二
安德森是個非常優秀的青年，頭腦一向很聰明，在大學期間是令人羨慕的“學習尖子”。或許正是因為他太優秀了，他覺得自己是“鶴立雞群”的。不僅周圍的同學他看不上眼，連一些教授他也不放在心上。
學業上的優秀使安德森逐漸形成了一種優越感，因而在人際交往上常常變得極為挑剔，容不得別人有一點毛病。漸漸的，安德森成了其他同學眼中的“怪人”，大家不敢再和他交往，甚至不願意和他交往。
當然，這種“集體排斥”並沒有阻礙安德森在學業上的成功。他的功課門門都很優秀，年年都獲得獎學金，許多老師和學生都一致認為，他是一個難得的“天才”。
數年寒窗苦讀後，安德森以優異的成績畢業，順利進入一家待遇優厚的大公司。他心中對未來充滿了憧憬，準備幹出一番轟轟烈烈的事業來。
不過，上班後的生活遠遠不像在學校裏那樣簡單，每天都少不了和上司、同事、客戶等各種各樣的人打交道，安德森對此感到十分厭煩。原因在於，他在與人交往時仍然抱著那種挑剔的心理，一旦與人接觸就對他人的弱點非常敏感。
他總覺得沒有人能夠和自己相提並論。他對別人的挑剔越來越嚴重，逐漸發展成對他人的厭惡。他討厭那些平庸的同事、低能的上司，有時甚至說不清對方有什麼具體的缺陷，但他就是感覺不對勁。
長此以往，安德森與周圍的人關係搞得很緊張，彼此都感到很別扭。他經常與同事鬧得不可開交，也往往因一些微不足道的小事而與上司發生齟齬。
終於有一天，安德森徹底變成了一個無人理睬的閑人。盡管他確實很有才幹，但上司卻不願再派給他任何任務，同事們也像躲避瘟疫一樣遠離他。在走投無路之際，他被迫寫了一份辭職書，結果馬上得到批準。
隨後，安德森又到別處應聘，可是一連換了四五家單位，竟然沒有一處令他感到滿意。這位原本前途遠大的青年，心情變得越來越苦悶，日益形單影隻。在巨大的痛苦煎熬下，他的精神逐漸崩潰，最後被送入了一家精神病醫院。
一個人太把自己當回事，就容易挑三揀四、忘乎所以、剛愎自用，並且在與人相處時會吹毛求疵。這樣的人，即便本領再高強，也不會受人尊敬、被人重用，正如例子裏的安德森。
而且，一個太拿自己當回事的人，即使不在言談之中將這種態度表露出來，其身上那種“顧影自憐、孤芳自賞”的氣質也是足以令許多人討厭、不悅的。
俄國著名文學家列夫·托爾斯泰說：“一個人就好像是一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母越大，則分數的值越小。”
因此，二十幾歲的年輕人要放低心態，坦然而平淡地生活，別太自命不凡；應該放平自己的心態，腳踏實地地走好每一步。如果老是惦記著自己是一塊會發光的“金子”而忽視身邊的其他人，那麼就隨時有被埋沒的危險。
把批評自己的人當敵人
人跟人是不同的。有的人比較直接，所以跟別人表達自己的感情也比較直接：喜歡你就會告訴你，對你好也會讓你感覺出來。有些人比較內斂：即使是關心你的，也不會表現出來，反而會給你個很嚴肅的表情，讓你覺得好像欠了他的錢一樣。這種人，最容易遭到二十幾歲年輕人的誤解，以為跟他的關係式很難相處，把對方當成自己的“敵人“。事實上他對你早就有了一份關心和愛護，相對於你的誤解，他往往更注意自己應該怎樣做才對你有利，怎樣做才能讓你成長得更快。
日本大企業家福富先生就曾遇到過這樣的人。在他做服務生的時候，他的老板毛利先生常常會很嚴厲地責罵他。
