另，宋仁宗的敕令亦表明張乾曜的賜號為“澄素先生”。
宋仁宗皇帝製曰：朕嗣服曆年，潛心至道。若稽黃帝之為君也，所以養人民，官陰陽而成無為之治者。則有廣成子在崆峒之上，不憚膝行，順下風而問焉，為民故也。爾不遠千裏，至輦下一言，悟朕得養生治民之要，可無徽稱，以示旌異，尚弘神化，用副招延，罔俾廣成，專美前古，賜號澄素先生。
綜上可見，張乾曜天師為宋仁宗召見並賜號為“澄素先生”，雖然不及宋真宗和宋徽宗那麼狂熱，宋仁宗亦是一位好道的皇帝。這次召見主要詢問了飛升成仙之事，張乾曜的回答很有意思，他的內心認為皇帝的主要職責是治理好國家而不應該把精力放在“飛升成仙”這樣的事務上，因此很委婉地回答道：“此非關政教也！”用今天的話來說就是：這個問題跟陛下您治理國家的重任無關。張乾曜擔心皇帝心無旁騖，會把國家帶到危險的境地，給人民帶來災難。接下來又說：“陛下苟能還淳反樸，行以簡易，則天下和平矣，奚事衝舉哉？”張乾曜的意思是皇帝不能因自己至尊的權位就自以為是，濫下命令，幹擾自然規律，違背天道，唯有傾聽自己的聲音，變得更加謙卑，才有可能出現天下太平的局麵。宋仁宗乃聰明之人，聽出張乾曜天師話裏有話，莞爾一笑，龍顏大悅，因為仁宗看出了張乾曜乃耿介忠直之人，而非媚顏屈膝之徒。於是賜號為“澄素先生”並蠲除賦稅。此後宋仁宗還關切地問到張乾曜天師有幾個孩子，張乾曜回答有兩個，老大張嗣宗學習道法，老二張見素鑽研儒學，於是皇帝恩準老二張見素為監主簿，官至衛尉寺丞休官，張見素雖然人在仕途，卻心慕道教，休官後隱居鄱陽東湖，後來張見素的子孫世代居於此地。另據《江西鄱陽蓮湖金山張氏家譜目錄》稱張見素於宋仁宗天聖年間，授作監主簿，至給事中，曆衛尉寺丞，贈其妻寧氏為恭人，雖仕而誌猶慕道，棄官歸隱饒洲鄱陽之東湖鳳凰崗遂家，生子二名張鳳和張凰。此外，《天師府張氏族譜》的記載張乾曜四個兒子，分別為張嗣宗、張淇素、張見素、張清素，又是一說，備參考。另外，張乾曜的弟弟為張日新，據《若嶺張氏族譜》的記載乃是今天江西省東鄉縣王橋鎮大塘村的張姓始祖，張天師的後人的一支亦在此繁衍生息。
張乾曜天師壽年八十九，夫人為倪氏，後葬仁福鄉梓埠曹家源。元至正十三年，追封為崇玄普濟湛寂真君。
白玉蟾《讚曆代天師》對他的生平加以總結：
第二十五代諱乾曜。
橫握鏌鋣入洞天，洞天漠漠掩寒煙。仁宗親問金丹訣，笑指斜陽噪亂蟬。