這個故事很淒慘，主人公並不幸福，正像俗語所說的——“貧賤夫妻百事哀”。
說到這裏，有錢人生活得更幸福就成了一種可以肯定的事實。幸福指數的升高和理性的選擇都是我們作為依據的論證。隻是，這也不排除還有其他因素會影響這種幸福指數，例如，當人們不能合理利用這種幸福時（通過非法手段獲取錢財或者使用財富），幸福感就會嚴重被削弱，幸福指數也會急劇下降。因此，有錢人可以生活地更幸福，但有一個重要的前提——合理地享用和利用這種幸福。
你快樂嗎——測測你的快樂指數
在古希臘神話中有這樣一個故事：
有一個國王叫邁得斯，他愛金子勝過一切。一天，他向眾神祈禱，希望得到更多的金子。由於他已經有很多金子了，眾神嫌他貪得無婪，決定懲罰他一下，就告訴他說： “很好，明天早晨你碰到的每一樣東西都將變成金子。”
邁得斯聽到眾神的回答異常高興，第二天早晨，他很早就起床了。當他碰到床的時候，床變成了金子。他開始穿衣服，衣服也變成了金子。邁得斯極為高興。
邁得斯出來，走進花園。他的小女兒在花園裏。當女兒看到父親時，便跑著奔向父親。邁得斯非常喜歡他的女兒，就抱起小女兒親吻起來。刹那間他的女兒就變成了一座金塑像。
邁得斯驚得目瞪口呆，他走進宮殿，心裏十分懊悔，他眼裏含著淚，跪在地上，祈求眾神解除他身上的咒語。
“我如此酷愛金子，簡直是愚蠢之極，”他說， “把我的金子拿走，還我的女兒。”
“到你花園附近的小河去，”眾神說， “洗你的雙手，河水會解除你的點金術。”
邁得斯來到河邊洗手，然後，他趕緊奔向他小女兒變成塑像的地方。他再次親吻了她，她又變回了活潑可愛的小女兒。
邁得斯永遠也忘不了這個教訓。他深深地認識到：金子和快樂之間沒有必然的聯係。
美國有一位經濟學家的研究成果表明：當個人的年收入在1萬美元以下時，快樂與收入之間是正比例關係，即收入提高，快樂指數會隨之提高；當年收入超過1萬美元以上時，快樂卻不會隨著收入的提高而同步提高。如美國，從20世紀40年代至本世紀初，雖然個人的收入增加了50％以上，但快樂指數並沒有顯著變化， 自認為很快樂的人的百分比在總人口的30％左右波動，平均快樂水平在72％左右波動，並沒有上升的趨勢； 日本這幾十年來人均實際收入增加得更多，但其平均快樂指數在59％左右波動，也沒有上升的趨勢。
經濟學家發現，雖然有錢的人比沒有錢的人、人均收入高的國家比低收入國家在快樂指數上略高，但收入水平不是差異產生的決定性因素。資料顯示：從區域和文化上看，北歐諸國屬於高收入、高快樂類型；英、美、澳、加、新西蘭、愛爾蘭等6個英語國家以及巴西等中美國家稍遜之；新加坡、泰國與菲律賓等東南亞國家與埃及、以色列等中東國家和澳、德、波等中歐國家的快樂指數為中等水平；較低者為前蘇聯、希臘、土耳其、南斯拉夫等東南歐國家；再次者為人均收入極低的印度與孟加拉國和收入更低的非洲國家；快樂指數最低的包括收入水平很高的西南歐法國、意大利與西班牙和日本、韓國。新加坡的人均收入是印度的82.4倍，以購買力折算16.4倍，但這兩個國家的人民快樂指數是一樣的，而且比人均收入較高的日本高出許多。
調查顯示，使所有國家人士感到快樂的活動有：欣賞音樂、戀愛、性事、美食和旅遊。但另一些活動，如參加運動，就因國而異了。例如，在美國，八成左右的人以運動為樂；而在英國，此比例僅為五成。此外，意大利人獨一無二地把外出購物視為最讓人感到快樂的活動之一。
男人和女人感到快樂的事也不相同。如多數的男性把性事當做最大樂事，但大多數女性認定戀愛比做愛更為快樂無比。而對100名80歲以上的老太太的調查顯示，她們幾乎毫無例外地把自己的初吻視為一生中最快樂的經曆。在大家共同認可的美食上，男女之間也有些微差異。大多數男性認為美酒讓他們感到了真正的快樂，而大多數女性選擇了精致的菜肴或巧克力。
抑製快樂的因素則主要是人們的內疚感。在被調查的大多數國家中，凡“內疚程度”平均分較高的國家，其“快樂程度”的平均分相應較低。如荷蘭，其國民的“內疚程度”平均分最低，但“快樂程度”平均分最高，德國國民的“內疚程度”平均分較高，因而“快樂程度”平均分較低。
