董秋原言：有張某者，少遊州縣幕。中年度足自贍，即閑居以蒔花種竹自娛。偶外出數日，其婦暴卒。不及臨訣，心恒悵悵如有失。一夕，燈下形見，悲喜相持。婦曰：“自被攝後，有小罪過待發遣，遂羈絆至今。今幸勘結，得入輪回，以距期尚數載，感君憶念，祈於冥官，來視君，亦夙緣之未盡也。”遂相繾綣如平生。自此人定恒來，雞鳴輒去。嬿婉之意有加，然不一語及家事，亦不甚問兒女，曰：“人世囂雜，泉下人得離苦海，不欲聞之矣。”一夕，先數刻至，與語不甚答，曰：“少遲君自悟耳。”俄又一婦搴簾入，形容無二，惟衣飾差別，見前婦驚卻。前婦叱曰：“淫鬼假形媚人，神明不汝容也!”後婦狼狽出門去。此婦乃握張泣。張惝恍莫知所為。婦曰：“凡餓鬼多托名以求食，淫鬼多假形以行媚，世間靈語，往往非真。此鬼本西市娼女，乘君思憶，投隙而來，以盜君之陽氣。適有他鬼告我，故投訴社公，來為君驅除。彼此時諒已受笞矣。”問：“今在何所?”曰：“與君本有再世緣，因奉事翁姑，外執禮而心怨望，遇有疾病，雖不冀幸其死，亦不迫切求其生。為神道所錄，降為君妾。又因懷挾私憤，以語激君，致君兄弟不甚睦，再降為媵婢。須後公二十餘年生，今尚浮遊墟墓間也。”張牽引入幃。曰：“幽明路隔，恐幹陰譴，來生會了此願耳。”嗚咽數聲而滅。時張父母已故，惟兄別居。乃詣兄具述其事，友愛如初焉。
有嫠婦年未二十，惟一子，甫三四歲。家徒四壁，又鮮族屬，乃議嫁。婦色頗豔。其表戚某甲，密遣一嫗說之曰：“我於禮無娶汝理，然思汝至廢眠食。汝能托言守誌，而私昵於我，每月給資若幹，足以贍母子。兩家雖各巷，後屋則僅隔一牆，梯而來往，人莫能窺也。”婦惑其言，遂出入如夫婦。外人疑婦何以自活，然無跡可見，姑以為尚有蓄積而已。久而某甲奴婢泄其事。其子幼，即遣就外塾宿。至十七八，亦稍聞繁言。每泣諫，婦不從；狎昵雜坐，反故使見聞，冀杜其口。子恚甚，遂白晝入某甲家，剚刃於心，出於背，而以“借貸不遂，遭其輕薄，怒激致殺”首於官。官廉得其情，百計開導，卒不吐實，竟以故殺論抵。鄉鄰哀之，好事者欲以片石表其墓，乞文於朱梅崖前輩。梅崖先一夕夢是子，容色慘沮，對而拱立。至是憬然曰：“是可毋作也。不書其實，則一凶徒耳。烏乎表?書其實，則彰孝子之名，適以傷孝子之心，非所以安其靈也。”遂力沮罷其事。是夕，又夢其拜而去。是子也，甘殞其身以報父仇，複不彰母過以為父辱，可謂善處人倫之變矣。或曰：“斬其宗祀，祖宗恫焉。盍待生子而為之乎?”是則講學之家，責人無已，非餘之所敢聞也。
小人之謀，無往不福君子也。此言似迂而實信。李雲舉言其兄憲威官廣東時，聞一遊士性迂僻，過嶺幹謁親舊，頗有所獲。歸裝襆被衣履之外，獨有二巨篋，其重四人乃能舁，不知其何所攜也。一日，至一換舟處，兩舷相接，束以巨繩，扛而過。忽四繩皆斷如刃截，訇然墮板上。兩篋皆破裂，頓足悼惜。急開檢視，則一貯新端硯，一貯英德石也。石篋中白金一封，約六七十兩，紙裹亦綻。方拈起審視，失手落水中。倩漁戶投水求之，僅得小半。方懊喪間，同來舟子遽賀曰：“盜為此二篋，相隨已數日，以岸上有人家，不敢發。吾惴惴不敢言。今見非財物，已唾而散矣。君真福人哉!抑陰功得神佑也?"同舟一客私語曰：“渠有何陰功，但新有一癡事耳。渠在粵日，嚐以百二十金托逆旅主人買一妾，雲是一年餘新婦，貧不舉火，故鬻以自活。到門之日，其翁姑及婿俱來送，皆羸病如乞丐。臨入房，互相抱持，痛哭訣別。已分手，猶追數步，更絮語。媒嫗強曳婦人，其翁抱數月小兒向渠叩首曰：‘此兒失乳，生死未可知。乞容其母暫一乳，且延今日，明日再作計。’渠忽躍然起曰：‘吾謂婦見出耳。今見情狀，淒動心脾，即引汝婦去，金亦不必償也。古今人相去不遠，馮京之父，吾豈不能為哉!’竟對眾焚其券。不知乃主人窺其忠厚，偽飾己女以紿之，倘其竟納，又別有狡謀也。同寓皆知，渠至今未悟，豈鬼神即錄為陰功耶?”又一客曰：“是陰功也。其事雖癡，其心則實出於惻隱。鬼神鑒察，亦鑒察其心而已矣。今日免禍，即謂緣此事可也。彼逆旅主人，尚不知究竟何如耳。”先師又聃先生，雲舉兄也。謂雲舉曰：“吾以此客之論為然。”餘又憶姚安公言：田丈耕野西征時，遣平魯路守備李虎偕二千總將三百兵出遊徼，猝遇額魯特自間道來。二千總啟虎曰：“賊馬健，退走必為所及。請公率前隊扼山口，我二人率後隊助之。賊不知我多寡，猶可以守。”虎以為然，率眾力鬥。二千總已先遁，蓋紿虎與戰，以稽時刻；虎敗，則去已遠也。虎遂戰歿。後蔭其子先捷如父官。此雖受紿而敗，然受紿適以成其忠。故曰，小人之謀，無往不福君子也。此言似迂而實確。
雲舉又言：有人富甲一鄉，積粟千餘石。遇歲歉，閉不肯糶。忽一日，征集仆隸，陳設概量，手書一紅箋，榜於門曰：“歲歉人饑，何心獨飽?今擬以曆年積粟，盡貸鄉鄰，每人以一石為律。即日各具囊篋赴領，遲則粟盡矣。”附近居民，聞聲雲合，不一日而粟盡。有請見主人申謝者，則主人不知所往矣。皇遽大索，乃得於久錮敝屋中，酣眠方熟，人至始欠伸。眾驚愕掖起，於身畔得一紙曰：“積而不散，怨之府也；怨之所歸，禍之叢也。千家饑而一家飽，剽劫為勢所必至，不名實兩亡乎?感君舊恩，為君市德。希恕專擅，是所深禱。”不省所言者何事。詢知始末，太息而已。然是時人情洶洶，實有焚掠之謀。得是博施，乃轉禍為福。此幻形之妖，可謂愛人以德矣。所雲“舊恩”，則不知其故。或曰：“其家園中有老屋，狐居之數十年，屋圮乃移去。意即其事歟?”