“美啊！這不是和日本長崎口外的風景一樣麼？”同艙的K叫著說。
“美啊！這簡直是江南五月的清和景！”同艙的W亦受了感動。
“可惜今天的天氣不好，把這一幅好景致染上了憂鬱的色彩。”我也附和他們說。
船慢慢的進了珠江，兩岸的水鄉人家的春聯和門楣上的橫額，都看得清清楚楚。前麵老遠，在空蒙的煙雨裏，有兩座小小的寶塔看見了。
“那是廣州城！”
“那是黃埔！”
象這樣的驚喜的叫喚，時時可以聽見，而細雨還是不止，天色竟陰陰的晚了。
吃過晚飯，再走出艙來的時候，四麵已經是夜景了。遠近的灣港裏，時有幾盞明滅的漁燈看得出來，岸上人家的牆壁，還依稀可以辨認。廣州城的燈火，看得很清，可是問問船員，說到白鵝潭還有二十多裏。立在黃昏的細雨裏，盡把脖子伸長，向黑暗中了望，也沒有什麼意思，又想回到食堂裏去吸煙，但W和K卻不願意離開“突克”。
不知經過了幾久，輪船的輪機聲停止了。“突克”上充滿了壓人的寂靜，幾個喜歡說話的人，又受了這寂靜的威脅不敢作聲；忽而船停住了，跑來跑去有幾個水手呼喚的聲音。輪船下舢板中的男女的聲音，也聽得出來了，四麵的燈火人家，也增加了數目。艙裏的茶房，不知道什麼時候出來的，這時候也站在我們的身旁，對我們說：
“船已經到了，你們還是回艙去照料東西吧！廣東地方可不是好地方。”
我們問他可不可以上岸去，他說晚上雇舢板危險，還不如明天早上上去的好，這一晚總算到了廣州，而仍在船上宿了一宵。
在白鵝潭的一宿，也算是這次南行的一個紀念，總算又和那廣東姑娘同在一隻船上多睡了一晚。第二天早晨，天一亮，不及和那姑娘話別，我們就雇了小艇，冒雨衝上岸來了。
十四年四月二十日
【賞析】
本文寫於1926年4月作者赴廣州的途中。最早發表於1926年5月《創造月刊》第1卷第3期，後來收入《過去集》。
《南行雜記》一文主要回憶了作者與一位名叫銀弟的妓女的交往過程。作者在去廣州的船上看到一名十七八歲的廣東姑娘，她的“並不白潔的皮膚，以及一舉一動的姿勢，簡直和北京的銀弟一模一樣，”於是他因那個素不相識的廣東女子而引起了對銀弟的回憶。
銀弟出身貧苦。她的父親是個沒出息的裁縫，後來醉死在雪窠裏，她的母親與一位年輕的琴師結成了夫婦，無依無靠的銀弟隻能去作娼女。於是在一次嫖娼時，鬱達夫遇到了銀弟，開始了一段與銀弟交往的過程。鬱達夫的嫖娼始於他在日本留學的時期，回國後，他仍多次出入妓院，對別人也毫不避諱，還時常與他人談論他獵豔的“奇遇”。他的這一行為曾被許多人視作大逆不道，敵視他的人更是把這一行為當作攻擊他的把柄。對他這種放蕩行為的是非我們暫且不管，單是看他的坦率與真誠的態度，我們有理由相信他與一般的輕薄之徒是絕對不同的。
在說起與銀弟的這一段“惡姻緣”時，他自己評價說“這當然說不上是什麼戀愛，然而和平常的人肉買賣，仿佛也有點分別。”他的話是真誠的，絕沒有絲毫為自己辯護的意思。《南行雜記》中與銀弟有關的描寫都是真誠而坦率的。他對銀弟不但沒有絲毫的歧視，而且覺得她處境悲慘，是和他一樣的“飄零”者，他為銀弟花去了幾百錢，實際的意圖是救助她，因為作者憐惜她“嬌小的年紀”和“尚不十分腐化的童心”。這樣的描寫都讓人感動，讓我們覺得別人對他的惡意攻擊是站不住腳的。
作為現代文學史上傲然不群的“這一個”，鬱達夫深受日本“私小說”的影響，也深受盧梭文學主張的影響。他曾說：“大凡藝術作品，都是自然的再現，將自然再現出來，使藝術家的本分。把握的得牢，再現得切，將天真赤裸裸的提示到我們的五官前頭來，便是最好的藝術品。”（見鬱達夫《沉淪·藝術與國家》）他在作品中總是表現“赤裸裸的天真”，徹底打破了以往散文中的條條框框，將前人以及同時代人不敢表現的個人隱私坦露於光天化日之下。《南行雜記》取材於作者與妓女的交往，這本身就是十分大膽的。但正因為如此，鬱達夫以自己的作品向封建傳統公然宣戰，尋求全新的藝術表達方式，為新文學的成長作出了十分有意義的嚐試。
在寫法上，本文有輕有重，有詳有略。在敘述人物時，有的隻一句話就帶過，有的則花費許多筆墨，重點突出，層次分明，構成了文章的結構美。