十二
你怎樣對待生活，生活就會怎樣對待你
法國作家拉伯雷說過這樣的話：“生活是一麵鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”如果我們整日愁眉苦臉地生活，生活肯定淒風苦雨；如果我們爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛。
用正確的眼光看待生活
你為什麼總是失敗，無數次的失敗將你推入黑暗的世界，享受不到成功的陽光，你想過沒有，是誰擋住了你的陽光？
蓮娜有一個悲慘的童年，10歲時母親因病去世，由於父親是一個長途汽車司機，經常不在家，也無法提供蓮娜正常的生活所需。因此，蓮娜自從母親過世以後，就必須自己洗衣做飯，照顧自己。
然而，老天爺並沒有特別關照她。當她17歲時，父親在工作中不幸因車禍喪生。從此蓮娜再也沒有親人能夠倚靠了。
可是，噩夢還沒有結束，在蓮娜走出悲傷，開始獨立養活自己之時，卻在一次工程事故中，失去了左腿。
然而，一連串意外與不幸，反而讓蓮娜養成了堅強的性格。她獨立麵對隨之而來的生活不便，也學會了拐杖的使用，即使不小心跌倒，她也不願伸手請求人們幫忙。最後，她將所有的積蓄算了算，正好足夠開一個養殖場。
但老天爺似乎真的存心與她過不去，一場突如其來的大水，將她的最後一絲希望都奪走了！
蓮娜終於忍無可忍了，她氣憤地來到神殿前，怒氣衝衝地責問上帝“你為什麼對我這麼不公平？”
上帝聽到責罵，現身後滿臉平靜地反問：“哪裏不公平呢？”
蓮娜將她的不幸，一五一十地仔細說給上帝聽。
上帝聽完了蓮娜的遭遇後，又問：“原來是這樣啊！的確很淒慘，那麼，你幹嗎還要活下去呢？”
蓮娜聽到上帝這麼嘲諷她，氣得顫抖地說：“我不會死的！我經曆了這麼多不幸的事，已經沒有什麼能讓我感到害怕。總有一天我會靠著自己的力量，創造自己的幸福！”
上帝這時轉身朝向另一個方向，“你看！”他對蓮娜說，“這個人生前比你幸運許多，他可以說是一路順風地走到生命的終點。不過，他最後一次的遭遇卻和你一樣，在那場洪水裏，他也失去了所有的財富。不同的是，他之後便絕望地選擇了自殺，而你卻堅強地活了下來！”
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果我們的一顆心總是被灰暗的風塵所覆蓋，幹涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機、喪失了鬥誌，我們的人生軌跡豈能美好？而如果我們能保持一種健康向上的心態，即使我們身處逆境、四麵楚歌，也一定會有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的那一天。
就現實的情形而言，悲觀失望者一時的呻吟與哀號，雖然能得到短暫的同情與憐憫，但最終的結果是別人的鄙夷與厭煩；而樂觀上進的人，經過長久的忍耐與奮爭、努力與開拓，最終贏得的將不僅僅是鮮花與掌聲，還有那飽含敬意的目光。
雖然，每個人的人生際遇不盡相同，但命運對每一個人都是公平的。因為窗外有土也有星，就看你能不能磨礪一顆堅強的心，一雙智慧的眼，透過歲月的風塵尋覓到輝煌燦爛的星星。先不要說生活怎樣對待你，而是應該問一問，你怎樣對待生活。
人生最大的挑戰是永葆積極的心態
有人曾經說過，一個人的成功與否，取決於他的人生態度。凡是成功者，始終會用最陽光的狀態、最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控製自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在於他們的人生態度，對待生活、對待別人、對待事物的態度。
