墓地是靈魂安息的地方，它隱藏著許多曆史的秘密。現在看來比較偏僻的赫章縣可樂鄉，古代曾經繁盛一時。這裏曾是漢軍駐紮的地方，留下許多漢墓，埋葬著外來的漢族移民。這些漢墓總的特點是有封土，考古工作者把它們稱為甲類墓。在可樂河南岸分布著另一種無封土的土坑為“南夷墓”。威寧中水鄉也有一批類似的土坑墓，有人說它們是“夜郎旁小邑”的墓葬。赫章可樂乙類墓是全國十大考古新發現之一，其時代可上溯到戰國。這些古墓把我們帶進了一個神秘的幽靈世界。
挖開無封土的乙類墓，沒有墓道，隻見一些小型的長方形豎穴墓坑，坑內有仰身肢葬，也有排葬和亂葬。其中有二十多座墓坑與眾不同，坑內無棺木或裹屍的竹席，死者的頭部放入一個銅釜或鐵釜之中，少數腳下也套有銅、鐵釜，考古上把它稱為“套頭葬”。這種葬式極為罕見，到目前為止，中國其他地區及國外均未見記錄。據說廣西西林普馱發現了一種“銅鼓葬”，將屍骨全部放在倒置的銅鼓中，另用銅鼓為蓋。專家認為這是兩種完全不同的葬式，“套頭葬”為貴州獨有，很可能是古夜郎人的墳墓。
古墓裏藏著許多未知數。一些古墓已經被盜，盜走了什麼不得而知。為什麼要用銅釜或鐵釜套在死者頭上呢？時至今日，人們還沒有找到一個完滿的答案，這也許是個天大的秘密。考古發掘還在繼續，每一個新發現都使人產生新的疑問。看來，這些古墓中還存在著許許多多的未知數，隱藏著無數“夜郎之謎”。
一具數千年以前的屍骨靜靜地躺在墓穴中，頭頂套著一件銅釜，或是鐵釜、銅鼓的大型金屬器，有的足部也套一件銅釜或鐵釜，或墊一件銅洗。這就是可樂最重要的考古現象--套頭葬。可樂發現的套頭葬，在國內其他地區從未發現過，國外也未見到相似報道。
專家們發現，使用套頭葬的墓隻占一小部分，這類墓中有較多隨葬器物，有某種威嚴或神秘的氣氛。由此，專家推斷，死者的身份定與常人不同--他們是夜郎民族的中下層巫師，還是地位尊崇的氏族首領？除套頭葬之外，可樂的出土文物，為複原夜郎文化提供著豐富的線索，比如，具有鏤空卷雲紋的銅柄鐵劍顯示出高超的鑄造工藝，銅戈提供著夜郎文化在地域分布上的重要信息。一具"幹欄"式陶屋模型，展現了中原建築文化和夜郎建築文化的融合……
有人推測："套頭葬"是墓主人身份的象征，有人則認為"套頭葬"可能是夜郎民族某種原始崇拜，還有人提出"套頭葬"應與夜郎的原始宗教有關。這些畢竟是推測，誰能為我們揭開古墓的"套頭葬"之謎？
誰是夜郎的主人？
誰是夜郎的主人？或者說，夜郎主體的族屬是什麼？在對夜郎之謎的探索中，這又是研究者必須回答而又最感棘手的問題之一。圍繞"夜郎主體民族來源"這個難題，學術界也是聚訟紛紜，爭論得十分激烈。
有人認為，躺在墓葬中帶著"套頭葬"的這具死屍就是夜郎國的主人！
深山藏匿著魔咒的金瓶！
xxxx年的一個夏天，在雲南大理州巍山縣，一位彝族老漢進山采藥。
夏天的時候暴雨說來就來，老農眼見烏雲翻滾，趕緊找個地方暫避風雨。大山裏有很多洞穴，老農發現一個小小的洞口後，急忙走了進去。洞口十分狹窄，走進去之後忽然開朗了很多，借著微弱的亮光，老農發現洞壁上有人刻鑿過的痕跡，越往裏走，洞裏光線越黑，但老農禁不住好奇心的誘惑，繼續向前走去。
一個炸雷打響，接著閃電瞬間閃亮，老漢吃驚地發現山洞深處顯現出一些金燦燦的瓶子狀的東西。老農驚恐萬分，不顧洞外大雨滂沱，跌跌撞撞跑地落荒而逃。
也許是因為受了驚嚇和淋了雨水，回家後便一病不起，在向家人和鄰居們交代了自己的發現後??????