時光到了上世紀八十年代末、九十年代初，西方的各種文藝思潮湧進了中國，文藝界趨之若鶩。正想拓寬自己的寫作路數的司玉笙自是不甘落後，他如饑似渴地廣泛涉獵西方各種現代的、後現代的作品，並將其運用到了自己的創作中來。於是，他的創作又出現了新變化。一方麵是作品的意境更為空靈虛幻，表現手法更為豐富多彩，小說也更耐咀嚼回味了。另一方麵則是情節越來越怪誕，思想越來越艱澀了。有些作品甚至讓讀者如墜五裏霧中，莫知所雲。玉笙是個性格執拗的入，他不管讀者的反應，依然我行我素、自得其樂於其中。直到1998年，單位委派他到民權縣王莊寨鄉掛職鍛煉，三年多的農村生活終於將玉笙從雲彩眼裏拽回到黃河故道那一片堅實的大地上，此後，他的作品中又逐漸充盈了許多的人間煙火氣息，並最終湧現出一批像《盤子裏的樹》那樣直麵人生、揭示社會矛盾、展現人物精神世界的、具有厚重的思想內涵和獨特藝術風格的力作。
從以上對司玉笙創作道路的簡要回顧中，我們似乎可以悟得：一個作家，隻有將他的“根”深深地紮進生活的土壤裏，他才能長成一棵枝繁葉茂的大樹；一個小說家，應當熟悉人、研究入，根據實際生活塑造出各種各樣的典型人物來，他的作品才有厚重感，才有生命力；一個中國的小說作家，當然要研究、學習古今中外各種藝術流派的作品，從中汲取豐富的營養，但他更要研究當代讀者，了解本國人民群眾的審美趣味和欣賞習慣，唯其如此，他才能創作出既具有自己獨特的風格、又為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派的作品來，並進而影響世界、流傳將來。
寫到這裏，我不禁想起了已故作家秦兆陽的一篇理論文章，題目是《現實主義——廣闊的道路》。祝願玉笙在這條道路上邁出更為堅實的步履。我相信，不久的將來，在某個“站點”上，將有一場盛大的慶功宴在等待著你。