保證。西漢建立後，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。後被拜為相國。蕭何計誅了韓信後
，劉邦對他就更加恩寵，除對蕭何加封外，劉邦還派了一名都尉率五百名士兵作相國的護衛
。
當天，蕭何在府中擺酒慶賀。有一個名叫召平的人，穿著白衣白鞋，進來對蕭何說：“相國
，您的大禍就要臨頭了。皇上在外風餐露宿，而您長年留守在京城，您既沒有什麼汗馬功勞
，又沒有什麼特殊的勳績，皇上卻給您加封，又給您設置衛隊，這是由於最近淮陰候在京謀
反，因而也懷疑您了。安排衛隊保衛您，這可不是對您的寵愛，而是為了防範您。希望您辭
掉封賞，再把全部私家財產都捐給軍用，這樣才能消除皇上對您的疑心。”
蕭何聽從了他的勸告，劉邦果然很高興。同年秋天，英布謀反，劉邦親自率軍征討。他身在
前方，每次蕭何派人輸送軍糧到前方時，劉邦都要問：“蕭相國在長安做什麼?”使者回答
，蕭相國愛民如子，除辦軍需以外，無非是做些安撫、體恤百姓的事。劉邦聽後總默不作聲
。使者回來後告訴蕭何，蕭何也沒有識破劉邦的用心。
有一次，偶然和一個門客談到這件事，這個門客忙說：“這樣看來您不久就要被滿門抄斬了
。您身為相國，功列第一，還能有比這更高的封賞嗎？況且您一入關就深得百姓的愛戴，到
現在已經十多年了，百姓都擁護您，您還在想盡辦法為民辦事，以此安撫百姓。現在皇上所
以幾次問您的起居動向，就是害怕您借關中的民望而有什麼不軌行動啊!如今您何不賤價強
買民間田宅，故意讓百姓罵您、怨恨您，製造些壞名聲，這樣皇上一看您也不得民心了，才
會對您放心。”
蕭何說：“我怎麼能去剝削百姓，做貪官汙吏呢?”門客說：“您真是對別人明白，對自己
糊塗啊!”蕭何又何嚐不知道這個道理，為了消除劉邦對他的疑忌，隻得故意做些侵奪民間
財物的壞事來自汙名節。不多久，就有人將蕭何的所作所為密報給劉邦。劉邦聽了，像沒有
這回事一樣，並不查問。當劉邦從前線撤軍回來，百姓攔路上書，說相國強奪、賤買民間田
宅，價值數千萬。劉邦回長安以後，蕭何去見他時，劉邦笑著把百姓的上書交給蕭何，意味
深長地說：“你身為相國，竟然也和百姓爭利!你就是這樣“利民”啊?你自己向白姓謝罪去
吧!”劉邦表麵讓蕭何自己向百姓認錯，補償田價，可內心裏卻竊喜。對蕭何的懷疑也逐漸
消火。
劉邦身為開國皇帝，自是不希望臣子的威信高過自己。蕭何采納了門客的建議成功的保全了
自己。
人們在人際交往中也是如此，每個人都有好勝心，何不成人之美，皆大歡喜。
順應形勢發保護自己利益
隻按照自己的方法一意孤行，失敗時便把一切過失都推給別人，這種做法也很常見，也是一
種很自然的態度。有些人經年累月往前衝，往往不顧後果，常常同人家摩擦，事情愈弄愈糟
。
我們都見過，有些人很粗暴，有些人很沉默，有些人很冷酷，有些人拒人於千裏之外。我們
有時也有點害怕，也許他不隻會叫，而且還會咬我們。我們一定要花功夫去研究一個人，琢
磨該如何接近他。
其實，無論對人還是做事，我們都要看清形勢，隻有順應形勢的發展，才能保護自己。
美國著名作家歐?亨利曾寫過一個故事：
一天晚上，一個人正躺在床上，突然一個蒙麵大漢跳進陽台，走到床邊。他手中拿著一把手
槍，對床上的人厲聲說道：“舉起手!起來，把你的錢都拿出來！”躺在床上的人哭喪著臉
說；“我患了十分嚴重的風濕病，尤其是手臂疼痛難忍，哪裏舉得起來啊!”那強盜聽了一
愣，口氣馬上變了：“哎，老哥!我也有風濕病。可是比你得病輕多了：你得這種病多長時
間了，都吃什麼藥呢?”躺左床上的人把水楊酸納到各類激素藥都說了一遍。強盜說：“水
