“啊，啊！粹庵兄，你說得真是太好了！”惲代英激動地站起來，在地上來回走動著，“今日我們的社會，到處是陳腐的氣息，到處是汙濁的空氣，到處是醜惡的靈魂，充斥我們生活的，是忠孝節義的說教，迷信鬼神的愚昧，低級庸俗的文藝，正是這些東西，束縛國人的精神，腐蝕國人的靈魂，扼殺民族的生機。今日我們的國家，是在極危險的時候。我們是世界上最羞辱的國民。想到這些，怎不令人痛心疾首。所以我們立下一個決心，當盡我們所能盡的力量，做我們所應做的事情。我們不應該懶惰，不應該虛假，不應該不培養自己的人格。不應該忘記伺候國家，伺候社會。”
惲代英說得慷慨激昂，唐義精聽得心潮激蕩，他越發覺得眼前的這位青年，是真正憂國憂民的人，是胸懷大誌的人。他受到了很大感染。
惲代英繼續說：
“改造今日社會，當務之急，需改造人心，以教育救國。我以前主張，教育之目的，在於培養‘智仁勇’的人才，剛才聽了粹庵兄您的一番話，給我很好的啟發，即教育之內容，美育不可或缺。所以，教育之目的，除‘智仁勇’外，還要加上‘美’，則‘智仁勇美’。對對！欲建少年中國，不正需要‘善美剛健’的人格嗎？粹庵兄，您的主張真好！”
……
惲代英與唐義精一見如故，談得很是投機，大有相見恨晚之感。
談著談著，惲代英忽然放低了聲音，用一種誠摯的口氣說：“粹庵兄，我對您有一個請求，不知當提不當提？”
唐義精說：“子毅君有需要我的地方盡管說出來，我將盡力為之。”
惲代英說：“我的意思是，粹庵兄是否願意到我校來任教？”
唐義精想了想，問：“子毅君想聘我到貴校來教什麼呢？”
“自然還是請您來教美術，為中學部的專門的美工教師。”惲代英頓了頓，歎口氣說：“我給學生上修身課，就有體會，覺得這修身，光口頭上講些大道理是不夠的，總覺得尚欠缺什麼。倘若能加強藝術方麵的修養，不就能培養好的情性，不就是修身的重要手法？藝術對於修身的作用，就如那隨風潛落的雨，‘潤物細無聲’。可是，像粹庵兄如此認識藝術的修身作用，且用心奉獻於它，在教師中又有幾人呢？粹庵兄，我輾轉將您請來，便有這個意思呀！”
唐義精聽了他這一番話，胸中湧起一股熱浪，為他那求賢若渴的心所感動。誌同道合者走到一起，豈有拒絕之理？他當即應諾下來了。
惲代英高興極了，幾乎要手舞足蹈起來，眼睛的光更加明亮，“粹庵兄，您真能來，真是太好了。您來了，我還有個想法：我們要把這美術的教育擴大開來，不僅在中學部開課，還要擴展到整個中華大學。我的打算是，成立一個美術研究會，凡中華大學全體師生都可以誌願參加。請您並邀熱心於美術教育的其他若幹教員為該會的指導員，指導繪畫和其他美工製作，開設課外講座和研究。您認為這樣好麼？”
唐義精也興奮起來，連連稱道：“好！好！您這想法很好！”
惲代英又一次緊握唐義精的手，“那就一言為定！”
“一言為定！”
唐義精是在三月下旬來到中華大學中學部，受聘擔任美工教員的。同時，協助惲代英籌辦美術研究會。
惲代英對成立美術會的事傾注了極大的熱情，就在他與唐義精見過麵後的第三天，他就動手擬定了美術會的簡章：
一、本會以中華大學全體師生誌願加入者組織之，以研究各種美製造為宗旨。
二、研究之條目如：水彩畫、圖案畫、炭畫，製粉筆、油墨等。
三、以上各項請呂海琴、鄧鵬九、唐粹庵三先生為指導員，有課外演講。實也（負）指導及演講、批評成績之責。
唐義精到校後，4月1日，惲代英便召集鄧鵬九、唐義精等開會，商討成立美術會的具體事宜，並將研究會的名稱定為“美術工藝研究會”。
然而，事實上這個美術工藝研究會後來並沒有如期成立。原因是，在他們商定要成立這個研究會後的沒幾天，一個永載史冊的日子來到了，一場永載史冊的運動爆發了！
於是，他們無暇顧及這個研究會，而是將整個身心投入到五四運動中去了……