人們通常認定，一個人的婚姻質量好壞會帶來明顯的快樂或痛苦。但德國社會心理學家對1萬餘名男女所進行的長達10年的跟蹤調查證實，婚姻在這方麵所起的作用遠不如人們想象的那麼大。專家們發現，婚姻盡管可能短暫影響一個人的快樂程度，但這種效應很快便會消失。由此專家們得出了如下結論：快樂可能更多地來自一個人的基本個性，而並非人生中發生的風風雨雨。 一般來說，認為已婚人士比未婚人士要快樂1％，但此l％的差別主要是婚姻在短期內提升了快樂的程度，而且這種快樂效應難以長期維持。反過來說，婚姻失敗導致的悲傷也不是長期的，通常在幾年之內即可恢複到原來的快樂程度。專家們的另一發現是：擁有廣大社交圈者，其快樂程度受婚姻的影響較小；相反社交圈較小者，其快樂程度受婚姻的影響較大。
專家們證實，一個人感到快樂時，其免疫力也就最強。所以你該快樂時就要快樂！你快樂嗎？不妨做一下下麵的小測試，給自己的快樂打打分。
1你覺得誰是全中國最快樂的人？
A韓寒
B宋祖德
C小胖
D芙蓉姐姐
2丟了錢包，卡還在，你會怎麼樣？
A耿耿於懷，恨死那個小偷了
B就當破財免災
C覺得幸運，現在的小偷素質真高
D把它當做離奇的談資
3覺得自己的伴侶很悶：
A抱怨，恨不得換一個
B接受現實
C找“閨中密友”或“情人知己”去
D改造他／她
4在餐館吃飯，服務員上錯菜，你會：
A無所謂，照吃不誤
B馬上要求換一份
C吃到一半才要求退掉
D吃這份的同時，再要 份原來的
5 飛機晚點，你會：
A投訴，為什麼總碰到這種事情
B不斷打聽幾點起飛，生怕錯過
C無聊得要死，悶得快睡著
D自己找點樂子， 包括故意搞點事
6不斷接到同一個打錯的電話，你會：
A不耐煩，甚至動火
B馬上掛掉
C耐心說明或提供可能的解決方法
D跟對方說得有來有去，開開玩笑，就當認識新朋友
7東西買貴了，你會：
A惱羞成怒，以後再也不到這家買
B懊惱，早知道多看幾家再買
C自我安慰，自己買的是正品
D貴就貴點吧，買的時候很爽就好
8你會選擇以下哪個工作？
A錢多，乏味
B錢不多，很穩定
C錢多， 不穩定
D錢不多，但是很有趣
9有人嘲笑你的外表
A“啊，真的嗎，我是不是要去整一整”
B當沒聽見，並且以眼光殺死他
C“嘿，你也不怎麼樣嘛”
D“嗬嗬，我爹娘就把我生成這樣了，我覺得挺好的”
10朋友比你能幹，你會：
A嘴上讚揚，心裏犯酸
B佩服之
C我也有比他強的地方
D努力超過
11生病了，你會：
A情緒急速下降到最低點，覺得要死了
B死撐，誰也不知道自己病了
C借題發揮，希望全人類都來關心自己
D自我安慰，比如拉肚子就當排毒了
12看過《滿城盡帶黃金甲》後，你的態度是：
A大呼上當
B嘲笑
C欣賞其中的細節
D度過了愉快的時光
13跟人爭論時，你會：
A固執己見
B為息事寧人，盡快結束爭論，但心裏不以為然
C吵翻天也要說服他
D聽取當中有價值的東西
14被冤枉的時候，你會：
A情緒激動，破口大罵
B報複
C申辯
D不解釋
解析：
選A最多的人：你擁有一定的偏執狂傾向，容易患憂鬱症。必須指出，你的謹慎會讓你成功，但你生活的快樂指數可能為0。
選B最多的人：你很正常，生活對你來說最重要的是出入平安，你談不上快樂，但不快樂的事情也很少。
選C最多的人：你善於從不快樂中找快樂，偶爾有妄想症，你也很可能是一個傻瓜，但毋庸置疑的是，你很快樂。
選D最多的人：恭喜你，你是少有的聰明又快樂的人。你有合適的心態，不管遇到什麼事都能輕鬆麵對。
要GDP，還是要幸福——幸福指數
測測你的幸福指數
如果你誤闖一家黑店，老板端出五杯飲料，告訴你隻有一杯沒毒，剩下的四杯是有毒的，你直覺哪一杯不會被下毒？
A剛擠出來的鮮牛奶
B剛泡的老人烏龍茶
C濃濃的美式熱咖啡
D熱騰騰的珍珠奶茶
E一杯純淨的白開水
解析：
選A：屬於“煞到對方很甘願型”，目前的幸福指數55％：這類型的人很單純也很善良，隻要喜歡上對方就會覺得自己超幸福。
選B：屬於“你濃我濃分不開型”，目前的幸福指數80％：這類型的人，幸福的定義就是跟自己最愛的小孩在一起，這種感覺很窩心，目前的心境是非常成熟的，不管是工作還是日常生活，都能很平靜地享受。
選C：屬於“歡喜冤家捶心肝型”，目前的幸福指數40％：這類型的人非常自我，和對方卻很相愛，常常會鬥嘴，不過心底彼此的分量還是很重的。
選D：屬於“隻羨鴛鴦不羨仙型”，目前的幸福指數99％：這類型的人和另一半在一起已經不需要用言語溝通，兩人的默契不是外人所能理解的，常常隻要對方一個眼神就能明白。
選E：屬於“想喝忘情水忘記一切型”，目前的幸福指數20％：這類型的人非常的獨立、聰明，知道自己要的是什麼。