楊酸納不是好藥，那是醫生騙錢的藥，吃了它不見好也不見壞。”兩人熱烈討論起來，尤其
對一些騙錢的藥物看法頗為一致。兩人越談越熱乎，強盜早已在不知不覺中坐在床上，並扶
病人坐了起來。
強盜突然發現自己還拿著手槍，麵對手無縛雞之力的病人十分尷尬，趕緊偷偷地放進衣袋
之中。為了彌補自己的歉意，強盜問道：“有什麼需要幫助的嗎?”病人說：“咱們有緣份
，我那邊的酒櫃裏有酒和酒杯，你拿來，慶祝一下咱倆的相識。”強盜說：“幹脆咱倆到外
邊酒館喝個痛快，怎樣?”病人苦著臉說：“可是我手臂太疼了，穿不上外衣。”強盜說：
“我能幫忙。”強盜替他穿戴整齊，扶著他向酒館走去，剛出門，病人忽然大叫：“噢，我
還沒帶錢呢!”強盜說：“我請客。”
如果那個人沒有順應當時的形勢做出靈活的應付，強盜後來請他吃的也許就會是子彈了。
據司馬光《涑水紀聞》載，有一天，宋太祖趙匡胤在後園裏用彈弓打麻雀，玩得正高興的時
候，“有臣稱有急事請見”，趙匡胤隻好慌忙出來接見。誰知，所奏並非什麼急事，不過是
例行公事。趙匡胤很不高興，責問這種小事有什麼好急的?那位臣子也不含糊，不慌不忙地
回答：“總比打鳥要急一些吧?”趙匡胤一聽火了，撈起根斧柄便打了過去，正好打在那人
嘴上，碰落了兩顆門牙。那人仍是不慌不忙地彎腰揀起牙齒，放到了自己懷裏。見此情形，
趙匡胤罵道：“你拿上那兩顆門牙，想告我的狀嗎?”對方回答說：“我當然不能告你，不
過，自然會有史官把這件事秉筆直書下來的!”趙匡胤聽到這話，覺得有道理，不僅消了氣
，還賜給了那人一批金帛，向他表示慰問。
趙匡胤為了不在史書上留汙點，順應當時的情況，安撫史官。
在官場上，學會順應形勢的人，才能戴穩自己的烏紗帽。明朝的名臣張居正也是在小動聲色
地暗中結納人緣，積蓄力量才登上相位的。高拱在未當首輔宰相之前，張居正就看出了苗頭
，盡心與他結納，兩人互為欽佩，經常稱讚對方的才能，等高拱做宰相之後，張居正又緊緊
追隨他，高拱為人性格直爽而倨傲，很多人因受不了他的役使而離開了，惟獨張居正能夠卑
辭以事，始終沒有離開。
馮保是內宮太監，為人狡黠奸詐，與張居正的關係很好。按順序本當升他為司禮太監，但因
高拱推薦了其他人而落選，所以對高拱懷恨在心。後來明穆宗去世，遺詔由高拱等人為顧命
大臣，但因馮保篡改了詔書，改成高拱、張居正、馮保等人一同為顧命大臣輔佐新君。高拱
無法與馮保等人長期共事，就上書曆數太監專權的弊端，並作了其他準備，滿以為可以一下
子把馮保驅逐出朝。
高拱把一切準備情況都告訴了張居正，希望他暗中支持，誰知張居正竟把情況透漏給了馮保
。馮保立即找皇太後哭泣，列舉高拱專權的罪狀，太後當即擬旨，斥逐高拱。
第二天，朝廷大集群臣，宣讀兩宮及皇上詔書，高拱本以為計謀成功，誰知詔書竟曆數自己
的罪狀，解除了自己的一切官職。高拱又驚又怒，悲傷得趴在地上不能起身，張居正連忙把
他扶起，雇了一輛驢車把他送走。
馮保還想羅織罪名誅殺高拱，虧張居正從中巧妙斡旋，才未得逞。在高拱去世後，張居正等
人還向朝廷請求恢複他的官職榮譽。後來神宗親政，重理高拱舊案，贈他太師頭銜，追加文
襄名號。就這樣，張居正在勾心鬥角的朝廷中，順應局勢的發展，在宮內宮外，先朝今朝，
都遊刃有餘，穩穩當當地升官。
施於人者被施
幫助別人是一種美德，人生活在社會群體中，需要互相的幫助，因為也許有一天你也需要別
人對你伸出援手。施恩於人，就有回報的驚喜等著你。
南朝宋孝武皇帝時，齊太祖蕭道成擔任舍人的官職，而劉懷珍任直閣將軍，二人很早就結識
了。有一天，劉懷珍請假回青州探家，蕭道成有一匹白色良馬，因為咬人，不能騎，就送給
