紫姬在無限的抑鬱中與世長辭，源氏猶如失去了五髒六腹，這時他也意識到往日的榮華富貴、歌舞生平，都不過是一場夢而已。晚年的源氏無論在情場還是在官場都充滿了悲哀和絕望。深感前途渺茫，在萬般悲涼的境遇下他遁入空門，52歲時死去。
書的後10卷是寫被源氏養大的熏君以及源氏的外孫、明石皇後的兒子旬宮。熏君從小就為自己的身世之迷而苦惱，心緒一直很複雜。他愛上了宇治八親王的大女兒，而此女子決定獨身，拒絕了他。
他十分痛苦。但是親王的大女兒有意撮合熏君和自己的妹妹。熏君舊情不改，誘使旬宮追求親王的二女兒。誰知旬宮喜新厭舊，親王的二女兒十分痛苦，大女兒也因此競憂愁而死。皇上招熏君為附馬，熏君卻仍然難忘親王的大女兒，二女兒看他可憐，便把親王的私生女，長像酷似親王大女兒的浮舟介紹給他。
熏君轉而追求浮舟，將她藏於宇治山莊。未料好色的句宮又追到宇治山莊，裝作熏君的聲音敲開了門，誘騙了浮舟。浮舟夾在兩位公子中間，進退兩難，跳進宇治川自盡。後來幸而被人救起，但是心靈已死，看破紅塵，落發為尼。熏君打聽到她的下落，多次派人去探望，但是浮舟在心中已經與他斷絕了關係，因此再也不作任何回信，永遠保持沉默。全書就此結束。
《源氏物語》無與倫比地再現了11世紀日本的生活，忠實客觀、細致入微地描繪了當時的習俗、禮儀和貴族風尚。將日本古典文學推向高峰，對日本後世文學產生了巨大而深遠的影響。日本目前已形成上一門專門研究《源氏物語》的“源學”。《源氏物語》在世界文學史上也占有輝煌的地位，紫式部被歐洲人譽為女流作家第一人。但是由於時代和社會製度的不同，對於《源氏物語》中的有些章節特別是對光源氏的獵豔史，一定要采取批判的態度，摒棄消極的東西，樹立積極的人生觀。
片段精讀
一日，庭中花木正豔，暮色清幽。源氏公子走到望海回廊上，憑欄閑眺四周景致，其神態飄逸液酒。許是環境沉寂之故，令人幾疑身處仙境。公子身著柔軟的白綢襯衫，罩淡紫麵、藍裏子的襯袍，外穿深紫色的尋常和服，鬆鬆係著帶子，打扮甚是隨意不拘。念著“釋迎牟尼佛弟子某某”誦經聲，體態優美異常。其時海上傳來漁人說唱及劃小船的聲音。遠遠望去，那些小船猶如飄浮於海麵的小鳥，頗覺蒼寂。天空，－行寒雁淒淒哀鳴而去，哀音與槳聲融為一體，無法分辨。公子身臨其是，不禁念道：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”舉手拭淚，玉婉與黑檀念珠交相映襯，格外高貴雅麗。思慕故鄉戀人的隨從見了他這等姿色，皆以之聊懷。源氏公子即景賦詩：“早雁傍容聲哀怨，疑是伊人遣使來。”
良清接著吟道：“征鴻非是昔日友，緣何聞聲憶舊時？”
民部大輔惟光也吟道：“從來不管長征雁，今忽聞聲卻自傷。”
前述的右近將監也吟道：“征雁長離鄉與井，幸得同群慰孤情。”
我等倘離群，定將孤寂不堪了。“惟光之父伊豫守已遷任常陸介。他未隨父同往，卻隨源氏公子來此。心中雖有掛慮，卻佯裝無事。殷勤侍候公子，惟恐不周。
時值明月當空，萬物按銀。源氏公子方記起今晚乃月圓之夜，更覺層層舊事襲上心頭。遙想那清涼殿上，眾人飲酒歡娛，不勝豔羨；南宮北鄖，定有無數寂寞人，望月長歎。凝想京都情狀，繼而朗吟：“銀台金閉夕沉沉，獨宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千裏外放人心。清宮東麵煙波冷，浴殿西頭鍾漏深。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。”，聞者無不淚涕漣漣。又諷湧先前藤壺皇後所贈之詩：“重重夜霧遮明月…”蹩眉長歎，相思不勝。往事曆曆，不禁嚶嚶淒哭。詩人勸道：“夜深了，望公子安息吧！”但公子仍滯留月下清輝中，吟道：
“神京歸期造隔遠，清輝同仰亦慰情。”回想那夜朱雀宮中，與帝敘！日之時，其容貌與桐壺上皇，竟酷似莫辨。思慕之餘，又吟誦：“去年今夜待清涼，秋思詩篇獨斷腸。恩賜禦衣分在此，捧持每日拜餘香。”方才入室就寢。昔日蒙賜的禦衣，一直放在座旁，不曾離身。又吟詩道：
“世間命究不恨人，前塵回首淚濕襟。”
……
（梁春譯，雲南人民出版社，2004年版）
妙語擷萃
除卻累世冤家，即便兩邊有隙，若一人誠心以待，對方自會悔悟。
骨肉之愛，本是天理；然而毫無血親的人顧愛，即或是一句善言，也極為珍貴。
人世間事，若不審時度勢，一味去裝模做樣，賣弄才學，也免不了會自找諸多煩惱。