怎麼能自己騎著驢，讓可憐的孩子跟著走呢？”農夫立刻叫兒子上來，和他一同騎在驢的背上。
快到市場時，一個城裏人大叫道：“喲，瞧這驢多慘啊，竟然馱著兩個人，它是你們自己的驢嗎？”另一個人插嘴說：“哦，誰能想到你們這麼騎驢，依我看，不如你們兩個馱著它走吧。”農夫和兒子急忙跳下來，他們用繩子捆上驢的腿，找了一根棍子把驢抬了起來。
他們賣力地想把驢抬過鬧市入口的小橋時，又引起了橋頭上一群人的哄笑。驢子受了驚嚇，掙脫了捆綁撒腿就跑，不想卻失足落入河中。農夫隻好既惱怒又羞愧地空手而歸了。
笑話中農夫的行為十分可笑，不過，這種任由別人支配自己行為的事並非隻在笑話裏出現。現實生活中，很多女人在處理人際關係時就像笑話裏的農夫，人家叫她怎麼做，她就怎麼做，誰抗議，就聽誰的。結果隻會讓大家都有意見，且都不滿意。
誰都希望自己擁有和諧的人際關係，誰都希望自己在這個社會如魚得水，但我們不可能讓每一個人滿意，不可能讓每一個人都對我們展露笑容。通常的情況是，你以為自己照顧到了每一個人的感受，可還是有人對你不滿，甚至根本不領情。每個人的利益是不一致的，每個人的立場，每個人的主觀感受是不同的，所以我們想麵麵俱到，不得罪任何人，又想討好每一個人，那是絕對不可能的！
女人何苦讓自己太累心，不要在意太多，不必去讓每個人滿意，凡事隻要盡心，按照事情本來的麵目去做就好，簡簡單單的過好自己生活就行，否則就會像故事中的農夫一樣，費盡周折，結果還搞得誰都不滿意。
伯德：“哪裏有鮮花盛開，哪裏就有希望”
一個成功的女人不應該是工作中的“狂人”，而是生活中的“貧困者”。真正成功的女人，應該是一個懂得拚搏，更懂得享受生活的人。她們會真心地去愛生活中隨見的一切，感受生活的美好。哪怕是一棵樹、一盆花，她們都會用心地栽種，給它們生存的希望。
伯德夫人是一位致力環保的“護花使者”，她常說的一句話是，“哪裏有鮮花盛開，哪裏就有希望”。在丈夫當政期間，她支持推動了當時的重要項目之一——“美麗工程”。如今，華盛頓的許多地方春花怒放、綠樹成陰，也許就得益於她的倡導。
植物的生命力是很頑強的，隻需要給它一點土壤、一點水，它就能活得好好的。所以我們種養花草，並不是為了施舍愛心，而是在請求它們給你帶來大自然的感覺。在鋼鐵林立的城市裏，根本不可能有大自然的感覺。這個時候，要感受到大自然的氣息，就必須多一點想象力。看到一個嫩芽，要想象到欣欣向榮的早春，這就是城市人的悲哀。
不論在戶內還是戶外，選擇一棵你每天都可以看得見的花草植物，嚐試把它當成你的小嬰兒一樣去嗬護和關愛(照顧你的花草植物比照顧小嬰兒可容易多了——沒有不眠之夜，沒有尿布，沒有吵鬧)。你可以與花草植物聊天，告訴它你有多麼地愛它。真心地去愛護它，不論它是否開花，是死是活。當你向這些花草植物無條件地付出自己的愛時，你不再狂躁不安、惱羞成怒或匆匆忙忙，你處在一個充滿了愛的空間裏。每當你看見你的花草植物時，練習一下這種愛，至少每天一次。
不久，你將會看到你的愛與仁慈在這些花草植物身上的神奇作用。當你感到這種愛是多麼棒時，你能否也對你周圍的人付出類似的愛呢。練習不需它們因收到你的愛而改變或有所不同，就用原來的方式去愛它們吧，你的花草植物就是最好的老師——向你展示出愛的力量。
那麼你喜歡什麼樣的花呢?其實，花也如人一般，有其獨特的個性和品格。
“零落成泥碾做塵，隻有香如故”的是梅花。人們賞梅，或喜其香，香中別有清韻，有“牆角一枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”又有“暗香浮動月黃昏”；或愛其豔，豔而不妖；或賞其枝，姿態蒼雅而清秀；或讚其節，節堅而高潔；或頌其風采，喻之為“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”。
而陶淵明獨愛菊花，有“采菊東籬下，悠然見南山”，菊花的品格也因此越發清高。而李清照也有“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”。而《紅樓夢》中的林黛玉為菊花發出感慨：“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?”
水陸草木之花，可愛的很多，晉陶淵明獨愛菊，“千古高風說到今”；自唐朝以來，人們都很喜歡雍容華貴的牡丹花；而宋朝的周敦頤卻說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”如果說菊花是品格清高的隱逸者，牡丹花是盛世的富貴者，那麼蓮，也就是荷花，則是花中的君子。
還有芍藥、蘭花、水仙、月季、海棠、山茶等等。
當然，也不一定是這些名貴的花，還可以是從山中郊外采來的無名野花，可以是具有頑強生命力的仙人掌，可以是幾竿修竹……
花花草草，點綴生活，讓你的人生更富詩意，讓你的性情更美好。花草人生，何樂而不為?
有花有草的生活，才是愜意、舒適、健康的生活。