我第一次看到阿媽眼含淚水：這是它的伴兒，那隻公雁回來了，可能是飛到半路發現自己的伴兒沒有來，就回來找了，快走兩個月了，這孩子不知道一路受了多少苦，遭了多少罪嗬。
兩隻鴻雁歡喜得在地上嘎嘎叫著，不停地舞著跳著，叫聲好聽多了，已沒有了那種哭腔，舞蹈的動作也更美麗了。
阿茹緊緊地抱著我阿媽泣不成聲，她的身體由於激動，抽搐得連綿起伏。
花達瑪和王玨倆個感同身受，王玨把花達瑪摟在懷裏動情地說：這就是咱們兩個，我就是這麼來找你的。
花達瑪抽噎著說：施壓，你說得對，你別說了，往後要好好過日子，咱們現在天天吵架，都不如一對鴻雁了。
我也想抱住阿茹說：這是我們兩個。
我不敢，阿茹也不敢。我這樣想的，我想阿茹也會是這樣想的。我們互相凝視著，心裏都明白，就好像我們也真的抱在了一起。
大家圍著這兩隻鴻雁，忽略了我阿媽。我在阿媽很平靜地看大家的眼神裏，我知道真正懂得鴻雁的應該是阿媽。我們都沒有分開過，鴻雁隻分開了兩個月，阿媽和阿爸分開了多少年了？阿爸不知道什麼時間才能像鴻雁一樣飛回來？
晚上演出，我看阿茹跳舞，每一個動作都很動情。她上次說過，她悟出了用情跳舞，體會鴻雁的心情跳舞，那是她聰明懂得了這個道理，但在真正的舞蹈表演上，還沒有融進真情。今天在我家裏的鴻雁相會，真情才真正融進了她的生命裏，融進了她的舞蹈藝術裏。我坐在邊上給她拉馬頭琴，阿茹也用她的真情感染了我。我的馬頭琴聲，阿茹的舞蹈表演，感動了我們整個花燈牧場的夜晚。
王玨站在後台左邊的大幕邊縫上，看著舞台上翩然舞動的女兒，驚訝得目瞪口呆，趕快喊來花達瑪，興奮地說：你看那台上跳舞的是我們的女兒阿茹嗎？我這一輩子，都沒她的這個舞蹈，跳得這麼一往情深。
我們走時，阿茹沒有提帶走鴻雁的事情。
到達罕山腳下，邊防守備六團軍馬場演出時，已是正月十五了。軍馬場的場長白乙拉是本地的旗鎮人，指導員是山東人，名叫張福洲。白乙拉會唱的長調比我多，我不嫉妒。可是張福洲，一個關裏來的山東漢人，不但會拉馬頭琴，還會吹打彈拉一些我不會的樂器，尤其是手風琴，他拉得確實好。我雖然佩服他，但也嫉妒他、甚至不喜歡他。我不喜歡他，主要是因為他喜歡阿茹。其實阿茹也喜歡他。我看出來了，但我不怨恨阿茹，卻怨恨張福洲。我看得出來，如果不是他死皮賴臉喜歡阿茹，阿茹就不會喜歡他。
到達軍馬場的那晚，張福洲就向阿茹獻殷勤。當我感覺到有危機的時候，我求援的目光到處搜索，發現白場長、花達瑪和王玨幾乎都支持張福洲。當大家從奔跑了一天的馬車上下來時，個個都站立不穩，腳都凍得僵硬麻木了。我們跳下馬車，都摔得東倒西歪。阿茹幾乎是被張福洲從馬車上抱下來的，那種第一次見麵就顯得很親昵的動作，讓我妒火燃燒。張福洲當時伸出粗壯的雙臂，還找借口說：凍壞了吧？讓我伸出雙臂迎接我們美麗的天使吧。
這個張福洲倒是很有眼光，在我們這一車冰凍的麵孔中，一眼就看出阿茹天使般的美麗來了。同時也證明他是一個討好女人的老手。其實我早就知道，我們草原的蒙古女孩是很賤的，認識一個當兵的，就覺得身價百倍，很了不起；如果那個解放軍，是一個穿四個兜軍裝當官的，那就更牛B了；如果那個穿四個兜軍裝的，再是漢族的那就更值得炫耀了；如果那個漢族的，穿四個兜軍裝的，再是關裏的漢人，講話是關裏口音，那就簡直是一種莫大的榮譽了。這個可恨可憎可厭的張福洲，幾乎具備了所有這些優勢。他走在草地上，不用主動去追，草原上的女孩子，就像母狗一樣把他纏來擾去。但那些他不一定喜歡，他喜歡的是絕不會放過的，比如今天遇見了阿茹。
走進場部熱乎乎、暖洋洋的會議室，黑色的鐵爐筒已經燒得通紅了。我們急忙脫掉身上的大皮襖，抖落藏在裏麵的寒氣。張福洲圍著阿茹幫她脫皮襖，邊脫邊說，我代表人民解放軍，感謝來了一個這麼美麗的天使。我對這還不是感到很生氣，當大家脫完大衣，幾個小戰士在指導員的命令下，給我們搬來幾張長條大凳子，讓我們圍著爐子烤火時，他又幫助阿茹往下脫靴子。圍著爐子烤腳是一定要把靴子脫下來的，否則，外麵的熱汽烤到靴子上，靴子上原來的冷氣就會往裏鑽，聚集到腳上，會更冷。必須先把冷氣散掉，讓爐火的熱汽和體內的熱血溫度相接，那樣人就溫暖了。
我已看出，這個指導員是一個披著解放軍外衣的色狼。阿茹不但不警惕，不但沒有看出來，還很配合他，好像一個關裏的、漢族的、四個兜的解放軍的指導員給她脫衣服，脫靴子，她感到很榮幸，而且還不時地對他露出會心的一笑。那笑雖然美麗迷人，在我看來卻很下賤。
到了晚上吃飯，張福洲簡直就已經把阿茹當成了自己的新娘。花達瑪和王玨也顯示出他們攀上了高枝兒的了不起的樣子，就像一對兒站在高枝上，翹著尾巴不斷嘰嘰喳喳叫的喜鵲。