1.讓解放鞋靠邊站
從小就夢想當將軍的汪海好不容易到了部隊，為什麼又離開了部隊？
所有在南方打過仗的軍人穿上軍裝都不癢，吃了飯菜也不吐，為什麼汪海偏偏又癢又吐？
時隔30年之後，當筆者問及此事時，汪海的問答仍然是4個字：說不清楚！
然而，汪海當年從部隊回到青島時，有一種感覺卻是再清楚不過了，這就是，他真的回來了，重新回到了家鄉的土地上，重新回到了朝思暮想的大海邊，重新回到了青島橡膠六廠，重新幹上了製造膠帶膠管的老行當。
重新回到橡膠六廠的汪海，穿衣服不再癢癢，吃飯也不再嘔吐，工作起來有幹勁，躺在床上也能呼呼大睡。不久，由於他的出色表現，他被青島市化工局黨委派到橡膠九廠任政治部主任。
1978年十一屆三中全會後，全黨的工作重點開始向經濟建設的軌道轉移，橡膠九廠的生產也從文革時期的混亂慢慢向正規有序化過渡。為了加強全廠的思想政治工作，汪海受命於危難之中，當上了黨委副書記。
當時，許多企業的政工部門都閑得沒事幹，汪海卻整天忙得昏天黑地。當過兵的汪海，自然知道我軍政治工作的威力。他找到老書記於啟東，說：“人們飽受動亂之苦，對過去的一切產生厭惡情緒，對政治也不感興趣了，信仰危機若在青年工人中照此蔓延下去，是要把廠子毀掉的。人沒有精神支柱哪行？政治思想工作必須和生產掛上鉤。”
於是，汪海舉辦中國近代史和廠史圖片展覽，讓大家看改革的必要性和迫切性；舉辦以愛國愛廠為主題的征文比賽、歌詠文藝演出比賽，以增強大家的愛廠熱情；培訓一期又一期的青年班組骨幹，以加強生產力量。
這一時期汪海還同工人們建立了深厚的友誼，不僅培養了自己的一批得力幹將，而且還向老工人學習了鞋幫的製做、橡膠材料的配料加工、膠鞋的成型等製做膠鞋的工藝流程，使自己很快便成了製鞋業的內行。他後來說，我成為真正意義上的“鞋匠”，就是在這個非常時期。這為我日後創“雙星”大業，打下堅實的基礎。
汪海很懂政治，但不流於形式。他抓勞動競賽，把思想工作同具體的生產過程結合在一起。1979年，汪海組織全廠參加了全山東省“萬雙無次品競賽”，使廠的“大鵬”解放鞋被化工部、山東省評為優質產品。這可是橡膠九廠有史以來的第一個“部優產品”。文革時期，橡膠九廠在青島市是重災區，臭名遠洋。這下可好，工人們第一次感到臉上有了光。
老書記於啟東退休的時候，鼎舉汪海接任。他對上級說，把擔子交給汪海行。汪海的業績能力得到了上級黨委的認可。1983年6月2日，青島市委組織部宣布，汪海為青島橡膠九廠黨委書記。
妻子以為這下該過過平穩的日子了。沒想到，剛接任了黨委書記的汪海，卻鋪蓋一卷，住進了辦公室，風風火火三個月沒回家。知道後來，妻子才知道，他接手的這個青島橡膠九廠是個爛攤子，企業正麵臨倒閉的危機。
青島橡膠九廠是家國營大企業，80年前始建於中國人之手，日本人、國民黨人經營過它。50年代通過政權手段，完成了資本主義工商業的社會主義改造，形成了國有化企業。就是說，這種財富的集中、兼並和不斷的擴張，為其實現現代化大產業奠定了堅實的基礎。
1921年，當民族工業剛剛興起時，楊子生，這位在青島開有“福順泰百貨店”和“福生百貨店”的商人，抱著實業救國的幻想，在離青島棧橋僅一箭之遙的這片海灘上投資辦廠。他瞄準了中國老百姓喜歡綁腿的習俗，蓋起十幾間簡陋的土瓦房，開辦了“維新製帶廠”。
楊子生經營有道。10年後，他發現人們的穿著有變，綁腿帶已不暢銷，便立即轉產，尋找新的財源。
他抓住了外來洋貨中的膠鞋，從日本陸續購進被人淘汰了的煉膠機、壓沿機、縫紉機等，轉產“福”字牌力士膠鞋，在當時的中國市場上十分走銷。
然而，楊子生發展民族工業的夢想，隨著日本侵略勢力的加劇而破滅。1936年，廠子賣給了日本人兒島熊吉。
兒島熊吉依仗日本侵略軍鐵與火的統治，發展著生產，從國內帶來一批日本管理人員，並取得日本國共和擴模株式會社的投資，運來成套機器，擴大工廠規模。將這個廠子改名為“泰安膠皮廠”。到1942年，日產量高達2000餘雙。
1945年，日本戰敗，國民黨政府接收了泰安膠皮廠，以極低的價格賣給了資本家趙誌輝，更名為“大元橡膠廠”。
解放後，人民政府為扶持民族工商業，多次給大元橡膠廠增加訂貨任務，挽救了即將破產的工廠。