什麼是幸福指數
幸福指數或稱國民幸福總值（CNH），是衡量人們對自身生存和發展狀況的感受和體驗，即人們的幸福感的一種指數。幸福指數是反映民眾主觀生活質量的核心，也是製訂發展規劃和社會政策的一種重要參考指數。
幸福指數最早是由南亞的不丹王國的國王提出的，他認為“政策應該關注幸福，並應以實現幸福為目標”，人生“基本的問題是如何在物質生活（包括科學技術的種種好處）和精神生活之間保持平衡”。在這種執政理念的指導下，不丹創造性地提出了由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四級組成的“國民幸福總值”指標。
此後，不丹20多年的實踐引起全世界的矚目，世界上不少著名的經濟學家把目光投向這個南亞小國，開始認真研究“不丹模式”。美國的世界價值研究機構開始了“幸福指數”研究，英國則創設了“國民發展指數”，考慮了社會、環境成本和自然資本。日本也開始采用另一種形式的國民幸福總值，更強調了文化方麵的因素。
2006年9月國家統計局透露，今後我國將把幸福指數、社會和諧指數納為新的統計內容。
幸福指數與GDP之間的關係
多年以來，由於片麵強調GDP的高速增長，忽視了資源、人口與環境的協調發展，導致了這樣或那樣的社會問題。正如社會學家所說的那樣，人們過去對GDP過分迷信，現在，經濟發展了，但是人們的生存環境卻變差了，空氣汙染、城市噪音、上學難、看病難等問題開始顯現。人們的生活質量在某些方麵實際上有所下降，許多人認為自己生活得不夠幸福。
國家把GNH列為一項考核內容，反映了以人為本、全麵協調可持續發展的人本要求。快樂指數是近年來在全社會呼聲越來越高的名詞。伴隨著經濟的高速發展，上學難、看病難、買房難等重大的民生問題困擾著我們，人口、資源和環境日益成為製約經濟社會向前發展的瓶頸。通過對GNH的核定，可以糾正GDP片麵的導向功能。經濟發展不能隻理解為經濟增長，而要秉持綜合經濟、社會、環境等多方麵取向的現代化發展理念，這種發展觀要以關注人本為核心，其衡量尺度是人們對生活的滿意度指數或者說是幸福指數。
幸福感的構成
按照我國一些專家對幸福指數的理解看，幸福指數測量的是人們的幸福感，它是反映民眾主觀生活質量的核心指標。對於人的主觀幸福感的測量在20世紀60年代晚期到80年代中期，成為心理學的一個熱點研究領域。心理學家對於主觀幸福感的探討更多地來自生活質量、心理健康和社會老年學三個學科領域。由於社會學家和經濟學家加入幸福感研究的行列，幸福感的豐富內涵和表現形式得到了更多的揭示。
幸福感主要包含三方麵的內容：
1心理參照係。社會成員的幸福感將受到他們心理參照係的重大影響。例如在一個封閉社會中，由於缺乏與其他社會之間的比照，盡管這個社會的物質發展水平不高，但由於心理守常和習慣定式的作用，其成員便可能知足常樂，表現出不低的幸福感；而一個處在開放之初的社會，麵對外來發達社會的各種衝擊，開始了外在參照，因此，其成員的幸福感便可能呈現下降趨勢，因為此時他們原有的自尊受到了傷害。
2成就動機程度。人們的成就需要決定他們的成就動機程度，成就動機程度又決定其預期抱負目標。如在奧運會賽場上，得銅牌的運動員往往比得銀牌的運動員更有幸福感。得到銀牌的人，常常會產生向上社會比較，即他會懊悔自己為什麼不再努力一點點，結果讓金牌與自己失之交臂，他常常覺得自己不是得到一枚銀牌，而是痛失了一塊金牌。相反，得到銅牌的運動員，距離金牌還有一段距離，反正也得不了第一，這個也就不必去想它了。結果就會常常產生向下社會比較，認為自己真幸運，終於得到獎牌，並且上了領獎台，這是一件多麼幸運的事啊！生活往往如此，得到“金牌”而又充滿幸福感的畢竟是少數，我們看到的是更多人取得了一些成就卻始終不知道滿足，還常常缺乏幸福感。
3個體安全感。它指的是，個人對於自我認同的連續性、對於所生活其中的社會環境表現出的信心。這種源自人和物的可靠感，對於形成個體的信任感是極其重要的，而對於外在世界的信任感，既是個體安全感的基礎，也是個體抵禦焦慮並產生主觀幸福感的基礎。因此，人的幸福感有時與其經濟狀況或收入水平之間並未呈現出簡單的正相關關係。在現實生活中，一些經濟狀況不佳的人，其幸福感並不低，而有些百萬富翁卻整日憂心忡忡。