失敗者，往往不從自身的人生態度去尋找失敗的原因，總以為他們的境遇是別人造成的，環境決定了他們的人生位置，他無法改變自己的命運。他不知道，如何看待人生，全由他自己的態度決定。他不懂得成功是正確思維的結果，成功的要素掌握在他們手裏。一個人成功與否，並不受其他因素影響，而受他自己的人生態度所製約。
有這樣一個故事：
一位表演大師快要登台演出了，這時，他的一位弟子告訴他鞋帶鬆了。大師趕緊低頭一看，說：“哦，謝謝你的提醒。”然後，他當著弟子的麵蹲下身子，仔細地把鞋帶係好。
弟子高興地笑了。
等弟子走遠了，大師又蹲下來，把鞋帶鬆開。這一幕正好被旁邊的一個紳士看到了，他不解地問大師：“大師，您為什麼又將鞋帶鬆開了？”
大師回答：“因為我在戲裏扮演的是一位長途跋涉的旅行者，鞋帶鬆開正好表現他的勞累和憔悴。”
紳士更加不解了：“那你為什麼不告訴你的弟子呢？”
大師回答：“他能夠細心地發現我的鞋帶鬆了，並能夠熱心地告訴我，這是一種積極的人生態度。我一定要保護好他的這種積極性。為什麼要將鞋帶鬆開，他看完戲後就會明白，但是，保護他的積極性可不是一直有機會的。”
這位大師的可貴之處就是懂得賞識弟子，保護弟子不斷學習的積極性，以積極的思考、樂觀的精神來支配和控製自己的人生，看待事物能看到積極的一麵，而不被表麵現象所迷惑。任何時候都不能以消極的態度對待生活，消極的態度無異於尚未動手幹就舉手投降，自己為自己設置了無法逾越的障礙；積極的態度是麵對困難，要看到光明，要勇於挑戰生活，把不利因素看做是考驗自己人生價值的難題，通過奮鬥，詮釋難題，使自己得到鍛煉。麵對困難，迎難而上，努力進取，才能開創出屬於自己的一片天空。如果被困難嚇倒，自然就會與成功失之交臂。
積極的人生態度，如同在足球場上奮力奔跑的運動員，盡管奔跑未必一定入球得分，但若慢跑而不出腳，沒有進球取勝的信心，就不會有進球獲勝的輝煌。
人生態度決定人生的成敗，積極的人生態度，是一個人成功的先決條件。
拿得起放得下，做好生命的減法
歌德說：“一個人不能永遠做一個英雄或勝者，但一個人能夠永遠做一個人。”這裏，“做一個英雄或勝者”，指的便是“拿得起”時的狀態；而“做一個人”，便是“放得下”時的狀態。做人要拿得起，也要放得下，如此才能做一個快樂的人，一個懂得了生活真諦的人。
放棄是為了更好地前進
少年羅道背著一個沙鍋趕路，不小心繩子斷了，沙鍋掉到地上摔碎了。可是羅道卻頭也不回地繼續向前走。路人喊住羅道問：“你不知道你的沙鍋摔碎了嗎？”羅道回答：“知道。”路人又問：“那為什麼不回頭看看？”羅道說：“既然碎了，回頭有什麼用？”說完他又繼續趕路。
這正如人生中的許多失敗一樣，已經無法挽回，再去惋惜悔恨也於事無補，與其在痛苦中掙紮浪費時間，還不如重新找一個目標，再一次奮發努力。
放下就能獲得快樂。隻要你心無掛礙，什麼都看得開、放得下，何愁沒有幸福呢？
1998年長江集團周年晚宴上，李嘉誠說了一句話：“好的時候不要看得太好，壞的時候不要看得太壞。”這句話是李嘉誠人生修煉到最高境界的體現。
一位老師帶著他的學生打開了一個神秘的倉庫。這個倉庫裏裝滿了放射著奇光異彩的寶貝，也不知存放者是誰。仔細看看，每個寶貝上都刻著清晰可辨的字樣，分別是驕傲、正直、快樂、愛情……
這些寶貝是那麼漂亮，那麼迷人，學生見一件愛一件，抓起來就往口袋裏裝。
可是，在回家的路上，他才發現，裝滿寶貝的口袋是那麼沉。沒走多遠，學生便氣喘籲籲，兩腿發軟，腳步再也無法挪動。
老師說道：“孩子，我看還是丟掉一些寶貝吧，後麵的路還長著呢！”
學生戀戀不舍地在口袋裏翻來翻去，不得不咬咬牙丟掉兩件寶貝。但是，寶貝還是太多，口袋還是太沉，年輕人不得不一次又一次地停下來，一次又一次咬著牙丟掉一兩件寶貝。“痛苦”丟掉了，“驕傲”丟掉了，“煩惱”丟掉了……口袋的重量雖然減輕了不少，但學生還是感到它很沉很沉，雙腿依然像灌了鉛一樣。
“孩子，”老師又一次勸道，“你再翻一翻口袋，看還可以丟掉些什麼。”
學生終於把沉重的“名”和“利”也翻出來丟掉了，口袋裏隻剩下“謙虛”、“正直”、“快樂”和“愛情”，一下子，他感到有種說不出的輕鬆和快樂。
