關於德行的培養，洛克認為，教育上難於做到而又具有價值的一部分目標是德行……唯有德行才是真實的善……德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。
洛克指出，孩子一旦擁有理想的德行，就可以使他個人獲得幸福，也有助於他事業的成功。在一個人、一個紳士的各項品性之中，德行是第一位的，是最不可或缺的。一個人要想受得到他人的尊重和歡迎，沒有良好的德行是無論如何也不可以的。
在孩子很小的時候，一定要保持他心靈的單純，一定不能讓他具有任何關於神靈鬼怪的印象或觀念，不能讓他對於黑暗存有任何畏懼的心理。
事實上，孩子如果不受外界影響，他們處在黑暗中決不會比在白天更害怕。他們甚至歡迎黑暗的到來，因為黑暗來了就可以睡眠，就像歡迎白天到來可以遊戲一樣。父母應該避免孩子從別人那裏聽到某些說法，比如，黑夜裏比白天有更多危險或可怕的東西。一旦他得到類似的信息，那他在黑暗中睡眠時就會感到不安，這時候，父母就應該立刻想辦法為他消除這種心理，而且越快越好。
父母應該讓孩子說話做到絕對真實，同時還要盡一切辦法使他成為一個善良的人。要讓孩子知道，歪曲事實、用謊言來遮掩過失是不可饒恕的。同時，父母還應該盡早教他愛別人，善待他人。因為世界上一切不公平通常都是因為我們太愛自己，而太不知道愛別人的原因。
洛克認為，勇敢和堅忍是紳士必備的美德，是一個真正有價值的人的品性，為此需要從小鍛煉孩子的膽量，使他能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能夠做到剛毅、果斷和勇敢。
看到孩子受了一點傷，有的母親就過分地安慰他，這反而加重了孩子的痛苦，是一種錯誤的做法。正確的做法是，不要過早地談這件事情，把孩子的注意力迅速移到其他方麵去，以便讓他忘記痛苦。
社會上有一些人專門靠別人的憐憫生活，再也沒有比這種毫無骨氣的人的生活更加悲慘的了。應該教育孩子，不要變成這樣的人。同時，也要讓孩子懂得，勇敢的人並不是無情的人，絕不能讓孩子成為既沒有同情心、又沒有憐憫心的木頭人。
在家庭中，父母說話時一定不要粗魯。要想讓孩子說話有禮貌，父母對孩子也要使用“請”、“謝謝”這些禮貌用語。孩子總是模仿父母的樣子，所以即使對家畜，父母也一定不要使用粗野的語言。
對孩子的德行教育越早越好，正如普林斯博士所說的，孩子的道德教育應該從搖籃時期開始，因為當今社會缺乏的不是頭腦，而是品德。
為培養孩子的智慧做準備
應該讓孩子習慣於獲得事物真實的信息，一定要追根究底；讓孩子把精力用在正當的、有價值的思想上，不要接近虛假的或含有大量虛假成分的狡猾上，這就是兒童對於即將到來的智慧做的最合適的準備。
洛克認為，智慧的培養指的是一種本領的培養，智慧是使人能幹而有遠見，善於處理具體事務的素質，是由善良的天性、後天的努力和經驗結合而成的。所以說，智慧不是兒童能夠達到的境界，但兒童需要為最終獲得智慧而做好準備。
父母能為孩子日後智慧到來所能做的準備就是：盡力阻止孩子變狡猾。狡猾越是模仿智慧，就會離智慧越來越遠。它像一隻猴子，有近似於人類的外表，卻沒有人類內在的特質，因而就更顯得醜陋。狡猾是因為缺乏悟性，不能直接地達到目的，於是就用計謀和欺騙去達到。狡猾的壞處就是巧施狡計隻能讓你占一次便宜，但是以後永遠都要吃虧。
無論怎樣巧妙的算計，都不可能萬無一失，不被人發覺，這個世界上絕對找不出一個人能夠狡猾到讓別人看不出來他是狡猾的。一旦被人看透，就會一文不值，人人討厭，所有的人都會聯起手來反對他、攻擊他。但是坦誠、公正、真正有智慧的人則會獲得別人的尊敬和支持，他可以沒有障礙地去做他的事。
所以，父母應該讓孩子習慣於獲得事物真實的信息，一定要追根究底；讓孩子把精力用在正當的、有價值的思想上，不要接近虛假的或含有大量虛假成分的狡猾上，這就是兒童對於即將到來的智慧做的最合適的準備。
至於其他的準備，則需要通過時間、經驗和觀察，熟知別人的各種氣質和心機，才能學到。父母不能奢望尚在無知混沌中的孩子能擁有這些知識。孩子在沒有完全成熟的年歲裏所能做的就是打基礎：使他們習慣於真實、誠摯、服從理智，學會反省自己的行為。
重視對孩子的禮儀教育
禮儀的培養指的是要讓孩子學習禮貌、禮節和風度，懂得人情世故，會待人接物，要文質彬彬，高雅友善。
洛克認為，禮儀不良的兩種表現：一種是羞怯忸怩；另一種是傲慢自大。要避免這兩種情形，就應該遵守這條原則：不要輕視自己，也不要輕視別人。