康震：
但是我們知道，你要解開這道難題，要想讓自己重新回到長安，你得掂量掂量當時人們的輿論的環境，我們知道這輿論環境很重要，常言說得好，人言可畏。唾沫星子都能淹死人啊。當時柳宗元他們所處的輿論環境是什麼輿論環境啊？他在給朋友的一封信當中對這個有清楚的認識，他怎麼說啊，哎呀，他說現在朝廷對我們這幫人是不能有一點寬大，稍微有一點點寬大，朝廷裏的那幫小人，就會死死地咬住我們不放，現在已經成了這種形勢了。如果他們想要往上爬，就得把我們臭罵一頓，就得把我們罵死，就得把我們罵得狗血噴頭，好像他們才很清白。好想罵了我們以後，才能證明他們對朝廷是忠心的，他們對唐憲宗是忠心的。你們反正是朝廷最討厭的人，最仇恨的人，所以呢我不管跟你有沒有關係，我隻要把你罵臭了、罵倒了，我就能得到朝廷的信任。所以你說在這種情況下，柳宗元怎麼才能啟動自己回到長安的工程呢？沒辦法，還得靠朋友，還得靠親人，就得給朝廷裏的朋友寫信，但是寫信這東西說起來簡單，做起來是真費腦子。為什麼呢？不同的人、不同的身份，有不同的心理，有不同的地位。你給他寫信，你得先揣摩他的心思。因為什麼呢，柳宗元現在處的地位是很糟糕的，他是皇上的仇人。你是皇上的仇人，然後你給朝廷裏正在做官的朋友寫信，請求他幫助你擺脫現在的困境，你說這不給人坐蠟呢嘛？所以這寫信呢就是一個高度的技巧。他給當時的兵部侍郎（郎中）知製誥李建寫了一封信，這封信的特點用四個字就可以概括，叫借力發力。李建當年跟柳宗元也算同事，也是朋友。柳宗元被貶了，人家沒被貶，人家一點一點升上去了。知製誥是幫助皇上起草詔書的，所以他是能接近皇帝的人。那怎麼個借力發力呢？柳宗元在給李建的信裏邊一開始就引用了《列子》的一句話，這話怎麼說的？
“貧者，士之常也。死者，人之終也。處常得終，尚何悠哉”——《列子》
什麼意思？說這個貧困啊，是讀書人的常態。死亡是一個人的終結。我以平常的狀態等待死亡的到來，我有什麼憂愁的呢？大家說，這話是什麼意思啊？我給你說句實話，柳宗元的形象經過那幫小人的糟蹋，現在已經被高度妖魔化了，人都是見了他就繞著彎走的。那你現在要給朋友寫信，你總得告訴朋友你現在是個什麼狀態才行啊。他就說了，說我是安於貧困的。我是個讀書人，我以這種平穩的心態來等待死亡的到來。所以您甭擔心，我不是瘋子，我不是神經病，我很正常。這個給李建說了，李建看了才能放心，接下來才能借力發力，怎麼借力發力呢？因為李建是他的老同事，是他的朋友，他就給李建說，說你有一個哥哥，不是在常州做刺史嗎？你原來答應過，說讓你哥哥關照我的，可是現在你看我這個身份呢，你哥哥又做著官，我主動給他寫信，多少有點不太合適。你看能不能你給你哥哥說一下，讓他主動跟我聯係一下，把我關照關照，這是第一。
第二呢，說你看你在朝廷中人很熟，我不好給很多人都寫信，我給你寫這封信之後，你拿上我這封信，再找另外兩個原來咱們的同事和朋友，把我給你的信給他們倆也看看，讓他們了解了解我的訴求，了解了解我現在的想法，這叫借力發力，找一個熟悉的人，自己了解的人，敢說心裏話的人，不但讓他幫忙，讓他再通過其他的人，聯絡更多的資源，來幫助自己解除困境。費腦子呀，這是李建這樣做可以。