但是，他們走到離家隻有100米的地方，學生又一次感到了疲憊，前所未有的疲憊，他真的再也走不動了。
“孩子，你看看還有什麼可以丟掉的，現在離家隻有100米了。回到家，等恢複體力還可以回來取。”
學生想了想，拿出“愛情”看了又看，戀戀不舍地放在了路邊。
他終於走回了家。
可是他並沒有想象中那麼高興，他在想著那個讓他戀戀不舍的“愛情”。老師過來對他說：“愛情雖然可以給你帶來幸福和快樂，但是，它有時也會成為你的負擔。等你恢複了體力還可以把它取回，對嗎？”
第二天，學生恢複了體力，按照來時路拿回了“愛情”。他真是高興極了，他歡呼，他雀躍，他感到了無比幸福和快樂。這時，老師走過來撫摸他的頭，鬆了一口氣：“啊，我的孩子，你終於學會了放棄！”
什麼時候學會放棄，什麼時候便開始了成熟。我們都要學會放棄：放棄失戀帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難言的負荷，放棄費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對權力的角逐，放棄對金錢的貪欲，放棄對虛名的爭奪……凡是次要的、枝節的、多餘的、該放棄的，都應放棄。
人們常說：“拿得起、放得下的是舉重，拿得起、放不下的叫負重。”二十幾歲的年輕人，為了你前麵的掌聲和鮮花，學會放棄吧。漫漫人生路，隻有學會放棄，才能輕裝前進，才能走得輕鬆愉快，才能不斷有所收獲。
讓心靈回歸簡單
麗莎?茵?普蘭特說過，“簡單不一定最美，但最美的一定簡單。”由此可見，最美的生活也應當是簡單的生活。在西方社會，簡單主義正在成為一種新興的生活主張。因為大多數的生活，以及許多所謂的舒適生活，不僅不是必不可少的，而且是人類進步的障礙和曆史的悲哀。在這種情況下，人們更願意選擇另一種生活方式，過簡單而且真實的生活。
史蒂芬是好萊塢的一位著名的導演，他對簡單生活的看法很值得我們借鑒：“我到過許多地方，發現世上許多人的生活比我們簡單得多，然而卻能體現他們自身的價值，更平靜、更悠閑。自然的生活原本是簡單的生活，但是，我們的文化鼓勵我們競爭讓我們一忙再忙。我們已經看不到窗外的陽光、聽不到樹林的聲音，甚至無法一心一意地去做一件小事情。因此，我要勸告你們：如果你的生活的酒杯裏盛滿了躁動的成分，那麼，你就不能再為任何事情、任何人留有餘地，你便不會欣賞到生活中許多微妙而美好的部分。”
羅金斯是一位出色的律師，年紀輕輕就在法律界小有名氣，剛畢業不久就成功地處理了幾樁大案，才華顯露。他對待工作兢兢業業，並盡可能地多接案件，為長久立足打基礎。平常看起來他總是精神煥發，精力無窮，然而在一次和朋友共進晚餐的時候，他卻顯得非常憔悴，像換了一個人。他非常悲哀地對他的朋友說： “工作、工作，我一直覺得成功勝於一切，那為什麼我現在覺得這麼厭倦。”
和羅金斯情況相似的是一個叫彼得的商人。他曾是一個成功的商人，在飲食界聲名顯赫，叱吒一時，可他的晚年卻非常孤寂，喪失了對外界的熱情。強烈的壓倒他人的好勝心得到滿足後，他好像再也找不到生活的樂趣了。並不是時光的流逝，而是褊狹的生活方式讓他應有的生機消失無蹤。
生活在忙碌的現代都市中，我們很少有心思去理會生活中那些簡單的快樂。不知道你發現了沒有，有時候小快樂比大快樂更容易讓你滿足，也更能持久。這是因為當你非常快樂時，你的感官受到高度的刺激，但是接下來的快樂卻無法在短時間內進入。因此，快樂過後你會有一種空蕩蕩的感覺。但是小快樂則不同，它們來自於簡單的事物，就像清澈的天空，就像窗外暖融融的陽光，就像一個陌生人對你的微笑，每每想到它，你的笑容一定會是發自心底的。
當你停下忙碌的節奏，就會發現，生活原本就是簡單而快樂的。當生活在欲求永無止境的狀態下時，我們就無法體會更高一層的生活，那是一種簡單的快樂。其實，不論你的環境如何，不論你的狀態如何，所謂快樂的秘訣就是——讓自己的心靈回歸簡單。
