周瑜得知消息，決心用火攻打敗曹軍。但是，時值冬季，江上多西北風，如果用火攻，不但燒不了曹軍，反倒要燒了自家戰船，周瑜為此坐臥不寧。我能察天文地理，早已測知冬至前後將會有一場大東南風出現，於是自告奮勇，要“借”一場東南大風，助周瑜一臂之力。
周瑜欣喜若狂，又得大將黃蓋以死相助，以“苦肉汁”騙得曹操的信任。黃蓋在東南風乍起之時，駕著十餘隻載滿澆上了油和裹有硫磺等易燃物的幹草的戰船，在夜幕來臨之際，迅速接近了曹操的戰船。黃蓋一聲令下，點燃幹草，十餘艘戰船在東南風的勁吹之下，猶如十餘隻火龍，直撲曹操的戰船。
刹那間，江麵上煙火衝天。曹操的戰船連在一起，一船著火，幾十隻船跟著火，曹操的水軍士兵大部分被燒死或溺死江中。火從江麵蔓延到曹軍岸邊的營寨，岸邊的曹營也變成了一片火海。
我方聯軍乘勢水陸並進，曹操從華容道僥幸逃得性命，二十萬大軍損失殆盡。
赤壁一戰，為以後的魏、蜀、吳“三國鼎立”奠定了基礎。
“火燒赤壁”千古留名。這裏妙就妙在“借”東風上。沒有東風，火要燒自家。巧借外力破敵方助自己是戰爭中經常用到的。
“借東風燒赤壁”與“草船借箭”雖形式不同，卻具有異曲同工之妙，都是借勢發揮。借力之效，在我看來，尤借他人之力為己所用為最佳。
我在隆中的時候有個鄰居，我們叫他黃老伯，七十多歲，個頭矮，人又瘦，但他每天早晨都在穀場一角打太極拳。初看太極拳軟綿綿，柔弱無力。一天，一位少年路過，與眾人一起圍觀，看著看著笑了起來：“那有什麼用？一點力也沒有。”幾個熟知黃老伯“厲害”的鄰居說：“那你與老伯比試比試。”少年牛高馬大，臂力過人，又是輕藐一笑，嘴上卻說：“不敢！不敢！”他說的“不敢”有雙重意思：一怕打傷了老伯；二不屑與老伯動手。黃老伯為了宣揚太極拳的好處和威力，就說：“你來吧，沒關係。”又說：“你有多大勁就使多大勁。”經一再激勵、催促，少年就一下子猛衝向老伯，以為一下取勝。眼看一座高山迎麵撲來，老伯側身一讓，同時抓住少年的一隻手，順勢一拉，少年一下竄出一二丈遠，站立不住，撲倒在地。這還是老伯用力有度，否則，少年要吃大虧。
少年起身紅著臉說：“力大無窮！力大無窮！”黃老伯卻說：“這是你自己的力，我隻是借你的力讓你跌倒而已。”
黃老伯借力使力，恰似風愈大船行愈快，這是一個常識，更是一種智慧。
比如在這次周瑜逼我“造箭”之時，如不用借術，那就隻有等死的份兒了。
按規律辦事，事半功倍
我的“鬼才”之舉令人讚歎，但也並非是毫無底蘊的即興之作，“草船借箭”之所以能夠成功是因為它符合規律，並非是脫離實際的盲目行事。
生活是有規律的，一切事物都遵循自身的規律性，如果你想改變這些生活的規律，改變這些事物的規律，那就毫無秩序可言，其結果隻能是適得其反，南轅北轍了。記得在學業堂讀書時，我的老師黃承彥曾講過一個這樣的寓言故事：
古時候，有一個北方人想到南方的某地。
北方人備齊車馬，收拾好行囊，然後便在一個風和日麗的日子驅車啟程，在馬蹄的“得的”聲中一路向北馳去。
路上，北方人遇到了一個熟人，這個熟人見到他，很驚訝地問道：“咦，你不是要到南方去嗎？怎麼現在卻往北走啊？”
北方人笑了笑說：“我有一匹好馬，還有充分的準備，我的馬夫技術又十分嫻熟，我什麼地方去不了呢？”
那個人聽後，看著地麵上留下的車轍，善意地指給北方人說：“你看，你的車馬雖好，準備雖然充分，可是卻把方向弄錯了，這樣走隻會越走離南方越遠啊！”
可是，任他怎麼說，北方人仍是固執己見。於是，在一陣打馬揚鞭的吆喝聲中，北方人隨同他的車馬終於與南方背道而馳越走越遠。
這就是“南轅北轍”的典故，此舉無異於“撥苗助長”，所努力的和所要達到的，猶如緣木求魚，背道而馳！
萬事皆有準則，不能太出格。大禹治水的故事世人皆知，他吸取了其父的失敗教訓，改堵為疏，最終治住了大水的泛濫。還有許多家長倡導早期教育的“零歲方案”、“小太陽方案”等，都是根據人早期開發智力的可能性作出的一些總結，都是有限的。換一句話說，無論怎樣開發，五歲的孩子是不可能成為大學士的，這就是生命的局限性。有學生在麵臨大考之時，總是打疲勞戰，每天學習十四至十八個小時，結果越學成績反越差。生活中南轅北轍的事例還有很多，我們不得不加以注意啊！