劉懷珍作為送別禮；劉懷珍因此回贈蕭道成上百匹絲絹。有人對劉懷珍說，“蕭君這匹馬因
為咬人不能騎，才送給你。你回報他絹百匹，豈不是回禮太重了嗎?”劉懷珍說：“蕭君器
量堂堂，誌向高遠，還會對不住我送的絲絹嗎?我打算把自己的性命和名聲都托付在他身上
，怎麼，還能計較錢物的多少呢！”
唐朝雍州涇陽(今甘肅平涼西北)人李大亮，文武兼備，隋末曾在韓國公龐玉帳下任行軍兵曹
。唐高祖李淵入關以後，他歸順唐朝，被任命為金州(今陝西安康)總管府司馬，後來升遷為
左衛大將軍、兼領太子右衛率、工部尚書等職，負責皇帝和太子兩宮的警衛任務，皇上和太
子都非常的寵信他。
李大亮為人忠厚、嚴謹、恭敬。他勤：於職守，每到他值夜班時，一定是通宵不眠，實在困
乏得支持不住了，也隻是坐著打個盹。唐太宗曾誇讚他說：“每當大亮值夜班時，我便通宵
安眠。”唐太宗每次出巡，都安排李大亮留守。宰相房玄齡十分看重李大亮，常常稱讚李大
亮有王陵、周勃那樣的節操，可以擔當重任。李大亮雖然位高望重，生活卻十分簡樸。他的
住房低矮簡陋，穿著也很樸素。當初，李大亮跟隨龐玉在東都與李密作戰，戰敗被俘獲。李
密的部將張弼釋放了他。李大亮富貴以後，總想報答張弼的救命之恩。張弼當時任將作丞，
絕口不言當年這件事。踏破青山無覓處，得來全不費功夫。正當李大亮為打聽不到張弼的下
落而大傷腦筋的時候，有一天，兩人在路上不期而遇。李大亮很快認出了張弼，抱著張弼痛
哭不止，恨相遇太晚。李大亮要把自己的家產全部送給張弼，張弼說什麼也不肯接受。於是
，李大亮就把這件事稟告皇上，說：“微臣能夠服事陛下，並有今天的榮華富貴，這都是張
弼的功勞啊。我請求陛下把我的全部官職都轉授給張弼。”唐太宗就任命張弼為中郎將。不
久，又升遷為代州都督。
俗話說，授之以桃報之以李，有時在無意中幫助別人，可以獲利意外的收獲。
魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一
人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給
他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否
還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他
準備了一籃飯和肉。後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反
過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳
桑的那個餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。
同時，知思圖報是一種美德。
作家馬爾克斯年輕時供職於波哥大《觀察家報》，1955年，他因揭露海軍走私而引火燒身，
以至於不得不狼狽逃竄，亡命巴黎。
他窮困落魄，舉目無親。多年以後，他是這樣回憶的：沒有工作，一人不識，一文不名，更
糟的是不懂法語，所以隻好呆在弗蘭德旅館的一個不是房間的房間裏幹著急。肚子餓得實在
捱不過去了，就出去撿一些空酒瓶或舊報紙，以換取少量麵包。這樣的生活他品嚐了整整兩
年。他在痛苦的期待和期待的痛苦中奇跡般地活了下來。過後他才知道，許多拉丁美洲流亡
者都有過類似的乞丐經曆。他和他同伴不謀而合，都發現了這麼一個秘密：骨頭可以熬湯!買
一塊牛排搭一大塊骨頭；牛排吃了，骨頭不知要熬多少鍋湯。即便如此，他詛咒過那些肉鋪
