二出祁山，我未聽諸將之言，剛愎自用錯攻陳倉，終因無功而返，且送了眾多將士性命，我心中愧疚。此一役在我心中，留下深深的烙印，讓我時刻提醒自己：一意孤行必陷入困境，兼容並蓄才是為人、為帥的道理。
剛愎自用，害人不淺
二出祁山，錯攻陳倉，是我之過，我剛愎自用，不但錯過了對敵良機，而且斷送了眾多將士的性命，今回想起來心痛不已。剛愎自用真是害人不淺。
從近處來說，剛愎會限製一個人的發展；從遠處來說，剛愎會斷送一個人的前程。俗話說：“聽人勸，得一半。”意思是多多地聽取別人的意見，就能減少自己的失誤，事業有成。任何人都不可能做到全知全能，孔子說：“三人行，必有我師焉。” 他人的意見，對自己的認識會是一個重要的補充或修正，隻要盡量聽取別人的意見，那麼，即便他是個很固執的人，也不會走上歧途，或不會在歧途上越走越遠。因為當局者迷，旁觀者清。他自己不知道，但別人會及時提醒他：你的目標錯了，會導致錯誤的結果。這時候，如果不接受別人的建議，一意孤行，那麼錯誤就將不可挽救。
無論做人還是做事，都要堅持“虛心使人進步，驕傲使人落後”的原則，要明白世上萬事萬物都處在不斷地發展變化之中，隻有根據事物的發展變化，及時調整自己的計劃策略，才能處處掌握主動權，使自己立於不敗之地。而剛愎者則恰恰相反，他們最大的缺點就是常常自以為是，認為自己的判斷是完美無缺的，因而常常表現得驕橫跋扈，一意孤行，他們往往過高估計自己的能力，總是低估對手，這樣就容易被表麵的假象所蒙蔽，導致判斷失誤，遭到失敗。此點讓我孔明覺得臉紅，而細想起來，曆史上早有剛愎自用導致失敗的事例。
魏國進攻韓國，韓國向齊國求救。第二年，田忌和孫臏出兵援韓，孫臏采用不直接去救韓，而是去攻打魏國，采用“圍魏救趙”的戰術。龐涓被迫放棄攻韓，趕回應戰，孫臏認為魏軍素來剽悍勇猛，輕視齊軍，決定利用他們的這種剛愎心理，誘敵取勝。於是齊軍假裝怯場，向後退卻，並采取逐日減灶的辦法，迷惑敵人。龐涓追擊齊軍，到齊軍紮過營的地方，發現三天中齊軍的爐灶減少了大半。他認為齊軍已逃亡過半，非常高興，孫臏估計龐涓晚上會到達馬陵這個地方，於是在這裏設下埋伏，在路邊的樹上寫上了“龐涓死於此樹之下”八個字，命令伏兵看到火光就一齊放箭出擊。龐涓果然在晚上進入馬陵道，他們看到樹上有字，就舉火觀看，還沒看完，齊軍已萬弩齊發，箭如雨下，結果，龐涓被迫自殺，十萬魏軍全部被殲滅，齊軍大獲全勝。這就是著名的“馬陵之戰”。龐涓的剛愎自用導致了他的死亡。
由此可見，剛愎自用真的害人不淺，不但使人聽不進他人正確的意見，在錯誤的路上越走越遠，而且使人盲目自大，常常會落入深淵。
走出剛愎的陰影
剛愎在某種程度上，跟堅忍不拔、執著勇敢有相似之處，所以我們應該仔細區分：哪種是剛愎，是應該消除的；哪種是執著，是應該發揚的。執著有利於成功，但是執著需要正確的成功觀念作引導。隻有在正確的成功觀念引導之下，一個人的執著才是積極的、有意義的。隻要控製了剛愎，把剛愎引導到一個正確的方向上，朝著這個正確的方向鍥而不舍，奮勇向前，你就能取得很大的成功。
如果有人能夠以清醒的頭腦、智慧的明眸，把執著用到正確的地方，那麼，這種執著不但無害，反而可以帶來意想不到的好處！因為，如果你對一個正確的目標執著不放，而且有著不達目的誓不罷休的恒心的話，那麼，不用說，這種執著不但不會把你引入歧途，反而會讓你走向成功。而對於剛愎，我們應該合理地加以改造，把它引導到一個正確的方向上，在正確的方向之下，剛愎會成為一種執著。
總之，剛愎是一種自我封閉的心理特點，我們應該予以消除。下麵介紹幾種消除的方法：
一、虛榮心不要太強，應盡量聽取別人的意見