盡管挨罵的時候心裏很難過，可是福富發現自己每次挨了責罵後都會得到一些啟示，學會一些事情，所以福富當時總是“主動地”尋找挨罵。隻要遇見了毛利先生，福富絕不會像其他怕麻煩的服務生一樣逃之夭夭，他會掌握機會，立刻趨身向前，向毛利先生打招呼，並請教說：“早安！請問我有什麼地方需要改進？”
這時，毛利先生便會對他指出許多需要注意的地方，福富在聆聽訓話之後，必定馬上遵照他的指示改正缺點。
福富之所以殷勤主動到毛利先生麵前請教，是因為他深知年輕資淺的服務生很難有機會和老板交談，隻有如此把握機會，別無他法。而且向老板請教，通常正是老板在視察自己工作的時候，這就是向老板推銷自己的最佳時機。所以，毛利先生對福富的印象就深刻，對福富有所指示時，也總是親切直呼他的名字，告訴福富什麼地方需要注意。
他就這樣每天主動又虛心地向他請教，持續了兩年。有一天，毛利先生對福富說：“我長期觀察，發現你工作相當勤勉，值得鼓勵，所以明天開始我請你擔任經理。”就這樣，19歲的服務生一下子便晉升為經理，在待遇方麵也提高很多。被人指責訓誨，就是在接受另一種形式的教育。對於毛利先生一年365天的不斷教導，福富至今仍感謝不已。
正如和例子裏的福富先生一樣，當我們在被指責或訓誡時，心裏自然會受到一定的打擊，會覺得很沮喪甚至很失望。尤其是對方說話或者做事的態度很難讓你接受的時候，就會覺得對方很討厭，甚至會對他產生怨恨。但是，你有沒有靜下心來想一想：在你承受對方給你的壓力之後，你是否成長了？或者說，對方是出於什麼心態來批評你的？難道他是跟你有仇，還是隻有為了自己的一時發泄？
其實，對方給予你批評，正是希望你能從中知道自己的錯誤，並且能夠從中學習到一些東西。盡管處理事情的方式可能與你不同，可是，給予你批評的人，往往是比任何人都關心你、愛護你的。就如同自己的家長，可能每天都在罵你，但是他們的真實心願是希望你能盡快地成才；你的上司，可能每天都在責罰你，可是他往往是想讓你盡快地成長……
人與人之間，表達感情的方式是不一樣的。所以，在遭受委屈而把批評你的人當敵人的時候，一定要用心地想一想：他為什麼這麼對我？這樣，你很快就會明白，批評你的人，原來都是為了你好。
二十幾歲的年輕人，不要把批評你的人當成敵人，說不定他們正是促進你成長與成功的重要因素！
人生格局決定人生結局
格局是引領風騷的精髓，是決勝千裏的兵略，我們不能哀歎時運不濟碌碌虛度此生，何不昂起不屈的頭顱，打破舊格局，拚搏一番呢？
通過規劃人生的格局，對各種資源進行合理分配，才可能更容易地獲得人生的成功，理想和現實才會靠得更近。人生每一階段的格局，就如人生中的每一個台階，隻有一步一步地認真走好，才能夠到達人生之塔的頂端。
有什麼樣的人生格局，就有什麼樣的人生結局
幾個人在岸邊岩石上垂釣，一旁有幾名遊客在欣賞海景之餘，亦圍觀他們釣上岸的魚，口中嘖嘖稱奇。隻見一個釣者竿子一揚，釣上了一條大魚，約三尺來長。落在岸上後，那條魚依然騰跳不已。釣者冷靜地解下魚嘴內的釣鉤，順手將魚丟回海中。
圍觀的眾人響起一陣驚呼，這麼大的魚猶不能令他滿意，足見釣者的雄心之大。就在眾人屏息以待之際，釣者漁竿又是一揚，這次釣上的是一條兩尺長的魚，釣者仍是不多看一眼，解下魚鉤，便把這條魚放回海裏。
第三次，釣者的漁竿又再揚起，隻見釣線末端鉤著一條不到一尺長的小魚。圍觀眾人以為這條魚也將和前兩條大魚一樣，被放回大海，不料釣者將魚解下後，小心地放進自己的魚簍中。遊客中有一人百思不解，追問釣者為何舍大魚而留小魚。釣者經此一問，回答：“喔，那是因為我家裏最大的盤子隻不過有一尺長，太大的魚釣回去，盤子也裝不下……”
