方的找，有找就有變，就有被找，我們都是沿著不同階段的氣味在走，這種氣味某些時候構成了我們的熟悉，構成了我們在這種味道中的演化，不同的氣味構成的是不同的圖景，是不同的引誘，而有引誘便有被引誘，便有侵蝕形成的被侵蝕，很多時候這就是我們的走過，就是我們不同氣味的綿延。
這天我似乎隱隱感到了什麼，抑或正是這樣的感到，讓我清楚了教授的話，我們都在曆史的曆史中，我們同時又在現實的現實裏，這樣就有了我們所說的時和時代，有了不同的岩層和色澤，有了各種有機物，各種不同氣味混合而成的大海，也有了各種無機物形成的高山。從這點講，大地的土壤中混合著不同氣味，大海中也如此，它們都形成了我們所說的混雜之混雜和混合之混合，從而形成了我們存在的各種性，各種變化之中的變化之景象。
我在這樣的感受中適應著，適應著種種氣味形成的混雜。某種角度看大海記錄了人類存在的一切，土地也如此，這樣形成了兩種不同的動與靜。在大地上，一切都是往下的過程，在那裏一切都是一種沉，一種往下的沉澱和沉寂，並那麼最終形成岩層、岩石，形成高山和鬆軟的土地，形成土地上的各色植物。從某種角度看我們每個生命體都來自大地，最後又歸於它。這仿佛就同吃什麼還什麼，就同吃什麼樣的奶便下什麼樣的崽，並這麼形成我們所說的不同的事物基因，形成我們對不同味道的適應和不適應，反胃或不反胃。生活在大海旁的存在物幾乎都是吃肉的，有肉便有我們所說的腥，便有我們的欲望強烈，便有由此形成的存在遊走。
我決定放棄尋找我爺，實際上真正的原因也在這裏。我爺在人們的傳說和能看到的最後時間是在西安，是在1911年的10月22日這天。這天西安爆發起義，他作為我們家人最牽掛的一個點，仿佛就像一塊窗玻璃，一旦消失了，便頃刻對我們家構成了一種黑，一種漆黑，這樣家人的尋找就成了很自然的事，就成了我們今天能夠清晰地看到的尋找路線圖，形成了我們家最後的綿延和遷徙。能夠看到西安最後成了當時集中的尋找地，不然我們家最後也不會在這裏紮下根，並這麼形成滋生的再滋生，形成更像一棵大樹的式樣，並那麼一層層向上，那麼形成不同歲月的景象，形成由此構成的線路，並那麼一層又一層形成勾連，形成勾勒，形成植物的各種不同景象，並這麼繼續在這個地球上存在。由此可見，世界其實就是生命存在。
一句話，我們是魚，是樹，又是鳥，最後再這麼形成往複，形成循環，從而形成與時代的時代對應。