在這個過程中，沐長離就保持了冷眼旁觀。秋方連多看少的話都扔出來了，顯然是打算讓事實來好好教育一下學院派出身的同學們。他自己則是緊緊握住梅蘭芙的手，提前做好了心理準備——不過就算如此，到了大悲山的時候，眼前的景象還是讓他吃了一驚。
“這個大靈音寺是設在山腳下的？還是露？”沐長離指著一尊拿著青龍偃月刀的雕像不出來話，“條件也艱苦過頭了吧？”
“這隻是雕像，就算大靈音寺準備辦伽藍菩薩誕辰，也不可能把大殿讓出來給關羽吧？”秋方指了指雕像的臉，“還有，就算這像弄得簡陋了些，但也不至於把‘關公是紅臉’這一點弄錯。而且你什麼時候見關公自己拿刀了？”
“那這是周倉？”沐長離遲疑著問道。他是看見了這尊雕像前麵那麼多的供品和香火錢的，周倉也有這麼多人拜？
“領導可以去後麵拜關公，隨行的保鏢、秘書拜一拜周倉也是好的。如果有對自己文秘身份比較得意的，可以過來拜一拜馬良，好歹也是關羽在荊州時候手下的文官。”秋方指了指另一尊雕像，這一尊不知道到底是男是女的像好歹還把白眉毛做出來了，“還有，如果是司機師傅呢可以拜一拜赤兔馬，保佑出入平安。”
沐長離定睛看去，那尊簡陋到極點的赤兔馬像下麵不知道零散著丟了多少零錢和散煙，顯然都是上島的司機師傅獻給赤兔馬的。赤兔馬的被供奉的像，這在國內怕也是頭一遭吧？
至於後麵再有的像就更千奇百怪了，同學們甚至看到最後都有些麻木了。關平關興關索關銀屏都有也就罷了，於禁於神將出現在這裏是幾個意思？由於日期尚早，周圍最多隻有幾個看場子的當地人，秋方就再一次代替應有的導遊做起了解：“在某些事情上出事/死亡反而擁有相應保佑的力量，這在世界各地都屬於常有命題。霍去病可以保佑無病無災，這個習俗不用我教你們吧？於禁被水淹七軍，所以反而可以保佑船隻和漁民們的安全。同學們不要看於禁，他在去年就給這裏帶來了六位數的流水。今年這裏的宣傳聲勢比去年大了不止一倍，我估計流水可能能達到百萬元以上。”
哇！麵對幾百萬這個數字，就算家境再好的同學也不由得叫出了聲。沒有人能無視憑空多出來的幾百萬元，尤其是代價僅僅隻是這麼一堆粗製濫造的雕像和假到了極點的附會。不少人甚至都開始懷疑人生，這個事實對他們過去十幾年的世界觀簡直造成了顛覆式的打擊。
看到眾人震驚的表情，秋方和牛澤語就知道這次實習的目的已經達到了三分之一了。等到大家消化了一些信息後，牛澤語才繼續道：“其實在過去兩年的時間裏，我們在學校裏能教給大家的都是一些課本上的知識，而很多東西都是要實際接觸後才能知道的，這也是實習本身的目的。
“儒教以孔子為尊，佛教以如來為尊，道教以三清為尊。然而這三教當中，香火最旺的又是什麼人？關羽、觀音、呂洞賓。因為他們知名度高，人民群眾是不在乎具體拜的是什麼神什麼佛的。有神就拜，見佛就跪。很多信徒心心念念拜的是‘佛菩薩保佑’，那到底是佛還是菩薩呢？對於他們來並不重要，他們隻是需要一個心靈上的寄托而已。”
“而對於我們禦靈科來，尤其是神靈係的來，這點也是至關重要的。”秋方恰到好處的接上話茬，“我不太清楚有沒有同學的存思法或者觀想法選擇的是和關羽有關的，畢竟這玩意兒比較偏門……不過這不重要，關羽到底是武聖還是伏魔大帝？亦或者是蓋古佛？這重要嗎？什麼是存思法觀想法？今我給大家的通俗一些，就是想象，想象自己有神佛一樣的力量，隨後擁有這股力量。如果這個法術過程粗放一些，那就是鄉下巫婆神漢所用的‘神打’。如果這個法術過程有著嚴謹的儀式，還有詳細的符籙真言等等等等輔助存想的手段，那就是存思法和觀想法了，也就是我們禦靈科最重要的法門之一。”
秋方的解釋雖然通俗且簡略，但是無疑已經直指存思法的本質。他出的道理對於這堆才二年級即將畢業的學生來無疑有些深奧，很可能多數人聽了後照舊該怎麼練怎麼練。不過哪怕隻有一個人在這次實習當中把他的話放到心裏去，那麼這趟實習也算沒白來。
硬要的話，大概就是“知其然”和“知其所以然”的區別吧。前者屬於培養出來的流水線術者，後者則是從術中反推求法、法中再求道的高級人才，各大門派所要挑選的也就是這樣的人。
學生們都在低頭沉思，某個聲音又再一次不合時宜的響了起來：“哦，那白了不就是騙自己麼？”