舍三尺長的大魚而寧可取不到一尺的小魚，這是令人難以理解的取舍，而釣者的唯一理由，竟是因為家中的盤子太小，盛不下大魚！
在我們的生活經曆中，其實也存在許多類似的例子。例如，很多時候，我們有一番雄心壯誌時，就習慣性地提醒自己：“我想得也太天真了吧，我隻有一個小鍋，煮不了大魚。”因為自己背景平凡，而不敢去夢想非凡的成就；因為自己學曆不足，而不敢立下宏偉的大誌；因為自己自卑保守，而不願打開心門，去接受更好、更新的信息……凡此種種，我們畫地為牢、故步自封，既挫傷了自己的積極性，也限製了自己的發展。
那些人生篇章舒展不開，無法獲得大成就的人，大多是沒有大格局的人。所謂大格局，就是以長遠的、發展的、戰略的、全局的眼光看待問題，以博大的胸襟對待人和事。對一個人來說，格局有多大，人生就有多大。那些想成大業的人需要高瞻遠矚的視野和不計小嫌的胸懷，需要“活到老、學到老”的人生大格局。古今中外，大凡成就偉業者，他們都是一開始就從大處著眼，一步步構築他們輝煌的人生大廈的。
如果把人生比做一盤棋，那麼人生的結局就由這盤棋的格局所決定。在人與人的對弈中，舍卒保車、舍車保帥、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次拚搏。相同的將士象，相同的車馬炮，卻因為下棋者的布局而大不相同，輸贏的關鍵就在於我們能否把握住棋局。要想贏得人生的這盤棋局，就應當站在統籌全局的高度，有先予後取的度量，有運籌帷幄而決勝千裏的方略與氣勢。棋局決定著棋勢的走向，我們掌握了大格局，也就掌控了大局勢。
通過規劃人生的格局，對各種資源進行合理分配，才可能更容易地獲得人生的成功，理想和現實才會靠得更近。人生每一階段的格局，就如人生中的每一個台階，隻有一步一步地認真走好，才能夠到達人生之塔的頂端。
所以，擴大自己內心的格局，對於前景，去構思更大、更美的藍圖。我們將會發現，在自己胸中，竟有如此浩瀚無垠的空間，竟可容下宇宙間永恒無盡的智慧。有什麼樣的人生格局，就有什麼樣的人生結局！
打破舊格局才可以創造新格局
同樣的榕樹種子，放在小盆裏栽種，最多隻能長到半米高；放到大盆子裏，就會長到一米多高；而放在大自然中，就可以長到五米以上。明白了這些，我們何不把自己的格局放寬一點、拓深一些，這樣我們理想的種子就可以長成參天大樹！
開放自己的人生，需要我們打破禁錮自己的舊格局，隻有這樣，我們才可以開創更宏大的發展空間。創造新格局，需要我們培植以下的幾個關鍵因素：
1.誌當存高遠
有一句話這樣說：“取乎上，得其中；取乎中，得其下。”就是說，假如目標定得很高，取乎上，往往會得其中；而當你把目標定得很一般，很容易完成，取乎中，就隻能得其下了。由此，我們不妨把目標定得高一些，因為願景所產生的力量更容易讓人在每天清晨醒來時，不再迷戀自己的床榻，而抱著十足的信心和動力去麵對新的挑戰。
2.心態決定命運
心態決定事業的成敗，在人生的這盤棋局中，心態會決定你人生棋局狀態，所以，好心態才能實現好格局。
3.人生當進退自如
大丈夫應當能屈能伸。屈於當屈之時，是一種人生的智慧；伸於當伸之時，同樣是一種人生的智慧。屈，是隱匿自我，是為了保存力量，是暫時處於人生的低穀；而伸，是發揚自我，是為了光大力量，是為了攀登人生巔峰。隻有能屈能伸的人生，才是完滿而豐富的人生。
4.寬容豁達，厚德載物
