這是個神聖的地方。
五台山是普賢菩薩的會場。佛經載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者，形容偉岸，岩岩而立，不但能廣讚諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。
此時正值黃昏時分，夕陽西下，倉央嘉措望著這座雄偉莊嚴的大山，一種悲天憫人的感覺油然而生，他不禁跪下身去，對著西天合十膜拜。
漫天的佛光照在他的臉上，倉央嘉措滿麵佛光，一派從容。他依舊跪在那裏，直到佛光完全消散，他才緩緩起身。
在那佛光普照的短暫時光中，他反省自己從前的過錯，一時間仿佛醍醐灌頂，大徹大悟，決定收回從前頑劣的心性，從此麵壁思過，一心向佛。
佛光初現之處，有一寺院，名為觀音寺。寺院的橫檀上，有三幅觀世音救難圖，稱觀音亭。橫檀上的三幅圖：一是觀音顯聖，救了一名被歹徒捆住舉刀要殺的人；一是觀音顯聖，救了一名被歹徒搬起石頭要砸的人；最後一幅是觀音端坐雲端，救了一名將被猛虎傷害的人。
寺中，有一石洞。石洞幹燥，大小可容身，倉央嘉措便在那小洞中靜坐修禪。
那一天，他盤坐在山洞中修行，突然來了一個姑娘，送與他一幅畫像。倉央嘉措將畫像展開，畫像中是一幅觀音菩薩的畫像。
這是一場與觀音菩薩的機緣，倉央嘉措忙起身，躬身將畫像掛在石壁上，合十對畫像念“安像咒”。
這時，剛才那位送畫像的姑娘慢慢起身，言：
“不必念，我已到像中去了。”
倉央嘉措回頭一看，那姑娘已經消失不見，隻有那畫像中的觀音向他微笑。倉央嘉措這才知道，原來剛才送畫像的姑娘不是凡人，而是觀音臨世，專門來點化他。
他忙對著畫像叩首，那畫像也散發著金光，映得那石洞金碧輝煌，猶如仙境。
曆經此番仙遇之後，倉央嘉措頓悟佛教真諦，從前所有的懵懂和疑問全在這一刻領悟，當時便發宏願，要將此生獻給佛祖，終生為傳播佛教教義而奮鬥。
從此以後，他就在這個山洞中潛心修行，這個山洞也被稱為觀音洞。而那幅傳說中的畫像，也被稱為“會說話的像”。
公元1709年，倉央嘉措流亡途中曾秘密回藏。他從理塘經巴塘，回到拉薩。先後在哲蚌寺和色拉寺與各大高僧秘密約見，並在暗中與高僧大德一起修習佛法。為掩藏身份，倉央嘉措曾一度化身香客在拉薩各大寺廟遊曆、朝拜。並且在紮索寺閉關修習一年。出關之後，倉央嘉措去往了山南桑耶、昌珠、墨脫等地，且在匝日神山的禪院得到噶舉派高僧密宗魯支二宗的灌頂，並受修煉吐納運氣之法，修行進入極高的境界。
公元1711年，倉央嘉措的身份到底還是被人泄露，並且此消息很快便傳人了拉藏汗的耳朵裏。因此，在達孜地區，倉央嘉措被拉藏汗的人找到，並且囚禁起來。日夜有重兵把守，十分森嚴。倉央嘉措身陷囹圄，卻是不驚不懼，心潮波瀾不驚，日夜隻是在打坐修持，跟平常沒什麼兩樣。
一個晚上，牢房裏忽然滿室生輝，布滿了皎潔的月光，月光中顯出聖尊者的影像，接著房門大開，原來是有菩薩顯聖，要帶他逃離這囚禁之地。沒想到倉央嘉措不但不逃，反而叫醒沉睡的獄卒，讓他們看這一景象。
在這裏被關押了半個月後，隊伍接到拉藏汗的旨意，要把它押送到拉薩去，一行人行至果喀拉山口。刹那，風沙四起。然後沙間忽見神女現身，引倉央嘉措翻越了山口，逃離了羈押。
當倉央嘉措繼而行至工布，工布，是蓮花生大士降服羅刹女的地方，倉央嘉措在這裏再次閉關修習，曆經數月，方才出關。後來足跡蔓延至尼泊爾的加德滿都，並跟隨尼泊爾的國王和後妃百官前往印度朝聖。第二年的春天，倉央嘉措到達了印度的靈鷲寶山，釋迦牟尼佛當年講經的地方。他在受佛祖和各方大德加持眷顧的聖地修行了一天，勝過在別的地方修行一年。倉央嘉措在這裏一住就是六個月，半年後，他悟性大增，幾臻至境。其中最具功德的是見到了印度百年才能一見的白象。
從印度回來之後，倉央嘉措回到了家鄉門隅，並在達塔布地區居住多時，因大德光照，當地人民對他心意虔誠，十分愛戴。在倉央嘉措離開之後，直到今世，當地依舊流傳著關於倉央嘉措的美談，他便是達塔布人民心中德高不朽的塔布大師。
公元1716年的一天，倉央嘉措在喇哈嘛湖邊休憩。正當內心陰霾濃密時，忽聞湖麵水波微瀾，待水再靜定時，竟在水麵看見錦繡畫麵。不是映照的當地雪山，而是一片雲煙繚繞、碧色成海的草原。冥冥之中似有天神告之，東北方有一個六字真經起頭帶“阿“字的地方，可做福田，傳播佛法。那便是阿拉善草原。