。在他看來，所有開肉鋪、開麵包店或旅館的，都是可惡的小人。
由於馬爾克斯實在窮得可怕，仿佛下輩子也還不清長期拖欠的房租了，弗蘭德旅館的老板拉
克魯瓦夫婦也許是自認倒黴或該當如此，不但不催不逼，最後似乎還不得不由他徒托空言、
一走了之。後來，馬爾克斯時來運轉，竟無可阻擋地發達起來。1967年，《百年孤獨》的出
版更使他名滿天下。
一天，春風得意、身處巴黎某五星級飯店的馬爾克斯忽然想起了拉克魯瓦夫婦。於是他悄悄
來到拉丁區，尋找弗蘭德旅館。旅館依然如故，隻是物是人非，他再也見不到拉克魯瓦先生
了。好在老板娘尚健在，她一臉茫然，根本無法將眼前這位西裝革履、彬彬有禮的紳士同10
多年前的流浪漢聯係在一起。為了讓她相信眼前的和過去的事實並收下“欠款”，馬爾克斯
煞費了一番苦心。
再後來，馬爾克斯獲得了諾貝爾文學獎。拉克魯瓦太太得知這一消息後驚喜萬分。她在《世
界報》刊登一則尋人啟事，誠摯地表示要把那一筆錢歸還給他，也算是他們夫婦對世界文學
的一點貢獻。馬爾克斯為此又專程前往巴黎看望老人家，而且陪同他前去的是拉克魯瓦夫婦
年輕時的偶像：嘉寶。馬爾克斯誠懇地告訴拉克魯瓦太太，她的貢獻在於她的善良，她沒讓
一個可憐的文學青年流落街頭。他還說，她和拉克魯瓦先生使他相信：巴黎還有好人，世界
還有好人。
雪中送炭要比錦上添花更讓人感激和感動，在你幫別人的同時也是在給自己創造更多的機會
，所以當別人有難的時候，請不要猶豫的伸出你的手。
辦事不要走極端
在待人處事中，萬不可把事情做絕，要時時處處為自已留下可回旋的餘地，俗話說：“過頭飯不吃，過頭話不說”，就是這個道理。凡事要留有餘地。
武則天垂拱二年（686年），狄仁傑出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。其時寧州為各民族雜居之地，狄仁傑注意妥善處理少數民族與漢族的關係，“撫和戎夏，內外相安，人得安心”，郡人為他勒碑頌德。是年禦史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝後上表舉薦，狄仁傑升為冬官（工部）侍郎，充江南巡撫使。狄仁傑針對當時吳、楚多淫詞的弊俗，奏請焚毀祠廟1700餘所，唯留夏禹、吳太怕、季劄、伍員四祠，減輕了江南人民的負擔。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李衝起兵反對武則天當政，豫州刺史越王李貞起兵響應，武則天平定了這次宗室叛亂後，派狄仁傑出任豫州刺史。當時，受越王株連的有六、七百人在監，籍沒者多達5000人。狄仁傑深知大多數黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說：“此輩鹹非本心，伏望哀其詿誤。”武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩定了豫州的局勢。其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光迅殺戮降卒，以邀戰功。他說：“亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。”“明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦塗地。”“但恐冤聲騰沸，上徹於天。如得上方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。”狄仁傑義正辭嚴，張光迅無言可對，但懷恨在心，還朝後奏狄仁傑出言不遜。狄仁傑被貶為複州（今湖北沔陽西南）刺史，入為洛州司馬。
