羽流溪對於五行的領悟必然也與石三萬相同，就看羽流溪能不能把石轉智沒有領悟的第七篇手劄參悟出來，那對於玄支下院來說絕對是天大的喜事。
五天之後羽流溪疲地得睜開眼睛，這次不是尋劍或者覓心在等待，而是七劍和八難親自守候。上一次羽流溪醒來沒有等待他們兩個就再次陷入沉思，讓七劍和八難追回不迭，他們索性取代了弟子的任務，自己承擔起來。
十幾天的苦苦思索，讓羽流溪消瘦了許多，雙眼也有淡淡的血絲，八難見到羽流溪結束了沉思，他興衝衝地問道：“這次有什麼體會？”
一旁的七劍則麻利地取出石轉智的手劄，準備核對羽流溪這次的體會與石轉智是不是還一樣。
羽流溪拿起茶杯喝了一口涼茶，滋潤幹涸的嗓子說道：“我很迷惑。”
七劍和八難異口同聲地問道：“什麼意思？”
羽流溪敲打著自己的膝蓋說道：“水中生魂，金中生魄，魂魄凝然，交結百寶，名為金液還丹。假法象而采取太陰之精，設鼎器而誘會大陽之氣，使歸神室，混混相交，蘖產無窮。”
七劍和八難以為羽流溪沒有明白這段話的意思，他們正要把自己的心得說出來，羽流溪掌心出現了一團天一生水說道：“如果說金液還丹，那麼天一生水就是金液，以生命金屬滋養天一生水的種子，源源不斷，生生不息，可是……”
羽流溪的“可是”停頓了，另一部分來自雲夢山的功訣湧入羽流溪的腦海，那是雲夢山的不傳之秘，羽流溪以前一知半解，現在參照《玄支寶典》，羽流溪有了更深一層的認識和理解。
“奼女捉烏，以吞玉兔。嬰兒驅兔，以吸金烏。烏是神，神是火，火屬心。兔乃氣，氣是藥，藥屬身。身心是火也是藥，采時謂之藥，煉時謂之火，以火煉藥而成丹，以神禦氣而成道……”
羽流溪雙眼茫然地看著前方良久，七劍和八難摒住呼吸靜靜地等待著，良久羽流溪終於說道：“運氣，絕對是運氣。”
心癢難耐的八難急忙問道：“小三，得到了什麼體會？”
羽流溪心有餘悸地說道：“我以前曾經想過放棄天一生水，轉而修行五行之木，領悟之後再次放棄，然後修行五行之火，爭取把五行按照順序全部修行一遍，這樣才可以真正體會五行的奧妙，到了最後甚至可以做到五行合運。”
七劍的目光在手劄和羽流溪身上來回逡巡說道：“當年的石太祖師爺達到了五行合運的至高境界，你這個觀點絕對正確，與手劄上的五行心得不謀而合。”
羽流溪搖頭說道：“不正確，如果真的那樣做了，我就會走一條彎路，甚至是絕路。”
七劍和八難原本驚喜地認為羽流溪接二連三的和石轉智的觀點一致，誰能想到羽流溪這次有了不同的看法。
羽流溪在空中虛劃了一個圓說道：“修行上的圓這是錯的。”
七劍和八難同時搖頭，他們認為羽流溪這個說法才是錯的，圓是這個世上最完美的圖形，對於修行的人來說也是最重要的基礎。
修行的人認為人自身成一天地，這是一個圓，外界的世界是一個大天地，是一個大圓。小天地和大天地相互呼應，才能達到天人合一的境界。現在羽流溪說修行上的個圓是錯的，指的就是這個。
羽流溪認真地說道：“山必有缺，才顯棱角崢嶸。人必有缺，才能吐故納新。一個物理學家說這個世界的本質是一段不閉合的弦物質，閉合的世界從來沒有出現過，以前沒有，現在沒有，今後也沒有，這段話我認為是對的。
真正掌握五行之力，掌握相生的兩個足夠了，我掌握了金和水，現在我才知道有多麼的幸運，險些就誤入歧途，多虧了《玄支寶典》，幸甚。”
七劍慢吞吞的說道：“你不怕故步自封？”
八難用力地點頭，當年的石轉智以大能力達到了五行合運，成為玄支下院曠古絕今的大宗師，羽流溪卻說他錯了，七劍和八難自然不服氣。
羽流溪沒有回答這個問題，而是反問道：“人必有缺，前輩可知道這世上無論多大的湖泊與海洋，必須有活水源源不斷的湧入才能充滿生機。人若達到了不假外求的境地，也就達到了止步的地方，再也無法前進，那才是真正的故步自封。”