歸根結底，他的糾結源於心中潛藏的顧慮：上皇回國或將成為一道擾亂大明中興進程的負麵變數！
不過，上聖皇太後說得沒錯，經過大明將士的浴血奮戰，上皇的處境發生了驚人的逆轉，儼然不再是也先的階下囚。上皇車駕抵達蘇武廟後，伯顏帖木兒宰馬設宴，盛情款待上皇。也先對上皇十分恭敬，每兩日進獻一隻羊，五至七日設宴一次，逐日進獻牛乳、馬乳等飲品。上皇出則乘暖車，居則住窩兒帳房，路上遇到的韃子，無論男女，都向上皇行馬上叩頭禮。每逢筵宴，也先總是親自彈一種叫“虎撥思兒”的樂器，並親自唱曲，眾韃子齊呼上皇為“中國聖人”，稱能在虜廷見到上皇是“天緣幸會”。
事實證明，韃賊“畏威而不懷德”，打不過大明，瓦剌人就隻能服軟，極力保住他們的衣食來源，以圖在苦寒之地還能活得像個人樣。
朱祁銘定在座上想了會心事，良久後淡然應道：“雖說上皇終歸都是要回國的，但被明軍救回與讓瓦剌人送回相比，其意義迥然不同。”
上聖皇太後幽然道：“你說得沒錯，若由也先放回上皇，大明便不宜再去清算瓦剌人犯下的罪行，隻能報以善意。罷了，事已至此，悔也無益。”
朱祁銘心想此事可不像上聖皇太後說得那麼簡單，從麵子上講，救回上皇能讓大明洗盡前恥，日後可以堂堂正正地麵對萬邦朝使；從裏子上將，救回上皇能一舉拿掉瓦剌人求和時的本錢，令其卑辭重幣，大明則可以少施恩惠。
但誠如上聖皇太後所言，“事已至此”，朱祁銘又怎麼會在“悔也無益”的既成事實麵前，毫無意義地忤逆上聖皇太後呢？
“臣謹受教。也好，也先吃了大虧，脫脫不花也吃了大虧，南圖大明不成，他們便隻能內訌了！我大明大可寬宏大量，姑釋不究，任其自亂。”
上聖皇太後點點頭，旋即蹙眉，凝思良久，目含深意地道：“越王，你說，雙方一旦休兵講和，時日一久，瓦剌或將生亂。那麼，我大明會否生變？”
朱祁銘心中一震，他不得不為上聖皇太後消息如此靈通而感歎，甚至有些佩服她驚人的洞察力。
他深知，天下一旦重歸太平，大明的老毛病極易複發，內耗儼然成了大明承平之時怎麼也擺不脫的宿命！
就在數日前，朝堂上發生了一場耐人尋味的大爭論。
話說京城保衛戰過後，於謙仍是京軍各營總督，石亨續任京營總兵官，二人沒有因休戰而懈怠，而是緊鑼密鼓地調整京營中下級軍官，擇優汰劣，並加大練兵的強度，意在打造一支真正意義上的精銳之師。可是，朝中有人偏偏選在這個時候，采取迂回的方式旁敲側擊，劍指京城保衛戰的頭號功臣於謙！
令人詫異的是，掀起波瀾的不是朝中老臣，而是內閣首輔、戶部尚書陳循！
陳循與於謙一樣，同屬景泰帝決策圈內的核心大臣，陳循選在這個時候突然發難，表明朝中的人心又散了，即便在景泰帝自己的基本盤內，也在暗中發生裂變！