但是，狄仁傑的才幹與名望，已經逐漸得到武則天的讚賞和信任。天授二年（691年）九月，狄仁傑被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣（中書省）鸞台（門下省）平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁傑謹慎自持，從嚴律己。一日，武則天對他說：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？”狄仁傑謝曰：“陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友。臣請不知。”
張光迅因為遇到的是狄仁傑所以幸免於難，在我們讚賞狄仁傑的坦蕩豁達的時候，還要吸取張光訊的教訓，事事難料，所以不要走極端，要給自己留有餘地。
下麵這個例子也是做事走極端的故事。
商朝時期，伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想要立叔齊為國君，等到父親死了，叔齊要把君位讓給伯夷。伯夷說：“這是父親的遺命啊！”於是逃走了。叔齊也不肯繼承君位逃走了。國人隻好擁立孤竹君的次子。這時，伯夷、叔齊聽說西伯昌能夠很好地贍養老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那裏，西伯昌已經死了，他的兒子武王追尊西伯昌為文王，並把他的木製靈牌載在兵車上，向東方進兵去討伐殷紂。伯夷、叔齊勒住武王的馬韁諫諍說：“父親死了不葬，就發動戰爭，能說是孝順嗎？作為臣子去殺害君主，能說是仁義嗎？”武王身邊的隨從人員要殺掉他們。太公呂尚說：“這是有節義的人啊。”於是攙扶著他們離去。等到武王平定了商紂的暴亂，天下都歸順了周朝，可是伯夷、叔齊卻認為這是恥辱的事情，他們堅持仁義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，靠采摘野菜充饑。到了快要餓死的時候，作了一首歌，那歌辭是：“登上那西山啊，采摘那裏的薇菜。以暴臣換暴君啊，竟認識不到那是錯誤。神農、虞、夏的太平盛世轉眼消失了，哪裏才是我們的歸宿？唉呀，隻有死啊，命運是這樣的不濟！”於是餓死在首陽山。
追求仁德是聖賢所為，但凡是都不應鑽牛角尖，伯夷、叔齊就是因為太強調仁德不會變通，才餓死在首陽山。
中國人辦事講中庸之道,不偏不倚,不左不右,折衷調和,不走極端。在為人處世時，嚴格要求自己,辦事知道節度,不走極端,可以通行無阻,馬到功成。
施恩於人的技巧
當你伸出援手、提供建議給有需要的朋友時，有時覺得效果似乎並不怎麼理想，在助人過程中，有時覺得心有餘而力不足，那時因為在幫助別人也需要技巧。良好的人脈關係是在平時的交往和聯絡中建立起來的，沒事相求時也要想到與朋友交流一下思想、道一聲問候。在這種交往、聯絡過程中我們更強調真心和坦誠，而不是一種形式和純利用的商業化關係。如果你隻是出於商業目的而刻意去培養友誼或者純粹把它作為促進自身事業的一種手段，雖然表麵上看起來你與你周圍的人關係良好，你對別人也友善熱情，但別人一旦發現你的意圖之後，就不會把你當作真正的朋友。在你經營失敗或遇到災難的時候，那些表麵的朋友都會一個個離開你，原因就是你平時不是真心待別人，而是在利用別人，從未不求回報地幫助過別人。如果想交到真正的朋友，建立牢固的人脈關係，還必須努力培養一些高尚的品質，寬宏大量、發自內心深處的友善和施恩不圖報的樂於助人的精神。