大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人。管子雲：“海不辭水，故能成其土；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”但凡成功的人，都有一個博大的胸懷。古往今來，許多事實也證明了一個真理：寬容才能成就偉大。
5.大處著眼，不貪一時之利
金錢財富、功名利祿都是身外之物，生不帶來，死不帶去。貪得太多，隻會失去更多，適可而止，知足才能常樂！
6.置之死地而後生
置之死地而後生是一種膽略，是一種氣勢，是一種魄力。破釜沉舟，絕處求生，這樣的人生才算極致精彩！
在許多成功人士所指示的成功法則中，敞開自己的心門，去接受各式各樣的信息和評價，是極重要的一環。切莫因自己的淺薄和慵懶，而不接受許多深奧、開闊的智慧，坐井觀天絕非一位積極追求卓越人生的人所該抱持的態度和方式。破除舊格局的拘囿，我們才能迎來新格局的異彩紛呈。
人生無格則難成局，無局則難有造化！格局是氣度的經緯，視野的引導，仁慈的酵母，得失的座右銘，耐力的通行證。所以，神之異於人乃氣度不同，故雲：上指天，下指地，天地之間唯我獨尊。君之異於庶乃視野不同，故雲：日月每從肩上過，江河總在掌中望。仁之異於暴乃所怨不同，故雲：對別人仁慈並非對自己殘忍，而是給自己成長。得之異於失乃座右銘不同，故雲：舍棄就是一種選擇！智之異於蠢乃耐力不同，故雲：時間對有智慧的人是成就的通行證，但對愚蠢的人是麵目可憎的催化劑。每個人都如此，差別隻在於采取的對待方式不一樣而已！
想成功，先擁有成功者的氣場
雖然成功者都有不同的成功原因和個人能力。但他們通常都有一個相同的特質，氣場強大。每天強化自己對成功的渴望，提升自己的氣場，不要讓這種高能氣場冷卻或衰弱，而是要讓它不斷加強。這樣，你將會離成功的目標越來越近，直至圓滿地實現。
強大氣場，源於對成功的渴望
20世紀70年代，世界拳王阿裏因體重超過正常體重20多磅，速度和耐力大不如前，麵臨告別拳壇的局麵。
1975年9月，四年未登拳台、33歲的阿裏與另一拳壇猛將弗雷澤進行第三次較量。當比賽進行到第十四回合時，阿裏已經精疲力竭，處於崩潰的邊緣。他覺得自己隨時都有可能倒下，幾乎再也沒有力氣迎戰第十五回合了。然而，阿裏並沒有放棄，而是拚命堅持著，他心裏知道，對方也和自己一樣，已筋疲力盡了。到這個時候，與其說在比氣力，不如說在比毅力，比誰對成功的渴望更迫切。他知道此時如果在氣勢上壓倒對方，就有勝出的可能，於是他盡量保持著堅毅的表情和勢不可當的氣勢，雙目如電。終於，弗雷澤被阿裏的氣場鎮住，感到不寒而栗，以為阿裏體力仍佳。阿裏從弗雷澤的眼神中發現了這一微妙的變化，他精神為之一振，更加頑強地堅持著。果然，弗雷澤表示願意服輸。裁判當即高舉阿裏的手臂，宣布阿裏獲勝。
憑借對成功的渴望，阿裏保住了拳王的稱號。當他還未走到台中央便眼前一片漆黑，雙腿無力地跪在地上。弗雷澤見此情景，追悔莫及。
一個人要是說有錢又沒多少錢，沒錢又有那麼一點錢，這似乎是最糟糕的事情。因為，這種狀況可能會消弭你向上的意誌和毅力。相反，一個一分錢都沒有的人，整天餓著肚子，為了活下去，他就要不停地考慮怎樣混到飯吃。
這就是“饑渴精神”。具備這種精神的人，對成功有迫切的渴望。如果你常有這種饑餓感，能不為填飽肚子而奮發努力嗎？隻有在這種情況下，你極可能會想出絕妙的賺錢方法，渴望自己躋身世界富豪之列。同理，愈不成功的人，對成功的事愈為關心，愈有興趣，成功的可能性當然也就愈大。知道嗎？絕不放棄的渴望就像一粒種子，隻要春天來臨，就會破土而出，頑強地發芽、生長。