第五章 過心曠神怡的日子
“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。”登山時，情滿於山；觀海時，意溢於海，在山水之間，我們常常可以體會到曠達、暢快的感覺。心寬則曠，心曠則容。一顆能夠包容天下的心，自然是怡然自得、歡喜愉悅的。所謂的心曠神怡正是這個道理。
再大的客廳也不如寬敞的心房
有一對夫婦，他們共同去參加一個晚宴，可當朋友們問起晚宴的情況，得到的卻是不一樣的答案。太太對她的朋友說，他們昨天參加的晚宴簡直糟透了：東西都不好吃，主人冷落了她，客人們也都沒意思，一晚上，她都覺得很無聊。而先生的朋友聽到的則是另外一番情景。他興高采烈地說宴會實在棒極了：主人熱情好客，招待十分周到，而客人們也都來自不同的領域，大家談笑風生，情趣盎然，連廚師的手藝也是那麼高超，菜品不但很好吃，而且花色、式樣都非常出色。
如果不了解他們，一定會有人懷疑他們講的是同一場宴會嗎？事實上，她們參加的確是同一場宴會。那麼，為什麼同一場宴他們會產生反差如此巨大的感受和評價呢？簡言之，他們對周圍環境的態度截然相反。或者，換句話說，他們看待這個世界的眼光有著本質的區別。當一個人把精力集中在對環境的不滿上時，他就會對周圍的人事吹毛求疵，所以他看到的都是毛病，說出來的都是牢騷。而一個人打定主意去享受環境時，就會盡力去挖掘其中的有趣之處，看到的都是新奇有趣的東西，也總能找到讓自己開心的事情。
不同的眼光，不同的心量，不同的態度，讓一對共同生活的夫妻對一件事情的看法如此不同。
生活中不如意的事隨處可見，能夠真正以超然之心去麵對的人卻並不多。誰的工資漲了，誰的車子換了，誰的房子大了……如果心量不夠，極細小的一件事也有可能引發內心的糾結。而如果胸懷廣闊，身外之物也就很難束縛我們的心靈了。
曾經有位得道高僧，總是穿得整整齊齊，帶著醫療箱，到最髒亂、貧困的地方去行醫。他為那裏的病人清洗傷口、換藥，然後髒兮兮地回到山上。他也總是親自去化緣，但是左手化來的錢，有時候右手就直接救助了路邊的可憐人。他很少待在禪院，禪院也不曾擴建，但是他的信眾卻愈來愈多。大家都願意跟著他上山下海，甚至到偏遠的山村和漁港。有人曾不解地問他，“你每天整潔地出門，卻肮髒地回來。寺廟破敗卻沒有修繕的錢，行善對於你來說，沒有半分的好處。你這是何苦呢？”
高僧聽後，淡淡地說：“我師父在世時，曾教導我什麼叫完美，完美就是追求整個世界的完美。師父也告訴我什麼是潔癖，潔癖就是幫助每個不潔的人，使他潔淨。師父還點化我，什麼是化緣，化緣就是使人們能手牽手，彼此幫助扶持，讓眾生共結善緣。”最後，高僧說：“至於禪院，其實不見得非要修在山林裏，而應修在人間各處。南北西東，皆是我弘法的所在；那麼，天地之間，就無處不是我的禪院了。”
那些經常感慨天大地大，無以為家的，不妨來學學這位高僧的精神，多想著自己能夠容得下多大的天地，而不是可以占有多大的麵積。對於這種謙和與包容的氣度，吉祥上師曾經做過非常精彩的詮釋：“再大的客廳也不如寬敞的心房。”
上師經常開示人們說，有容乃大，能夠懂得包容的人才是最有氣魄和懷抱的人。現代社會，人們總是喜歡議論誰家的房子如何寬敞，裝修如何奢華，卻很少有人在意我們內在的心房到底寬敞了沒有，我們個人的品德到底提升了沒有。假如我們看待世界的眼光依然灰暗、狹小、計較的話，即便我們把客廳放在廣闊的原野上，也終究會鬱鬱寡歡。
但是，如果我們的心房窗明幾淨，我們看到的世界將會是五彩繽紛的、陽光燦爛的，我們看到的人都是饒有趣味的，我們看到的事都是別出心裁的；那麼，即便身居鬥室，我們也依然能夠體會到風輕雲淡、海闊天空。
吉祥慧語：
如果我們的心房窗明幾淨，我們看到的世界將會是五彩繽紛、陽光燦爛的，我們看到的人是饒有趣味的，我們看到的事都是別出心裁的；那麼，即便身居鬥室，我們也依然能夠體會到風輕雲淡、海闊天空。