戰國時代有個名叫中山的小國。有一次，中山的國君設宴款待國內的名士。當時正巧羊肉羹不夠了，無法讓在場的人全都喝到。有一個沒有喝到羊肉羹的人叫司馬子期，此人懷恨在心，到楚國勸楚王攻打中山國。楚國是個強國，攻打中山易如反掌。中山被攻破，國王逃到國外。他逃走時發現有兩個人手拿武器跟隨他，便問：“你們來幹什麼？”兩個人回答：“從前有一個人曾因獲得您賜予的一壺食物而免於餓死，我們就是他的兒子。父親臨死前囑咐，中山有任何事變，我們必須竭盡全力，甚至不惜以死報效國王。”中山國君聽後，感歎地說：“怨不期深淺，其於傷心。吾以一杯羊羹而失國矣。”即給與不在乎數量多少，而在於別人是否需要。施怨不在乎深淺，而在於是否傷了別人的心。我因為一杯羊羹而亡國，卻由於一壺食物而得到兩位勇士。
而如何有技巧的施恩於人並讓對方為自所用，是一門高深的學問。
貞觀晚年，名將李勳患重病，名醫遍治，均用藥無效。有人提出唯有用須灰和藥才能治療。唐太宗聞訊。“乃自剪須以和藥”。李勳得到龍須，感激涕零。突厥將領李思摩，原名阿史那思摩，因立軍功，唐太宗賜姓李，授職右衛大將軍。他於貞觀十九年隨駕出征，在進攻白岩城的戰鬥中，被弩矢中傷，唐太宗愛將心切，“親為之吮血，將士聞之，莫不感動”。唐太宗懂得如何施恩，換來了良臣的輔佐。
幫助別人是件好事，但同時要考慮到對方的自尊心，在尊重的前提下給於幫助才會換來對方的感激。
錢鍾書先生在上海孤島寫《圍城》的時候，也窘迫過一陣。辭退保姆後，由夫人楊峰操持家務，所謂“卷袖圍裙為口忙”。那時他的學術文稿沒人買，於是他寫小說的動機裏就多少摻進了掙錢養家的成分。一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業性的寫作速度。恰巧這時黃佐臨導演上演了楊峰的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，並及時支付了酬金，才使錢家渡過了難關。時隔多年，黃佐臨導演之女黃蜀芹之所以獨得錢鍾書親允，開拍電視連續劇《圍城》，實因她懷揣老爸一封親筆信的緣故。錢鍾書是個別人為他做了事他一輩子都記著的人，黃佐臨40多年前的義助，錢鍾書敘多年後還報。
下麵同樣是一個伸出援手的同時懂得尊重別人的例子。
紐約的冬天真是冷極了，暴風雪幾乎就是家常便飯，有時幾尺厚的積雪使部分單位和商家也不得不暫時歇業。可是，公立小學卻依舊照常開課。接送小學生的公車艱難地爬行在風雪路上，按時接送孩子。許多家長一樣對校方的這種做法很不理解：有必要在這樣惡劣的天氣裏非要讓孩子們去學校嗎？陳太太忍不住打電話給學校，打算向校方提出停課的建議。說明原委後，校方的答複卻令陳太太感動良久：“正如您所知，紐約是富人的天堂，窮人的地獄。不少窮人家庭冬天甚至用不起暖氣，接送那些小孩到學校上學，他們不僅能享受一整天的溫暖，還能在學校裏享受到免費的營養午餐！”“施恩的最高境界應該是保持人的尊嚴。我們不能在幫助那些貧窮孩子的同時，卻踐踏了他們的自尊。”
施恩時不要說得過於直露，挑得太明，以免令對方感到丟了麵子，臉上無光；給別人已經幫過的忙，更不要四處張揚。施恩於人，不要老是想從別人身上得到什麼，應該想我能夠給予別人什麼，付出什麼樣的服務與價值來讓對方先獲得好處。施恩不可一次過多，以免給對方造成還債負擔，甚至因為覺得被瞧不起而怨恨於你，這變是人們常說的大恩若仇。
人情就是財富，在人際交往中，見到給人幫忙的機會，要熱情的給予援助。當你能持續這麼做，並且大量幫助別人獲得價值的時候，也就是你成功的時候了。