為利欲膨脹的心“減減肥”
每個人都有欲望，都希望自己能夠獲得更多。但是，如果把這種欲望變成不正當的欲求，變成無止境的貪婪，無形中就成了欲望的奴隸。匆匆忙忙往前趕路的時候，別忘了適時停下來，為利欲膨脹的心“減減肥”。
別讓自己成為欲望的奴隸
據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為它造腳，但是它仍可以爬得像蛇一樣快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比自己快，心裏很不高興，便嫉妒地說：“哼！腳多，當然跑得快。”於是它向上帝禱告說：“上帝啊，我希望擁有比其他動物更多的腳。”上帝答應了蜈蚣的請求，他把好多好多的腳放在蜈蚣麵前，任憑它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一隻一隻地往身體上粘，從頭一直粘到尾，直到再也沒有地方可粘了，才依依不舍地停止。
它心滿意足地看著滿是腳的軀體，心中暗暗竊喜：“現在我可以像箭一樣飛出去了！”但是等它開始跑時，才發覺自己完全無法控製這些腳。這些腳各走各的，它得全神貫注，才能使一大堆腳順利地往前走。這樣一來反而比以前走得慢了。
欲望的支配下，我們會為了權力、地位、金錢而削尖了腦袋向上鑽。這樣的生活，能不累嗎？被欲望沉沉地壓著，能不精疲力竭嗎？靜下心來想一想：我們要那麼多到底有什麼用？適當地修剪一下自己的欲望枯枝吧，別讓那些不必要的貪念支配你的生活，不經意地錯過了人生更多的機遇。
阜康錢莊的於老板剛開始想收胡雪岩的時候，曾經仔細向蔣老板打聽了胡雪岩的人品，因為錢莊的學徒，除了能幹之外，還要不能有貪心才行。
蔣老板跟於老板講了關於胡雪岩拾金不昧的故事：那是在胡雪岩十三歲的那年秋天，胡雪岩在家鄉一麵放著牛，一麵感受著涼風迎麵吹來的愜意。路過一個沒有人的亭子時，他想靠在那裏歇息一下，可是就在他要坐下來的時候，發現對麵的柱子旁有一個包袱。他眼睛轉了轉，四下裏都不見一個人影。“奇怪！是誰把包袱放在這裏的呢？”胡雪岩想著，上前打開了包袱，想看看裏麵裝的是什麼。
這麼一看，胡雪岩頓時震驚了，裏麵裝的都是金銀財寶。這些財寶，足夠他花一輩子了。“如果是我的，我再也不用放牛了，也能成為一個小富翁。”盡管有這樣的想法浮上心頭，可是胡雪岩沒有忘記母親的教誨：不能隨便拿別人的東西。於是，他馬上打消了占有這個包袱的念頭，坐在那裏等著主人回來尋。
從上午到中午，從中午又等到了夕陽西下，他的肚子已經在咕嚕叫了，可還是沒有人過來尋物。“也許主人並不知道自己把東西丟了，大概不會來了吧。”這樣想著，他牽著牛就往家走，希望回去跟母親商量一下怎麼才能找到失主。這時，一個客商模樣的人急急朝這邊奔來，仔仔細細地看了亭子內外。胡雪岩料定他就是那位失主，就上前問道：“你是不是在找東西？”
那客商焦急地說：“是啊，我的包袱不見了，那可是我的全部家當啊。”
胡雪岩說：“我撿到了一個包袱，在這裏等候失主一天了，你看是不是你的？”
那客商見了，果然是自己丟的，就拿回了包袱，並從中取出一顆珍珠給胡雪岩作為謝禮。胡雪岩說什麼也不肯要，他說：“如果我貪圖你的錢，就不會在這裏等著把包袱還給你了。這些東西本來就是你的，我不過是物歸原主而已，你不用謝我。”這位客商不是別人，就是後來將胡雪岩帶出家鄉到外麵發展的張老板。他被胡雪岩不貪財的品質所感動，希望能夠將胡雪岩帶在身邊。
由胡雪岩後來的人生經曆我們可以看出，如果不是他當初的拾金不昧，就不可能走出自己的家鄉，到外麵的世界發展，也就不可能闖出一番事業，成為名震一時的“紅頂商人”。
生活中，一批又一批人前赴後繼地把自己綁在欲望的戰車上，縱然氣喘籲籲也不停歇。不斷膨脹的物欲、工作、責任、人際、金錢幾乎占據了現代人全部的空間和時間，許多人每天忙著應付這些事情，幾乎連吃飯、喝水、睡覺的時間都沒有。